放生如法吗？
以前新闻上便都听到过，有啲地方放生蛇、老鼠，结果跑到村民屋里便，村民就走去报警，所以放生的人惹到村民好反感。在村民周边放生老鼠如不如法，先分开两方面讲。
·首先以范围思，按照经典，按照经典众生是平等的，生命亦都是平等的，没有高下。经典里便圣人当年在因地修行的时候，舍身为老虎，割肉为鹰。如果按照而家世间人的*法讲**，你就会讲：你唔好救佢只老虎，你救得佢只老虎，佢以后又出嚟咬死人。
又有人讲：你唔好救只鹰，你救啲只鹰，麻鹰担鸡仔，啲鹰又系会食啲小生命。但站佛法角度来讲，佛弟子是有慈悲心，在佛菩萨的眼里边，不管佢是老鼠、麻鹰、老虎、泥鳅或者普通鱼，通通都是平等的，平等的救助是无分别生的。
如果我只系救挪种众生，挪种众生者唔救，就失去啲平等心。因为救生是随缘的，只要众生落难，你唔理佢系乜嘢众生，都要救啲就是慈悲心。
最近几天讲到弥勒菩萨同埋四大天王在寺庙里便的表法就讲到，弥勒菩萨是平等心，成喜悦上笑形十方一切有缘众生。弥勒菩萨在山门里便对十方雷的众生是平等心，非常欢喜，冇话那个众生就好，那个众生就唔好，冇噉样。
而家坏又讲返转头，佛法在世间不坏世间法，佛法是尊重世间法，而且佛弟子要遵守国家的法律法规，佛弟子仲要行信众生，不能够惹人反感。所以佛法不破坏世间法就是这样，唔系话放生老鼠不如法，唔系呢个意思。
而你要尊重当地的风土民情，尊重别人的感受，不能够惹人反感。因为佛法不离世间，如果你惹得人家反感，噉点到众生。所以国有国法，家有家规，村有村规，每个民族，每个地方都有佢嘅风土人情，有佢嘅生活习惯，我哋不能够违反，不能够惹人反感。
所以我哋放生，喺呢个理上便讲，你放边一种众生都是平等的，都是公德。但喺私信便讲，我哋就要遵守国家的法律法规，尊重村民的看法，尊重世间法。比如有啲人放生毒蛇，跑到村民屋里便引起恐慌，噉就当然唔得喇。我哋佛弟子做事情不能够惹世间人反感，而且要做个好榜样，做一个先人的榜样。去到的地方都能够令众生心生欢喜，不能够同人家争斗，处处行信众生。如果人家不喜欢，就不能够勉强去做，勉强去做就叫做攀缘，不是随缘。所以缘里便有仙缘、有恶缘，亦都有障碍。
大乘佛法讲一切随缘，所以佛菩萨送度的地方能令众生心生欢喜。为什么？因为法菩萨处处行信众生，法菩萨会不会招人反感？所以做事情还是要尊重世间法，既然村民反感，就不能够去做。
放生可以选择泥鳅、鱼、虾等等，放到江河湖泊里便，不影响生态，不惹人反感。遇到老鼠落难，早几年真试过有一次，在登高路旁边看到有一个档口，前面摆了一个盆，盆里便放住几厘米的水，浸住一只老鼠，盆好高好滑，老鼠好细只，一点都爬不出来。
那些人做什么就看自己娱乐，看到老鼠真系好可怜，于是征得主人的同意，就用塑料袋轻轻将老鼠装起身，放到花机旁边放生老鼠。当然落花机没有人道的地方，去偏僻的地方没有被人家见，因为好多人都接受不到这种做法，所以放生还是要先好方便，尽量不要惹人家反感。
其实生命是平等的，做世间的先生要有智慧，要先考方便，不是放生老鼠不如法，不是放生蛇不如法，不是这样，是要尊重世间法，不能够惹人反感，是这个意思。阿弥陀佛。
