《晨趣》，取名为《晨光》可能更贴切些吧。不是因为我的朋友中有两位是叫晨光的，而是根据这篇散文的内容。“趣”是从季先生心里来的感受，“光”则是大千世界客观现象。二者是从不同角度而来的。但， 客观物质的“光”，却可以进入主观意识世界。
晨光
“藤娘身上一点儿闪光，仿佛照透了我的人”。这其实就如同思想的火花，在人们的心头就那么一闪，有些人对一闪而过的这点火花并没有在意，它便永远消失了，没有在心头留下丝毫的涟漪；而有些人，却是有心人，当那火花一闪之际，他便抓住了，于是这火花便在自己的心的原野，燃起了一堆篝火，渐渐地成了燎原之火，照透了这个人。这个人便成了这片思想火海的主人，于是他便成了“大家”，并在这片“火海”中涅槃、在这火海中永生。季先生便是这抓住了思想火花的人。季先生本科学习的是西洋文学，留学德国，继续学习西洋文学本是正宗，可他却选择了梵文、吐火罗文作为硕士、博士的专业。梵文、吐火罗文，与西洋文学相比，不就是那“一点儿闪光”嘛，如萤如豆。如果季先生当时没有抓住，他很可能就是一名普通的西洋文学教员了。而北大则将失去一位世界著名的梵文、吐火罗文教授，我们也失去了一位文学大家。
藤娘
文中提到，印度大诗人泰格尔每天面对初升的太阳，*坐静**沉思，幻想与天地同体，宇宙合一。其实，佛教中的哲学思想，大多是静思冥想的结果。英国有一位叫安迪.普迪科姆的人。他写了一本书叫《十分钟冥想》，介绍关于冥想的作用、方法等。他曾经在印度、孟加拉等地的寺庙里修行，主要就是修练冥想。读了目录、浏览了内容，却没有找到我想阅读下去的兴趣点，也就是季先生说的“趣”点吧，便不再阅读。就像作者自己是从印度寺庙中深夜跳墙逃跑的一样，也许冥想是一件很苦的事情吧。今天读季先生的《晨趣》，从光想到火花，又发散到思想，再到思想的方法：冥想。
冥想
冥想不能给你一个具体的知识，它给你的是一种获取思想与智慧的方法与路径。也许，思想之苦，便是冥想之苦，是获取思想的路途之苦，但它却是必不可少的，它是获取智慧的捷径，是智慧的源泉。