本文内容来自认知行为催眠师专业郁欣薇老师微课回顾《认知行为催眠帮你克服社交恐惧》。
主讲人：郁欣薇
英国认知行为催眠师
美国NGH催眠治疗师
国家二级心理咨询师
健康管理师
社交焦虑的定义和具体表现
从上述表格中我们可以看到，在英美国家中，社交恐惧症的患病率很高，终身患病率达到12%，几乎仅次于抑郁症的17%。
而在中国，社交恐惧症的终身患病率在13%左右，这些数据都在临床阈值以上，也就是说要符合严格的诊断标准，所以在临床上数据会更加显著，可以说大部分人都会经历一定程度的社交焦虑。
不少人会说：“我本人其实还算自信，但倘若让我进行公众演讲或当众展示，亦或是参加各级各类现场展示型的比赛等，我就会感到很焦虑、很紧张，担心会表现不好，也确实常常在上台后因为紧张就脑子一片混乱或空白，不知道该说什么？
我讲得语无伦次，然后结束之后又懊恼万分，陷入另一个焦虑的循环，反复回想我今天的表现是不是很糟糕？我今天看起来是不是很愚蠢，我今天怎么会这么没用······ ”
我们可以试着回想一下：
上台演讲比赛或展示时会感到紧张、焦虑吗？
在人前发言的时候会觉得脑子一片空白吗？
人际交往中会担心别人对自己的看法吗？
有些想说的话、想做的事会犹豫不决，最终放弃后又懊恼吗？
事实上，在同事间、客户间、合作伙伴间、亲人间、夫妻间、亲子间或者恋爱交友间，我们都会遇到跟社交焦虑和社交自信这一主题密切相关的事情。
社交焦虑，是指与人交往的时候，觉得不舒服、不自然、紧张，甚至有恐惧的情绪体验。有社交焦虑问题的个体，常在公众场合进食、说话、聚会等情境中，会害怕自己做出一些难堪的行为，而使自己感到尴尬、窘迫、羞耻。
与人接触时，害怕自己会脸红、出汗、心慌，怕与他人目光对视，或怕别人审视自己，而发现自己的不安、窘相、或者内心秘密等。
他们不仅在当下的现实情境中体验到焦虑情绪，而且在离开了使他焦虑的社会情境之后，还会不断的在头脑中分析和回放焦虑情境，使社交焦虑的情绪进一步被强化。
部分人在见到陌生人时感到些许紧张是正常的，但这种紧张往往是短暂的，随着交往的加深，大多数人会逐渐放松下来，进而去享受交往带来的乐趣。
但是对于社交焦虑症的患者来说，这种紧张、不安和恐惧一直存在，不能通过任何方式得到缓解。同时它的持续还意味着社交焦虑的个体，尤其是严重的社交焦虑症患者的社会功能受到很大程度的影响。
几乎在每个社交场合，每次与人交往的时候，例如像商场购物、与人通话、问路、接待访客等任何社交场景，这种紧张状态都会出现，并且是一种持续的显着的恐惧。
他的恐惧反应与引起恐惧的对象其实并不相称，个体本人也知道害怕是过度的、不应该或不合理的，但却无法摆脱这种紧张和恐惧感。
社交焦虑的个体会如何应对引发他们焦虑的情境呢？
例如一个人在聚会中感到焦虑，他有可能会怎么做呢？——逃避，他会尽可能避免参加聚会。
如果一个人对公众演讲感到焦虑，他又会怎么做？——他会尽可能避免需要公开发表言论的场合，或在演说之前感到非常紧张和焦虑。
如果一个人害怕被异性拒绝或不被对方喜欢，他又会怎么做？——他很可能会退缩，不进行这方面的尝试，不与异性进行接触，即便心里十分渴望。
社交焦虑发生的过程和状态是怎样的？
首先，在问题情境来临之前，个体便会开始变得焦虑，担心不好的结果会发生，而自己无法应对。比如要跟领导请假，但是又非常担心这个过程，以至于一直回避这一情境，迟迟不敢去找领导，这一个看似很小的事件，实际上在生活中非常普遍。
在我们往期的学员中有各个领域的从业者，除了专业的心理咨询师或精神科医生之外，还有很多中小学的教师和校长、高校心理学教师、医务工作者和院长，以及对心理学对催眠感兴趣的学伴们。
