有没有下面的情况：
心里常常杂乱得很、烦恼得很，感觉自己的节奏就是乱的，不自觉地进入逃避的模式、“挨呀”“熬呀”的状态出来了。
有没有自己坐在床上哭，然后起来后也不说话什么事也不做，自己觉得内疚、愤怒，厌烦，又有无限的委屈，没有安全感，充满着恐惧。
有没有觉得自己是不自由的，是一个被众多烦恼囚禁的困兽和俘虏，迫切想从中解脱出来。
当陷入情绪之中无力自拔时，其实是我们还不知道，自己能生出烦恼，自己就能把这个烦恼止息的。
今天我就和大家分享，怎样快速从烦恼走出来。三步洗心法，快速终结烦恼。
一、天人相映
我们先来看下这个自然现象，天上的明月，皎洁光辉，却偶尔也会有云朵遮挡了它的皎洁光明。
那我们会不会担心月光不在呢？我们都不担心这月光会不在，因为云朵飘去后，月光还会照在我们身上。
那我们的内心呢？
禅宗有句话：“心性本净，客尘所染。”就是说，我们的心原本是空寂清明的，却被来做客的烦恼污染了。我们内心的空寂清明才是主人。
所以，我们可以象不用担心月光会不在一样，不用担心烦恼会不走。因为每个人的心性，本就是光明无瑕的，而这也是世间最不可思议的道理。
当我们能明了这个道理，顿时就能从烦恼的黑暗中看到一线曙光。烦恼是客，终究它会离开。
二、变得临在
我们都知道月光不见了，是被乌云遮挡住了。
那我们空寂清明平和的心不见，是被什么遮住了呢？是被妄心遮挡住了。
当我们所希望的没有到来，或是我们不希望的来到了，烦恼就出来了。
王阳明先生就说过“防山中之贼易，防心中之贼难”。当我们还没能安住在清明平和的心，确实对妄心是防不胜防。
临在等一切方法，都是为了明心见性，体悟到自己原本清明的心性。
下面我们来看看小明在面临烦恼时，是如何临在的？
小明平日有几分钟空闲时，或是晚上临睡前和早晨起床的时间，都让自己的意识流遍你的全身。
当她遇到烦恼时，她就将注意力轮流集中在身体的不同部位——腹部、胃、胸、头等。尽可能强烈地感受这些部位内的生命能量。每个部位大约停留15秒钟左右的时间。如果在哪个地方沉闷了，她就徐徐的吐着气，同时晃动沉闷的部位，像波浪一样，这里这个晃，很重要，这是气机的秘密。
反复几次，沉闷的部位自然舒缓了，烦躁的心自然平和了。这只需要几分钟的时间。
变得临在意味着，我们不会在妄心中迷失，不会成为那没完没了的妄心的受害者。
我们内在的指引只会引导我们至善，慈悲为怀。
三、慈悲为怀
大部分人很难相信彻底从烦恼中解脱出来，回到安详慈悲的心性。
这个心性是慈悲的，是可以化生万物，可以使我们安住于究竟涅槃的状态中。
慈悲的慈是什么意思呢？是为了万事万物所有的存在，是为了他人可以幸福，可以喜悦，可以安详，而去祈祷的那颗心。
慈悲的悲又是什么意思呢？就是为所有的万事万物，让他们完全的从痛苦中从烦恼中解脱出来而祷告。
真正的慈悲永远不可能来自于恐惧，或者是来自于想要修理及改变他人的那份渴望。
每当我们说出“愿我开心快乐”或者是“愿我解脱烦恼”，“我愿任何人都能够快够快乐”，“我愿任何人都能够解脱烦恼”，这任何人不仅仅包括自己，还有你的亲朋好友、你的贵人，以及包括你反感的人和陌生的人。这样，我们的心量将包容越来越多的众生。
我们多行慈悲，多加体证，才能彻见到心的本性。
上面我们运用3步洗心法快速摆脱烦恼。第一步，从月亮被乌云遮住了月光，来看我们的心性被妄心遮住了而产生了烦恼；第二步，运用临在的方法，回归清明平和的心性；最后，用慈悲呼唤出我们原本就存在的光明无染的心性，快速终结烦恼。
光明无染的心性，祂原本就存在着的，牠是彻底解决我们烦恼的唯一密钥，让烦恼荡然无存。
如果你正遇到了烦恼，运用3步洗心法，看看你用了几分钟从烦恼中解脱出来了？
