初学大成拳浑元桩的疑问

初学大成拳浑元桩在站桩养生、辅助治疗的过程中，针对一些个案，就一些主要的问题汇总，交流......

1、 站桩能治什么病？

站桩唯心病不能治，其他诸病皆治，诸病皆除，周身调理，无所不包；现在过去未来之病皆可治愈，皆能拔除，通八脉、修十二经，愈生死大穴，通九窍，柔软身心，修复脏器，何虑不治！因此，站桩不修心，犹如扔黄金！只有当心的方向变了，那么，生命的方向就会发生改变，因果的路径就会改弦易辙。所以，有“立禅”之称的大成拳浑元桩养生功法是当今最具科学和实际效用的养生祛病薯功法。

2、 站桩治病需要运用意念吗？能否运用意念？

在站桩治病的过程中，以及站桩修行的过程中，关于意念的运用具有严格的要求，当你无法分清何为意、何为念、何为思维、何为心时，绝对不可以使用意念，连想都不要想。很多初学者总认为自己可以驾驭“意念”，实际上根本不是那么回事。

为什么？因为，你无法分清何为意、何为念、何为思维、何为心时，是不能使用意念的，思维意念皆为业障，他们根本就不是你，所以，很多运用意念走火入魔的案例，比比皆是，所以，要慎之又慎。

那么什么时候可以运用意念，只有当你思维停止、念头清晰、细微，逐渐可以离舍念头；意识溶于心，你才具备运用意的能力，此时，只要微微起意，即可意到心到，周遍全身。否则，你运用的意念，就不是你！这是大忌，更是修行的大是大非问题。所以，当你没有意融于心，心融于空时，绝对不可以使用意念，否则容易被业障利用，而入魔。

3、 什么人不能站桩，老年人能站桩吗？

只要能够站立，只要能够行走，就具备了站桩的条件，如果病重或者身体十分虚弱不能站立和行走的，可以考虑练练坐桩和卧桩，这种情况就要具体情况具体对待了，安排针对性的桩式和方法，但是这个效果比较慢；对于年龄偏大的老年人，建议站静桩，由5分钟开始慢慢加量，不要进行脊椎拉伸的练习，脚掌可采用“前七后三”的形式站立，也不要进行脚趾扣地的练习，静静的站，手也不必抬高，肚脐以上就可以，站静桩，养心、调气血，慢慢来。

4、 站桩需要入静吗？如何停止念头？如何让念头停下来？

对于站桩治病来说，不需要过份强调入静，为什么？对于一些非敏感体质、容易入静的人，只要一入静，很快进入一种类似修行的状态，根本体会不到身体的存在，感觉不到周身的排病反应，也就无法体会病灶的反馈，你如何治病呢？只有在站桩的过程中不断的刺激病灶，消融病灶，才能加快康复，因此，站桩治病不需要强调入静，心境不要太烦杂，安静就可以了；而想学功夫、修行的人，就必须在站桩时入静，并且要慢慢地进入一种的境界，所谓“浑圆阔大”、“空洞无我”的境界才是真正的进入功夫进阶、禅修、以武入禅的途径，而站桩仅仅是基础功法而已。

不管站桩治病还是站桩修行，都不需要刻意的停止念头，否则，你会进入死空、顽空的魔障之地，这是核人听闻的恐怖之地，千万不要刻意去停止念头。站桩的时候随顺一切念头，爱怎么想就怎么想，只要想一些高兴地、快乐的、愉快的事情就可以，屏蔽负面念头、思维和意识，告诉这些念头，他们不是你。

5、 站桩有危险吗？

习练大成拳浑元桩是没有任何危险的，所以，你可以放心的站桩！但是，站桩是会有一些反应的，包括站桩反应与排病反应，站桩中的排病反应期间，尤其是心脑血管危重患者，是有危险的，因为动脉狭窄，气血复苏、心脏和大脑供血可能会出现问题，所以，在排病反应期间，应该注意生活护理，减少社会活动，静养为宜；其次，就是散点化瘀期间，这个时候虽然度过危险的排病反应过程，但是，此时，会出现化瘀过程中，散点淤血活动迹象，所以，如果感觉到不适，应该静养为宜，减少外出。对于这一类身体有大反应的，最好是暂停站桩，咨询指导你站桩的师父或是老师，得到及时的调整和修正。

