印象库伦 今天
习*平近**的暖心话
新年快乐
“合作社+贫困户”多种模式助推脱贫攻坚
近两年，库伦旗大力发展“合作社+贫困户”扶贫模式，全面助力脱贫攻坚，为贫困户致富增收找到了可持续的发展平台。
“土地流转+自种合作+务工”扶贫模式。库伦旗白音花镇海力斯台嘎查依托治国农机种植专业合作社，引导贫困户种植谷子、荞麦和杂粮杂豆等优质高效农作物，实施土地流转、自种合作和务工增收的扶贫方式，实现减少投入，带动贫困户增收。
土地流转增收。引导和鼓励贫困户将现有耕地经营权有序流转、租赁、入股给合作社，获得土地补偿收益，由合作社经营管理，每亩土地流转可增收500元。自种合作增收。耕地由贫困户自主经营，合作社统一为种植户购买种子、化肥、农药和提供耕种的农机具，并进行统一田间管理、提供技术指导，拓宽销售渠道，对贫困户实行最低保护价，保证贫困户获得稳定收益。引导海力斯台嘎查有劳动能力的5户贫困户集中连片种植谷子66亩、绿豆88亩，每户年可增收6000余元。务工增收。将土地流转后释放的贫困户劳动力组织起来，成立农机、施肥、修剪、打药、饲草料加工等劳务服务队，返聘到合作社务工，使26户贫困户在家门口就业，日工资120元以上。
“1+2”养殖扶贫模式。库伦旗鑫发养羊专业合作社，占地面积5.5万平方米，现有会员100余户，饲养品种主要以小尾寒羊和杜泊羊为主，年存栏量为2000只以上，每季度出栏羔羊1200只左右，年销售额达到300万元，可辐射周边养殖户200户。该合作社通过“1+2”养殖扶贫模式：“1”是合作社，“2”是代养、借养两种扶贫方式，与贫困户建立利益联结机制，实现合作社抱团发展、贫困群众脱贫致富双赢。代养是针对无劳动力的贫困户，合作社与贫困户签订代养协议，为12户无劳动能力的贫困户代养351只基础母羊，贫困人口年均可获利2000元以上。借养是针对有劳动能力的贫困户，合作社与贫困户签订借养协议，由合作社为贫困户提供基础母羊、技术培训和跟踪管理服务，贫困户自主饲养，三年后贫困户归还基础母羊及部分羔羊（每只基础母羊归还1只羔羊），其余羔羊均归贫困户所有。目前，已为25户贫困户每户投放基础母羊40余只，预计每只基础母羊年产羔羊3只，带动贫困户年收益可达3万元左右。
“公司+合作社+交易市场+建档立卡贫困户”扶贫模式。内蒙古同富牲畜养殖有限公司旗下现有哈图塔拉牲畜交易市场和蒙兴、金虹2个养殖专业合作社。公司以短期育肥牛为主，年出栏2000—3000头牛，年交易额达到2000万元。该公司通过5种形式，辐射带动300余户建档立卡贫困户稳定增收。
入股分红。库伦旗针对无劳动能力的建档立卡户，采取政府担保、与企业签订合同的方式，投入产业扶贫资金162.6万元作为入股本金，为92户、299贫困人口办理入股手续，每万元年可分红2000元。保底托养。针对没有劳动力或棚舍的贫困户，公司与贫困户签订协议确定当时牛价，采取集中统一饲养、统一出栏、利润保底方式在公司养牛基地集中托养。牛出栏后按照每日10元的增价另加原定牛价一次性付给贫困户。目前为25户贫困户托养120头牛，每户每年可增加纯收入3600—4500元。引领扩养。以贫困边缘户为侧重点，采取组织外地观摩、免费技术讲座、协调发放*款贷**、吸纳合作社社员等各项措施，通过交易市场平台，帮助302户建档立卡贫困户购买优良品种基础母牛874头，做到了价格、品种、检疫、产地“四保证”。短期代养。针对贫困户在牲畜交易市场交易日没有及时出售的肉牛，公司为贫困户进行短期代养，免收饲料费和人工费，解决了贫困户实际困难。务工增收。按照长期工3600元/月，临时工100元/天的标准签订劳务协议，使贫困人口在家门口、在农闲时就能获得劳务收入。企业年累计用工人次达到500余人，其中建档立卡贫困户200余人次，人均增收2700元。
正月初五
HAPPY NEW YEAR
正月初五，俗称“破五”，是民间“迎财神”的日子，人们常常会通过放鞭炮等多种方式“迎财神”。
春节民俗
清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
年初五财神“生日”
为何年初五成为了财神的“生日”，主要两个出处：一种说法是宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜；另外一个说法则与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神等对于中国民风民俗有着深刻的影响，流传至今。
文财神和武财神
据民俗专家表示，迎财神之俗盛行于明清和民国时期，至今仍流传不息。财神分为文财神和武财神。文财神是比干，武财神是赵公明和关羽。有的商家，常年供奉的是武财神赵公明，以使自己在商业竞争中“宜利和合”而取胜；有的商家，供奉的是红脸关公，关羽以“义”著称，商家取其“以义为利”，即以“义”达到赢“利”的目的。还有的商家干脆将三人一起供奉。
抢路头 送穷 吃财神糕
老上海有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。至于燃放鞭炮，则于另外一个正月初五“送穷”的习俗有关，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。相传这一天各家用纸造妇人，称为“扫娘”、“五妇”或“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。
此外，民间还有在初五打扫卫生的习俗，从每间房屋里把垃圾扫出门外。江南一代的百姓还有在这天吃财神糕、下面条的习俗。因为面条长得像古时候串钱的绳子，下面条寓意给家里添“钱串子”，财源滚滚来。
初五“迎财神”只是民间广泛流行的一种习俗，反映了人们辞旧迎新、送走旧日贫穷困苦迎接新一年的美好生活的传统心理。