但就在这样一个群体中，就有不少学员表示自己因各种原因对请假感到十分焦虑，一方面被我们的课程深深吸引，非常想来学习，另一方面又遇到上班不好请假的问题，因此感到非常矛盾。
不少学员表示，他们都是拖到最后时刻才鼓起勇气去跟领导请假，有的甚至是已经在出发的路上了，才终于怀着忐忑的心情给领导打电话请假。而事实上他们自己担心的很多状况也并没有发生，但就是不敢去。准备了许久，内心预言了很多遍，才敢跨出那一步。
另外一个常见的应对方式是过度准备，他们会通过过度准备来抵消内心的焦虑感，以确保事情万无一失，来获得安全感，反反复复确认可能会发生的状况，不断补充计划内的各类细节，只要问题情境现场的那一刻还未到来，他们就会持续不断地做这件事。
同时他们也会预期自己在情境到来的时刻感到非常的焦虑；而当情境发生时，他们也的确感到紧张、焦虑；然后他们会开始夸大社会威胁，并开始施展他们的“读心术”：
他笑了，他肯定觉得我刚才很蠢；那里有个人在看手机，又有个人皱着眉，还有人面无表情······惨了，他们肯定觉得我讲得不好、很无趣。
然后越想越紧张，越想越无法集中注意力在当下，反而表现出不良的应对，开始脸红、出汗、手脚发抖，同时开始出现行为的抑制或退缩，比如减少或拒绝开口，或是冻住、不知所措，然后还会过度专注于自我意识（此处的自我意识指的是对自我感觉的意识，即特别关注别人眼中的我），同时社会威胁和脆弱图示会被激活。
这里涉及到两个模型，一是这是由Richard Lazarus提出的非常著名的压力和应对转换模型。这一模型很好地呈现出了压力和应对之间的转化过程。当外部要求过大，而内部应对资源又较少的情况下，人们就会感到自己无法应对，从而感到紧张、焦虑、担心、害怕。
二是认知疗法的创立者Beck基于这一模型提出了压力的跷跷板模型。从认知的角度来说，焦虑跟我们对外部威胁和内部资源的感知相关。当我们感知到外部威胁超过我们内部应对资源的时候，我们便会感到焦虑。
因为我们感知到的是不好的事要发生而我无法应对，高估了威胁，却低估了自己的应对能力，于是我们感到非常的紧张和焦虑。
在问题情境进展的过程中，还有可能发生的情形有：
1.由于个体过于担心自己内在的焦虑反应而引发惊恐发作（即因害怕、焦虑的感觉而突然产生强烈的胸闷、气短、濒死感，或失去控制感，也被称为急性焦虑发作）。
2.在当下个体想要尝试逃离该情境，感觉无法在这一情境中继续下去，恨不得立马从这里消失。
3.有其他的规避行为，如眼神的回避或言语的回避。
4.寻求安全行为，比如在说话前预演。
我曾经有一个来访者，他是一名大学英语讲师，然后被学校派到国外进修做访问学者。但是因为他是学语言的，在国内尤其是早些年的时代非常注重语法，所以这位老师每次说话之前都要好好过一遍，看他要说的话是不是有语法错误，生怕会被别人觉得你一个大学英语老师讲英语还犯低级的语法错误，怕被人看低和笑话。
所以结果就是，他几乎每次都插不上话，因为等他想好检查好他要说话的语法问题时，这一话题早就已经讲过了。所以当他某次开口说话的时候，有人开玩笑调侃了他一句：“原来你会说话”，结果这句话又让他觉得十分羞愧，这就是寻求安全行为的一种表现。
社交焦虑最后一个阶段是事件过后进行“验尸”和沉思，指的是经历了负性事件之后，个体对事件自身消极情绪状态及其可能产生的原因和后果进行反复被动的思考。有一个专有名词叫反刍性思考。
“反刍”一词源于我们日常会观察到的一种现象，一些动物会把吞咽下去的食物返回到嘴里慢慢咀嚼，然后再慢慢咽下。这种反复咀嚼、不断消化和吸收的现象，我们称之为反刍。
所以思维反刍指的是个体对所遭受事件的原因、结果和对事件的感受进行重复性的回想，且思考的内容具有弥散性、不具体，大多是指向自己的负性信息，这被认为是一种压力应对时的思维闯入，无需一直努力，是在个体意识之外的，它的出现持久且难以摆脱。