6、 如何正确处理站桩初始阶段的排病反应？

身体没有疾病或不属于亚健康的范围，同样在站桩前期有一些反应，酸麻胀痛蚁行等等都属于正常情况，及时与老师沟通，及时纠正调整即可；对于站桩治疗方面，由于每个人的体质不同，年龄不同，所反应的疾患不同，疾病潜伏时期的不同，因此，站桩过程中所出现的排病反应也不同。但是，都有一个共同的特点，在站桩的初始阶段，病情加重了，不断的加重，并且还出现了从来没有发生过的、“新的”疾病。比如：休息严重失眠、饮食不断下降、体重不断降低、病灶反应强烈，甚至明显感觉的某个脏器的波动、大便异常、小便*禁失**、头重脚轻、心悸失常、肝痛肾胀、哮喘干咳、口舌爆火等等症状，感觉很恐怖、你可能从来没有遇到过这种情况，你以为自己得了不治之症。

其实，此时，千万不要主观臆想，所有发生的这些症状和现象，是站桩过程中正常的排病反应，道家称为“大死大活”的过程，新病旧病未来病一起给你翻出来，通过周身调理，而达到阴阳平衡的过程，也是必然出现的过程。

所以，此时应该及时与指导老师沟通，共同理性分析出现的这些问题，而不要心生恐惧。为了加速度过排病反应、安全度过排病反应，对于一些重症患者、危重患者，必须运用中医中药协助调理，毕竟，站桩也是一种康复治疗手段，也不是万能的。虽然西药副作用极大，但是，此时也不能拒绝西药，运用中西药度过这个阶段，就是胜利，当你度过排病反应，会发现你的生活每天都有喜讯，这个喜讯，就是身体各项指标不断好转的信息！

7、 度过排病反应，身体就康复了吗？

当度过排病反应期后，很多人认为自己应该彻底康复了，其实不然，排病反应仅仅把体内最危险的病灶，做了一定的修复，对周身脏器疾病的根源进行了协调处理，但是，还没有彻底康复，度过排病反应，彻底康复和对疾病根源斩草除根的过程，才刚刚开始；所以，在这里仍然必须站下去，对于一般患者而言，此时上班工作、外出旅游等等，一如常人。

此时，基本上可以彻底摆脱西药的控制，根据站桩的进度，建议中药还是再服用一段时间，因为，站桩加上中药调理，犹如锦上添花，会加速彻底康复，每个人的情况不一样，所以，你可以根据自己身体状况，来进行辅助治疗，但是，慢慢的，当所有的药物都停止了，只有站桩可以治病了，并且，你只要有耐心、有毅力，只要不三天打鱼两天晒网，只要不得过且过，站桩将彻底治愈、根除一切顽疾，指日可待。

8、 有些姿势出现了错位怎么办？

在站桩的初期，大概一至两年左右的时间（因人而异），站桩的过程中你会感觉到，左右手、左右脚不平衡，身姿歪斜、身体颤抖、手脚颤动等等现象（单重现象），而现实情况完好如初，可是继续站一会儿，又会感觉到诸多不平衡想象，这是阴阳不平衡所致，不用担心，不要在意这些，不要把他当成问题，这是很正常的一个过程，等体内阴阳平衡，脏器协调了，这些现象自然而然就会消失。

9、 站桩出现幻觉怎么办？出现了奇异现象怎么办？

当站桩的过程中出现任何幻觉、任何奇异现象，都不要在意，犹如过眼烟云，视若无物，就会很快过去，如果再出现这种情况，也是这样处理，慢慢的就不会发生了；再者，如印堂松果体发胀、头部有游离游走之物等等现象，更不要在意，也不要注意，继续站桩；当有意识、有内音告诉你如何如何等等，也不要在意。

松果体（位于间脑脑前丘和丘脑之间）依托人脑百会穴之下，双眉之间，印堂之后深处，与印堂对应，西医言松果体，道家言天眼（第三只眼），佛家言识海的这么一处地方。修行有成者能视人身之气，人有五脏六腑，各属五行，开窍于五官，气华于面，能望其表而知其里，气机交感，因此能望其色而断其病。

