漓江的冬天
今天学习国学中的古蒙学书籍《声律启蒙》第九章，“九佳”第二段里的内容。看原文。
「丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。」
冬天的漓江
一、“丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。”
丰饶和简朴相对，相等和差别相对，粗布袄和荆条钗相对，雁排如行和鱼贯似阵相对，边塞和关崖相对。
榆塞既是地名，又泛指边塞，《汉书》说，大将蒙恬“累石为城，树榆为塞”，说他在边塞种上榆树，以榆树为塞御敌。兰崖，用山崖当做边塞来抵御敌人，既泛指“以崖为关”，还专指“山海关”。
“挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶”～肩挑野荠菜的女子，和采藕的小姑娘相对，开满菊花的小路，和长满苔藓的台阶相对。
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二、关于“八音盒”的有趣知识。
“诗成六义备，乐奏八音谐。”～《诗经》里有完备的“六义”，合奏的音乐有齐全的“八音”。
六义，是说我国最早的诗歌总集《诗经》，其内容可分为风、雅、颂，其形式可分为赋、比、兴，加在一起就是“六义”。
八音，《三字经》说“匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。”指我国古代乐器的分类，分成匏(páo)、土、革、木、石、金、丝、竹八种材料，分别对应笙、埙、鼓、木鱼、磬、钟、琴、箫(或笛)等八种乐器。
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再说说八音盒。八音盒非常的好听，拧上发条就唱，都不用人演奏。但是翻译成“八音盒”这个词，却是“中西合璧”，而不是只有八个音。
八音盒，是说一个盒子可以包括所有乐器的声音。最早的八音盒是瑞士产的，在日本收藏，而瑞士的瑞爵公司，至今依然是世界上唯一一家纯手工制作八音盒的企业。
据说，世界上的八音盒可以最多达一百多个音节，而上乘的八音盒，也非常的昂贵。
丹麦童话家安徒生，曾经写过一篇“夜莺”的童话故事，故事里不知疲倦唱歌的“夜莺”，就是一种八音盒。
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三、“造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇”～制订法律条文的官吏，感叹秦朝法律太严酷，懂得音乐的人说郑地的俗乐淫靡。
造律一句，汉高袓刘邦入咸阳，感叹秦法的严酷，所以才“约法三章”，后命萧何造律，以轻重为次序。
郑声哇，古人言“淫哇”之声即谄声，传郑国多靡靡之音，故曰“郑声哇。”
“天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。”～大雁感知了深秋，在霜降之前就飞离了塞北;大雨将至，院前的蚂蚁纷纷出动，排队集结往高处搬迁。
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四、尾言～古人为什么爱用“阵”形容动物。
看了这段对联，感觉古人还真是文雅。我们口中的谚语，“蚂蚁搬家大雨快来了”，到了前辈的口中，说是“蚂蚁列阵”。
有点别的感悟～古人说鱼一起游叫“鱼阵”，大雁排着队飞叫“雁阵”，蚂蚁集结搬家叫“蚂蚁列阵”，古人为什么老是拿“阵”说事呢？
在兵法里，特别的重视“阵”，阵就是士兵排列组合的方式，这是本人个人的解释。有一本书，就是专讲各种“阵图”的，哪天拿来学学。
还有，笔者印象里最深的阵，就是明朝抗倭大将戚继光发明的。那时的倭寇真的是非常厉害，也就俞大猷这样的“武功高手”能抵抗，别的兵将，根本不是倭寇的对手。
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到了戚继光这，他排了一个阵，由11个士兵为一组，面对一个人也是11人一起上，面对千军万马也是11人一起上。
从此，倭寇就“倒了血霉”了，常常是我方战士无一伤亡，而那些武功高强的倭寇被杀的片甲不留。
“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”这首唐朝王瀚做的诗，据说戚继光经常吟诵。
今记录于此，以表示对这位先辈的风姿的追忆～虽然不是对联内容，也有点跑题，但就是想纪念他。
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