生活在这个尔虞我诈的社会，除非你做一个与世无争的隐士，不然，人与人之间的接触是无法避免的，因为各自有不同的见识与对事物的看法，发生矛盾也是必不可免的。小矛盾也就罢了，不过是各自不服气，争吵几句。要是因为事情发生某些不可逆转的因素由小矛盾升级为大矛盾，那就有可能会危及某一方的生命。现在是法制社会，已经不提倡报私仇了，纵有杀父之仇，也只能通过法律机关来解决，这在一定程度上也保护了受害人家属。而我国古代，报私仇的现象应该是时有发生的。就古代社会而论，*仇报**是一件理所当然的事情，手刃仇人，使得死在仇人手中的亲人含笑九泉，以后大家互不相欠，不失为一种直接的解决办法。但*仇报**方式可以无所不用其极吗？我认为绝对不能如此。以下是我国春秋时期的一段有关的历史，请大家看看。
在我国春秋时期，周王室已经名存实亡，各诸侯国纷纷建立起强大的政权。其中晋国就是其中最为强大的代表之一。但到了后期，晋国内部也被几家大氏族架空了，其中代表就是智，韩，赵，魏四家。不久，智家的继承人智瑶因为其屡次贪得无厌的向其他三家索要封地，终于引得三家联合起来灭了智瑶。智家的土地被三家瓜分，赵家的赵襄子把智瑶的头骨涂上漆，作为饮酒用的器皿。智瑶的家臣豫让为了给主公*仇报**，化妆成罪人，怀揣*首匕**，混入赵襄子的宫室里打扫厕所。赵襄子在某次如厕时忽感不安，随即令左右四处搜捕，抓获了豫让，左右随从要杀了豫让，赵襄子说:“智瑶已经死无后人了，此人却还要为他*仇报**，真是个义士，我小心躲避他就是了。”于是下令放了豫让。豫让用漆涂在身上，把自己弄成一个癞疮病人，并吞下火炭，弄哑嗓音。在街上乞讨，连结发妻子也认不出他来，路上遇到朋友，朋友认出了他，为他垂泪道:“以你的才干，如果投靠赵家，一定会成为亲信，那时候伺机而动，不是为所欲为吗？何必要自残形体以至于此？这样来图谋*仇报**，不是太困难了吗？”豫让说:“我要是委身于赵家为臣，再去刺杀他，就是怀有二心，我现在这种做法，是极为困难的，然而之所以还要这样做，就是为了让天下与后世做人臣子还怀有二心的人感到羞愧。”赵襄子乘车出行时，豫让潜伏在赵襄子经过的一座桥下，赵襄子行到桥前，马突然受惊，怀疑有人行不轨，于是下令搜捕，4捕获了豫让，没办法了只能杀死他。
读了这段历史故事你会怎么想呢？有些人会觉得豫让这样做很傻，他完全可以按他朋友说的那样投靠赵家，成为亲信，然后乘其不备下手，不仅报了仇，还可以获得周围人的称赞。像他那样做到头来不仅没有报了仇，反而把自己的性命都搭进去了。但看问题决不是这么看的，如果豫让按友人的方法去做了，可能会如愿杀掉赵襄子，达成他复仇的目的，可将来这件事情造成的影响却是他不愿意看到的。如他所说，投靠了赵家成为亲信，到时赵家必定待他不薄，享受别人的恩待却时刻想要杀了别人，这是正人君子所不齿的 ，更重要的是杀了对自己有知遇之恩的人对社会产生的影响:其他心智不成熟的人效仿他怎么办？以后君臣之间还会互相信任吗？现代人可能会说:没有那么严重吧！古代这种事情不是随处可见吗？以你微薄的力量能有多大影响？坏人照样还是我行我素。但如果人人这么想，那世上不就完全乱套了吗？其实除了那些冥顽不灵的人，还是有听进去话，可以改变的人存在的，就算为这些人，也应该坚持自己的原则。为了达到正义的目的而采用不正义的手段，本身就是一种错误，更别提对社会风气的影响了。