所以个体在事件结束之后，会反复的回想，为什么会这样？到底是哪里出错了？为什么我当时会这么做？他们甚至会因为一件小事而花上几个小时，甚至几天的时间不断去回想，但回想的结果往往是没结果。
我曾经有一个来访者是一名医生，他会因为跟别人的一小段对话，或是一个眼神而躺在床上反复想几个小时，但想来想去其实也没有多大意义。虽然自己心里知道，但每一次还是会控制不住，而这个过程中会体验到各种负面情绪，比如焦虑、羞耻、抑郁、愤怒。然后又尝试去控制或摆脱这些消极情绪，很大一部分群体会通过用酒精的方式来试图解除困扰。
这种方式事实上让他们继续沉浸在负性情绪和负面想法之中，这更加强化了他们的消极认知，“我就是个没用的家伙”，“我什么事都做不好”，“我就知道他们看不起我”，等等。他们的自信心、积极性都会受挫，也变得十分自责。
什么因素维持了社交焦虑的存在？
上面这张图是一个非常实用和受欢迎的技术，很多的学员都非常喜欢用这个图表来给自己的来访者做分析，因为他们发现非常有效。现在我用恐惧症和强迫症的例子来帮助大家理解。
大家有没有自己害怕的东西？比如狗、老鼠、蜘蛛、电梯、恐高等，有些人可能相对严重，一想到这些自己害怕的东西，身体就会出现反应。
以狗的恐惧症为例，假设一个人怕狗，那么他看到狗的第一反应就是避开狗。每当靠近狗的时候，他就会出现身体应激反应，心跳加速、手心出汗、焦虑感急剧上升。然后随着避开狗，身体就放松下来，焦虑感下降，整个人感觉也变好了。
但事实上，正是这个过程维持了问题的持续存在，甚至可能让问题变得愈发严重。因为他们的逃避带来了焦虑感的下降，而事实上却强化了他的行为，因为大脑收到了奖赏的信息，焦虑感的下降可以看作是一种奖赏，它带给人舒服的感觉，这样一来便强化了逃避的行为。如此下去，怕狗的人永远没有机会再次习得去接触狗，他们的神经系统也无法习得狗其实并没有想象中那么危险。
关于强迫症也是如此，心理机制的过程其实一样，每一次强迫行为的出现都是一次强化。当驱动的想法出现时，焦虑感会上升。
只有把头脑里想做的事情的冲动用行动得以实现之后，他的焦虑感才会慢慢下降，他的心理张力得到了释放，而大脑又再一次得到了奖赏，所以强迫行为也就再一次得到了强化，所以我们要打破恶性循环。
#什么是寻求安全行为？
寻求安全行为指的是为了感到安全，来访者会做很多事来减少焦虑，而事实上他们是在做一些不必要的行为来让自己感到安全。这些行为会使来访者的焦虑感下降，但却维持了症状，维持了他们对情境的灾难化信念，他们永远没有机会去驳斥自己的非理性信念。
因为如果你不停止去做这些事，你怎么会知道不好的事究竟是否真的会发生呢？同时这些行为也维持了来访者应对这一情境的反应模式。
据说有一个原始部落，他们每天都要在太阳升起之前举行一个仪式，因为他们坚信他们的仪式祈祷了光明的来临，于是太阳真的升起来了，但是如果他们不停止这一行为，他们是不是永远没有机会知道，其实他们不需要这一仪式，太阳也还是会照样升起。但因为太过于害怕黑暗的持续，生怕太阳不再升起，所以他们不敢停止这一仪式，于是这一习俗就被永久保留了下来。
我们的来访者也是生怕不做这些行为不好的事情就会发生，所以我们称之为寻求安全行为。
其实这样的例子并不少见，有的人会出门携带一个物件或进行某种仪式，以此来获得安全感，觉得这样能够带来好运，否则就会有不好的运气要到来，会有糟糕的事情会发生，很具有安慰剂效应的特点。通过做一些事来让自己感到心安，寻求安全感，以削弱焦虑感。
我们常见的寻求安全的行为有以下：
· 最基本的避免进入一些特定的情境，或是尽可能快速逃离所有引发焦虑的情境。往往这一类来访者的心理弹性都比较弱，他们无法忍受任何焦虑的感觉，他们无法理解焦虑的感觉其实是生物进化的产物。焦虑本身并不危险，但他们非常害怕这种感觉，并不断试图想要避开。
