小时候没啥好吃的，见到好的就贪占。
有次过年坐席，明明肚子吃圆了，家把祭祀用的点心分着吃，我又贪吃了两个，结果肚子出了问题，难受了一夜。
我奶笑话我：眼睛比肚子大。
可见，贪心是人的本能。
解人颐
清 钱德苍
终日奔波只为饥，方才一饱又思衣。衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田地多广阔，出入无船少马骑。
槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。当了县令嫌官小，又要朝中挂紫衣。
作了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。若要世人心满足，除非南柯一梦西。
《解人颐》以"解颐"为宗旨，就是让人笑笑，文辞通俗。作者是钱德苍，生平不详。
要说人贪心的故事，民间流传很多，这首诗把人一辈子从低到高说全了，每个阶段都有每个阶段的想法，从来没有停止的时候。
什么叫做贪心？拿属于本份的，还想不属于自己的。
中国人对于贪心都是批评的，但是换一种说法：贪心能不能算是一种梦想？
有人吃饱饭是梦想，吃饱饭娶媳妇就是梦想；生活好了就想当官不被人欺负，当官就是梦想；当官了就要当最大的官——皇帝，才能逍遥自在；逍遥自在的日子是有尽头的，要长生不老，只能当神仙了。
这个逻辑没有错，难道我们要批评吃饱饭的梦想吗？批评不被人欺负的梦想吗？批评要逍遥自在的梦想吗？
人要有进取精神，有梦想谁都了不起，这是以前的口号。要是每个人都安于现状，过着躺平的日子，这个社会就会停滞。
西方名著歌德的《浮士德》这个故事讲的好，说是德国一个炼金术士向魔鬼出卖灵魂以换取知识和青春，浮士德和魔鬼的约定，他不可以对事物有所满足，一旦他说出“停留一会吧”这样的话，他就会堕入地狱。
因为这个契约，浮士德才能不断地突破自我，去追求爱、美、礼、实践。这就是一种对自我永不满足，不断进取的精神。
正如同中国《易经》所说的“天行健，君子以自强不息。”
人首先先要有想法，有了想法，活着才有意义。
两耕斋闲话：闲来喝茶，梦里拈花