第十计 推陈出新
鬼谷子曰：世可以治，则抵而塞之；不可治，则抵而得之；或抵如此，或抵如彼；或抵反之，或抵覆之。五帝之政，抵而塞之；三王之事，抵而得之。
推陈出新的精髓是：摒弃旧事物，创造新事物。不破不立，除旧才能更新。推陈出新的思想方法可以用在文化、政治、经济、教育、个人成长等方方面面。
时至今日，为什么各类公知都忽悠不动了呢？因为他们都是古墓派，还活在过去，没有更新认知。日本的马桶水，德国的油包纸工程师，美国的言论自由、契约精神、财产权神圣不可侵犯，都需要推陈出新，编写新的剧本。俗话说：上年纪的人学不了新玩意。因为人们愿意安于现状，舒服一秒算一秒。
绝大多数人其实都想生活在舒适圈之内，哪怕是自欺欺人，也要实现逻辑自洽。有多少知识博主在恐吓人们，不学习有各种各样的危害，你听过多少呢？有多少博主还在不断给人们输入焦虑情绪呢？罗胖不是也忽悠不动了吗？我好不容易活进了舒适圈，你还要把我拉出来，鼓励我跳出来，找到不舒适，到底是你疯了，还是我疯了！
秦孝公任用商鞅变法验证了推陈出新的道理。
公元前362年，秦孝公继位，年仅21岁。处在大争之世，秦孝公面临的是什么局面呢？在国内，经历了厉公、躁公、简公、出子几代人争夺王位的厮杀，国内动荡，国力衰弱。在东方，战国六雄已经成形。并且，魏国还趁着秦国内乱，夺取了河西之地，渐渐逼近了都城栎阳。就是这样一个内忧外困的局面，怎么办？秦孝公知道要改变现状。但是具体怎么改呢？当然要富国强兵，不然秦国有灭国危机。那究竟怎么做呢？不知道啊！但是，天下肯定有人知道，那就找啊，找到明白人。于是，秦孝公向天下发布《求贤令》。
公元前361年，商鞅带着《法经》来到了秦国，历史的进程在此时改变了。商鞅与秦孝公畅谈富国强兵之策，孝公大喜，畅谈几天，不知疲倦。从此，秦国的发展战略无比清晰，目标是富国强兵，核心理论是强国之术，实现的进程是变法，改革旧制度，创建新制度，变法的起点是解放思想，移除旧习俗，注入新灵魂。
于是，一场关于变法的论战在秦国朝堂上展开了。旧贵族的代表甘龙、杜挚反对变法，他们认为：效法古代制度不会有过错，遵循旧制度不会有偏差。商鞅主张：治世不一道，便国不法古。商汤和周武王在天下称王，并不是因为他们遵循古代的法治才兴旺。商朝和夏朝灭亡，也不是因为他们更改了旧制度才覆灭。秦孝公支持商鞅，支持变法。
商鞅从历史发展的角度驳斥了“遵循古制”的主张，批判了旧思想，树立了新思想，为实行变法做好了思想准备。商鞅变法二十年，让秦国迅速成为七雄之首，为统一六国奠定了基础。
百代皆行秦政法，商鞅变法确立的治国原则，到现在依然影响着我们。