· 或者向别人寻求过多的保证，比如像恋爱中的女孩，总是会去询问自己的恋人，你到底爱不爱我？你最爱的人是谁？觉得从对方口中得到肯定的回答，心里就会觉得很踏实，而且对方要不厌其烦的向她保证，这样才是真正的爱我，否则他就是不够爱我。
· 另外，不断寻找更多信息来尝试消除不确定性。比如最近的洗手间在哪里？肠易激综合症的患者经常会像侦察兵一样，勘察附近所有的卫生间所在之处，并且对上下班路途中的洗手间位置都非常了解，因为他们生怕自己会突然肠胃失控，需要即刻找到最近的卫生间。
· 还有先在网上确认有关健康的问题。我遇到过好多来访者，尤其是焦虑症的来访者，他们对自己的健康问题也都十分关注，担心自己是否会感染上艾滋或其他的性病，担心自己的糖尿病是否会毁了自己余下的一生，担心自己的焦虑症是否能够治得好等。他们会不断上网寻求安全的信息，来尽可能确认自己是没有问题的，这样才能够减轻焦虑的感觉。
· 强迫自己放松来避免焦虑感，强迫自己积极地去思考，尝试压制沮丧的想法或感觉。
· 会紧贴另一个人，通常是配偶，尝试把自己的注意力从潜在的危险信号或焦虑的感觉上移开。
· 强迫性的检查，确认一些事情是安全的，像锁门、锁车、洗手等。
· 还有喝酒，研究显示在社交场合饮酒是社交焦虑症患者非常常用的一种应对方式。
· 或是在社交场合他们会压抑自己，他们会避免说错话，或避免自己举止不当，因为他们害怕自己不被喜欢或不被认可。
另外值得注意的一点是，具有社交焦虑的人，他们给人的印象往往是冷漠、傲慢，而不是焦虑的，因为他们试图控制和隐藏自己的焦虑；或者他们会习惯性地附和他人的对话或观点，不敢提出异议或自己真正的想法。
所以我们说这些所谓的安全行为，事实上反而妨碍了他们的适应性，这些不良的适应*行为性**让人得到了短暂的缓解，但是却维持了长期的痛苦。当下那一刻的焦虑感是缓解了，但是长久来看，问题永远得不到真正的解决。
请仔细想想你做的那些应对焦虑或者让自己感觉安全的事情。如果这些策略真的管用的话，那么为什么你的问题仍然存在？到现在还没有被解决？
——Mark Davis
#焦虑是不舒服的，但并不危险
人类作为生物进化的产物，当遇到威胁事件时，我们本能地会产生焦虑，从而让自己警觉，处于一种战斗或逃跑的状态。我们的交感神经会兴奋，肾上腺素分泌会上升，心跳会加速，全身的肌肉会处于一个紧张的状态来应对威胁。
焦虑本身其实并不可怕，它是一种正常的生理心理反应，但很多人会害怕焦虑，觉得焦虑是不好的，不想要焦虑的感觉，想要消除焦虑。
正如很多人认为悲伤是不好的，不允许自己悲伤，不允许自己或者孩子哭泣，但事实上悲伤和快乐一样，是人类情感中非常普遍的感受和体验。
哪怕你不允许自己悲伤或难过，但你的悲伤还是存在。我们不去处理和接纳它，它可能会以其他的形式表达出来，例如身体的疾病或其他症状等。
因此首先我们要改变对于焦虑的认知，要允许焦虑的出现和存在。要告诉自己，焦虑是不舒服的，但并不危险。
#找到核心恐惧
那么为什么公众演讲和社交情境容易造成较大程度的焦虑？其中最重要的一点，是要找到核心恐惧。
治疗师问存在社交焦虑问题的人：你为什么会感到焦虑？你担心的事情是什么？他会说我担心表现不好，或是我怕说不好，我怕出错，我怕出丑。但这些都是表面的东西，你为什么担心你表现不好、说不好、出错、出丑？
还有的人说，我担心我的声音会发抖，手脚会发抖，脸会发红，那么你为什么担心自己声音会发抖、手脚会发抖、脸会发红？如此一点一点深入挖掘，最终得出的经验是，一个人的核心恐惧往往跟核心自我有关。