10、 站桩是否对膝盖有损伤？

站桩不但不会对膝盖有损伤，如果膝盖受伤了，反而有修复膝盖的能力，当然，坊间仍然有站桩练功伤膝盖、换膝盖的事情，那是因为坚持了一个错误的桩架而造成的。大成拳浑元桩只要在正确的桩架下习练，是不可能伤到膝盖的。

11、 边看电视边站桩 是不是影响效果啊？如果听音乐呢？

不建议如此，如果这样势必影响站桩修行和站桩治病的效果，如果站桩仅仅养生，不练功也不治疗，也就无所谓了。对于初学者听音乐、尤其是听禅乐、古琴站桩，确实不错，但是，无听无看站桩将是上上之选。

12、 站桩很孤独、寂寞怎么办？

站桩无论是治病还是修行，本来就是一个寂寞、孤寂、孤独的过程，只因人们心生浮躁、无有定性，当浮躁成为一种惯性时，你是很难站下去的，因为这颗心不同意，心浮躁了，人必然成为浮躁的奴隶，只要你认识心性的本来面目，站桩就会如鱼得水。

当站桩达到一定的境界，这种寂寞、孤独会是一种享受，或许你不再愿意跟别人一些站桩练功，而是偷偷地一个人练了。

13、 站桩治病是不是和站桩的量成正比？

是的，这是定律，站桩没有量，只是空花样。所以站桩必须多站，这是站桩的定律，站桩治病每日不得少于两次，早晚各一次最佳，每次不少于一小时。如果每日站桩2-3小时左右或以上，则为最佳。

如果每日站桩一次，每次站桩4小时，是否和每次站桩2次，合计4小时，有什么区别，每日站桩两次是上上之选，因为这样可以给与脏腑充分修复、调理的时间，它们也需要休息，在站桩高强度气血运行之下，虽然对身体没有副作用，但是治病的效果，不如站桩两次康复得快。因此，站桩应该循序渐进，欲速则不达、过犹而不及。

14、 站桩有什么注意事项？

1、饭后一小时内，不可以站桩；

2、站桩后半小时内，不要排大小便，特殊情况下不得低于一刻钟；

3、站桩后半小时内不要洗澡（建议一个小时则为最佳）；

4、站桩半小时后，方可进餐；

5、深夜或夜间不要在野外站桩；

6、雷电天气不要站桩；

7、不要在窗口迎风或是风口站桩；

8、饮酒后和醉酒后不宜站桩；

9、在情绪极度激烈时，如大悲、大喜、暴怒.等情况下，不要站桩；

10、站桩前后不要喝冷水、吃冷饮；

11、站桩后不可立即饮水；

12、着宽松的衣服站桩，衣领口要松开；

13、练站桩，最好要做到定时、定点；

14、练功时应注意循序渐进，不可急于求成，过犹不及。

15、 站桩是否需要收功？

站桩不需要任何收功，不需要进行任何的收式，因为那些东西太华而不实，对于“站桩不收功，到头一场空”的言论，是害人的言论，千万不要拿着身体去实验，否则你将付出多倍的努力去修复。

16、 腿疼、腰疼，站不下去怎么办？

站不下去的不是你，千万要记住；站不下去的是你的心，你的心实在坚持不住了，它浮躁习惯了，浮躁自然了，所以，当你的心需要停止的时候，它就耐不住寂寞了，千万要认识这颗心。“心为何物”——心为生死之门，这个时候，你要认真的去分析、去认识这颗心，为什么有时候他不愿意站，而站了却又不愿意收功，为什么，这颗心，在站桩的这个过程中变化这么大，你一定要看清楚他，他不是你。

站桩初期腿疼、腰疼、身累、身乏、脚胀、脚疼、腿胀等等状况是一个必然的过程，所以，必须适应，因此，继续站下去就是硬道理，要么傻站、要么继续站，没有捷径。

17、 站桩是气功吗？

大成拳浑元桩桩不是气功，如果你把站桩列入气功的范畴，就是对于我们祖先最大的*辱侮**，因为气功是外道们为了追求神通、异能而发明的一种功能，而站桩是这个民族古老文化中的沧海一粟，是佛道行者的筑基之功，是禅修之前一个必要必经的路径。

