在古代的时候，人们在寄情于山水之间，亦或者是在茶余饭后进行消遣，不同的人群采用的方式都不一样。在一般人家，都是去谈谈今天发生的什么事情，有什么八卦。而一些文人墨客们则是在一起切磋文采，这个时候，对对联就成为了一系列的开始，往往寥寥数字，不仅能表达出自己的文采，还能折服众人。
而对子一般也拘泥于任何形式，在当时，如果有人有什么问题不方便问的时候，便把这个问题化作对联来求教于别的人。而在一些场合中，这种问答的对联借着内容，来对那些恶人和上天对自己的不公平进行声讨，这些对联在针锋相对中文采尽显。
比如下面这个，古时候大家都把财神爷供在家中，以求得自己的发财致富。但是财神爷毕竟是虚拟的人物，不会真的去求财。但当时对财神爷的迷信已经达到了一种境界，甚至专门建一座财神庙来供奉着大财神，希望拜过之后能发大财。在那些人去求财神爷的的时候，有一个认清现实的人在财神庙中就写了一幅对联，上联是：“只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好。”意思是说我这个财神爷其实也没有多少财富，而你们下面来祭拜我祈求发财的人很多，我应该把这些财富给谁呢？
而财神爷的下联则是：“不作半点事，朝来拜，夜来拜，使我为难。”意思是说，你们每天什么事情也不做，光知道来祭拜我，让我很为难。这是借财神爷的口，通过财神爷对来*拜参**的男男女女进行的提问，来深度批评讽刺那些意图不劳而获的人。
而下面这个则是更加精妙，在某个朝代，有一个县官要过寿辰。在当时想要让辖区内的百姓一人庆贺他一份寿礼。当地百姓本来每天的生活就已经是苦不堪言，现在还要去给他庆贺，纷纷都在背地里去唾骂这个县官，而当时一个看不惯的人，便在那里写了一副对联，上联是：“大老爷做生，银也要，钱也要，票子也要，黑红一把抓，不分南北。”这是在说这个县官什么都想要，什么也不管不顾。
而通过上面对情节的铺垫，便写出了这个下联：“小的们该死，麦未收，谷未收，豆儿未收，青黄两不接，送啥东西？”则是对那个县官进行提问，现在这个时候，我们还没有进行收货，家里面什么都没有，该送你什么东西呢？通过对他的提问来揭露出他的丑恶嘴脸。
通过上面的两幅对联，大家可以看到通过问答的形式，把大家想要说的话化在对联里，通过一问一答，或者是进行提问，来切中主题，达到自己的意思或者给大家留下无尽的遐想，大家不妨也来对对这种对联。