通俗来讲，一个人的核心恐惧往往是：我没有表现好，那么别人会对我有负面评价。再深入一层就是：我不够好，我是一个没用的人，我是一个糟糕的人，等等。
基本上社交焦虑的个体最担心的是来自他人的负面评价或害怕被拒绝。一些典型的社交焦虑患者的核心恐惧是，他们会担心别人看到他们紧张的样子，也就是过度关注自我意识，觉得别人都在对他进行负面评价，为此体验到非常强烈的焦虑感，产生想要逃离情境的冲动和想法。
当一个人身上发生了一件自己认为不好的事件时，倘若这个事件仅仅停留在客观事件本身，其实它的影响是不大的。但如果他因此对自己进行评价，将其关注点聚焦于某一点不好时，那么不好的感受和情绪反应也会加强。
而当他进一步基于核心自我进行评价时，那么不良的情绪反应就会变得更加强烈。再进一步，倘若他的自我效能感较低，那么他就很容易陷入抑郁的情绪，因为他对自己的评价是自我贬低的。
所以社交焦虑的背后通常是对核心自我的批判。
克服社交焦虑切实有效的方法
正是恶性循环，维持了问题的存在。那么我们如何打破恶性循环？
如果现在通知你去参加小学一年级的一次普通数学测试，类似加减法一样没什么难度的测试，仅作为调研数据使用，那么你还会焦虑吗？
一般情况下我们不会焦虑，也就是说当我们遇到在我们能力范围之内的任务时，就不会感到特别焦虑。正如Beck的焦虑模型中，我们之所以感到焦虑，是因为我们觉得不好的事要发生，而我却没有能力去应对。
所以当我们遇到一项挑战时，我们的应激状态便会产生，处于一种战或逃的状态，这时我们的注意力就会变得非常的狭隘，只关注在威胁的事物上，严重性和可能性鉴定程度都很高。
举个例子，你看到自己害怕的东西进了房间里，这个时候你的注意力就会只局限于有威胁的事物上，而关注不到其他因素。这时我们要对这一图式进行转换，关闭威胁和脆弱图式，开启应对的模式。
对威胁的严重性和可能性重新进行评价，同时也对我们的应对能力进行重新评价。即不高估威胁，也不低估自己。但往往在焦虑的时候，我们的做法是相反的，高估了威胁，却低估了自己。我们用理性重新评估威胁和应对能力之后，认知和信念也会发生变化：不好的事情可能会发生，但是我能够应对。
认知行为催眠的主张，并不是去寻求过去。我们不去探求，是曾经童年的某一次不好的上台公开演讲经历，导致了现在害怕公开演讲，或者是因某一次不佳的人际表现，导致了我们现在担心与人交往。我们是目标导向，也就是说我们目标是要聚焦于想要达成的结果上，然后来看可以用什么样的方式来达到目标。
总的来说，有两种方式可以打破恶性循环：
第一，去灾难化
由埃利斯提出的ABC理论认为，同样的事情发生在不同人身上，结果也会有所不同。所以并不是事件本身直接引发了结果，比如生气、难过、懊恼等。中间还有一个很重要的过程，就是认知的部分，直白地说就是我们怎么看待这个世界。而事实上真正引发结果的正是认知，也就是我们如何看待事件本身。
比如不同的人对待失败这件事的想法和认知也是不一样的，也因此会导致完全不同的应对方式和行为，所以结果肯定也会有所不同，有的人可能一蹶不振，而有的人可能吸取教训，从头再来。所以如果我们要学习认知行为催眠，我们就要具备从认知的角度分析问题的理念。
通常来说，我们总是担心不好的事情会发生，对不好事情的发生有着不合理的信念，也就是认为不好的事情简直糟糕至极。我们不希望不好的事情发生，但往往越担心就越容易发生，不管是吸引力法则，还是墨菲定律，还是我们认知行为催眠讲的意动反应，即我们的想法会影响身体肌肉和行为。
很多我们担心的想法，其实是一种非理性的信念，像非黑即白、过度概括等，在认知行为催眠中会有很多具体的认知调整的技术，比如去灾难化的催眠脚本，可以帮助我们消除这种灾难化和糟糕至极的想法，最后帮助我们接纳，原来不好的事情可能会发生，但即便真的发生了，也没有想象中那么糟糕，我们有能力去应对，所以可以把想法修正得更加理性。