站桩——是我们的祖先从上古时期，流传下来的修行筑基之法，涵盖佛道诸法门，只是秘而不宣而已，也可以称之为秘法，所以在以往的典籍之中鲜有少见，而修行秘籍中也少有阐述，仅仅口口相传。站桩也是道医的一种重要的组成部分。站桩所引发的的每一个症状，都是在实践、实证国医的伟大，站桩所引发的的症状只有中医才能给予最合理、最信服的诠释。现在的道医和中医，都源之于古代的国医，感叹我们的祖先所开创的灿烂文化，如此璀璨。

站桩治病看似简单，其实简单之中却体现了大小世界、内外环境、阴阳平衡的宇宙哲理，所以大道至简。何谓筑基，筑基是修炼的入门的基础。犹如盖高楼大厦，先要打好地基，这是首要的任务，筑基坚牢，才能建设高楼大厦，因此谓之“筑基”。筑基先要坚固自身充实本元，才能具备足够的保障。

18、 站桩需要战略眼界

在站桩的排病反应乃至初始阶段，每个人出现的身体排异，均不一样，有长有短，有恶劣又温和，有各种各样的痛苦历程，比如病灶恶性反应、胀痛、硬胀、昏沉、嗜睡、无力、怕冷、气衰、休息恶性循环、饭量下降等等这些都是呈周期性循环，时有时无，有的周期长有的周期短，但是，只要坚持站下去，所有的这些问题，均会烟消云散，缓慢的自行消失。

疾病的过程犹如温水煮青蛙，均在不知不觉中缓慢的发展，有的人宁愿被温水烹煮，也不愿意承受站桩暂时的痛处，这是极为可悲的事实，没有方法。因此，对于健康，要有终局判断的勇气，你要敢于判断5年后乃至10年后，你的身体会变成什么样，然后，站在5年后的未来看今天，很多事情该怎么走，你会一目了然。

站在未来看今天，拉开距离看当下。这就是战略眼界的本质，对于站桩，此道理一样适用，站在生命终结的角度，去审视人生，即会清晰生命存在核心的意义。

19、 坚持站桩很久了，为什么没有治病的效果？

这是一个很现实的问题，“已经站桩很多年了，但是就是没有治病的效果”。最早接触这个问题的时候，也感到很愕然，但是，经过案例比对，事实确实如此，根源在于站桩，却站成了“死桩”。

《黄帝内经 灵枢》讲“粗守形，上守神”，对桩意进行的准确定位，同时意拳宗师王芗斋老前辈言：“不求形骸似，但求神意足”，仅仅寥寥几字，对站桩练功的实证，进行了非常精确的说明。所以，一定要充分理解何为“粗守形”。何为“不求形骸似”，只有理解正确了，才能找到站桩治病的方法。因此，千万不要站“死桩”。所以，站桩要动静结合，只要保持站桩的“重心不变，神不外泄，动静相宜”，就是对于“粗守形，上守神”正确实践，更是对于“不求形骸似，但求神意足”的正确实证。

所以，一定要在“粗守形、上守神、站重心、动相宜”的前提下，以病灶为核心的“动”，就是在治病，并且，随着站桩功力的不断增强，你会发现周身之气，会不断地向病灶聚集，犹如周身之体重，全部挂到了病灶之上，病灶显得重而又重。因此，在不同的治病阶段，不同的脏器治病，同一脏器的不同位置，站桩治病“动静”有别，所以一定要“得其法，明其理，变则通，通则用，用则顺，顺则生”的原理站桩，只有这样才能治病，才是通往康复的通途。

20、 站桩为师！

站桩是已故大成拳宗师、武术家王芗斋老前辈发扬光大，站桩治病自古而有，正如《黄帝内经》言：“苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人传精神，服天气，而通神明，失之则内闭九窍，外雍肌肉，卫气散解，此为自伤”。

正如《黄帝内经》言“上古有真人，提携天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地”。因此，站桩治病自古而有，非新奇之事，只是人们健忘，这些先贤们为传播站桩做出卓越的贡献。

在站桩的过程中，必须以站桩为师，因为每个人的根器、体悟均不相同，所以必然会得出不同的结论，但是无论得出何种结论，方向都是一致的，正向积极的，都在奉献，积极传播这些民族文化的隗宝。