比如即便我在台上真的讲错了，我忘词了，那就接受，也没有那么糟糕，没有人从来不犯错。这时我们的感受和行为也都会相应地发生改变。
第二，消极转积极（用积极的目标状态来替代现有的消极的焦虑状态）
我们把想法从“我担心”、“我害怕”转变为“我相信我可以做好”、“我能够成功完成这次演讲或展示”、“我可以应对”等积极正面的想法和认知状态，感受从心跳加速、手心出汗、慌张不安，转变为：我虽然有些紧张，但我很自信、很淡定，身体能够平静地去对待。
我们的行为也可以从“我不敢看台下观众的眼睛”，“想要快点结束”，转变为：我镇定地站在台上跟下面的观众互动，我在演讲的时候面带微笑，我在与人交流的时候面带微笑、身体放松、手势自然，享受这一过程。
在以上两点的基础上，我们便可以引入催眠了。简单来讲，催眠的过程可以分为以下4个部分：
1.催眠诱导
2.催眠的深化
3.治疗性暗示和意象
4.唤醒
当然在此之前要进行面谈评估、诊断、协定、目标等基本的治疗步骤。认知行为催眠应用的是多元模型，力求从不同维度，从我们的想法、行为、感受等多方面来进行全方位的改变，让效果达到最佳。
其次，很重要的一点是，要放弃寻求安全的行为。当我们在时间或空间上靠近一些感觉起来或判断起来有危险的事物时，生物的进化保留了我们的焦虑机制，所以我们会变得警觉。
同时区域*行为性**会受到抑制，也就是我们不愿意靠近让自己害怕的东西，不想让令自己感到焦虑的情境发生，我们的逃避行为会被激发，而一旦我们从这些事物中抽离的时候，我们的焦虑感就下降了。但是我们的神经系统强化和维持了这一焦虑或害怕的反应。
如果我们只是待在认为的危险的事物身边，会怎样？我们的焦虑会上升，然后会继续不断的无限上升吗？
事实上，我们的焦虑感在达到峰值之后，就会慢慢自然下降，并且神经系统也在这一过程中意识到原来并没有真正危险和可怕的事情会发生，这是我们自己的担心和想法导致的。
但大部分人会在这一过程开始之前就逃离了，所以他们也就没有机会真正去习得正确的信念。这其实也正是暴露疗法的基本原理之一。所以我们要放弃任何寻求安全的行为，并进行想象或行为暴露。
在意向或催眠中可以进行行为的暴露，我们把它称之为羞耻攻击。比如一个害怕脸红的来访者，可以由治疗师带领，在治疗师脸上抹上腮红，然后进行现场情境的暴露，让来访者看到他所担心和害怕的事情是不是真的会发生，然后再让来访者自己去进行现实的行为实验，以此来巩固神经系统对情境的反应。
再谈核心恐惧。
第一，要把问题停留在事件本身，而不是对自己的核心自我进行负面评价。这跟雷米提出的语义分析技术的内涵其实是一致的。所以针对这一点我们要学会辨识，如果一个事件有可待提高和改善的部分，那么我们就只关注于这一部分，而并不因此而去全盘否定自己。
第二，要进行自信的自我防御练习，也就是当别人对我们进行评价时，我们要敢于站出来为自己进行防御。在地面课程中会有机会让大家好好来练习这一部分，让我们学会用适当的方式来表达自我，让自己有能力去自信地表达自我。简单来说就是通过反复的表达练习，来达到能够自信地表达自我观点的一个状态。
认知行为催眠是一个非常灵活和有创造性的催眠流派，所以有很多的技术，比如透明胶片技术、去灾难化意象脚本、理想化的自我形象脚本、克服自我意识脚本、意识的电影摄像机脚本等，都可以帮助我们在很大程度上克服社交恐惧，让自己可以生活得更加通达、自由和自信。
认知行为催眠中有很多具有很强实操性的技术，只有通过实际的体验，才能够真正感受到它的强大效果。
2020年的新年钟声即将敲响，1月8-12日认知行为催眠的第一阶段地面课程即将开启，以学习者的心态、收获者的姿态，来迎接崭新的一年！
你，一定会不虚此行！