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十世班禅额尔德尼·确吉坚赞圆寂以后，班禅夫人李洁女士在接受记者采访的时候提到，她对班禅大师西去早有感觉。
平常十世班禅去外地，他只献一次哈达，这一次她献了两次，早上起来献了一次，临走前又献了一次，班禅大师也破例，对她连续说了三遍“多多保重”，此前班禅外出，只说一遍。
与此同时，班禅驻锡地扎什伦布寺的喇嘛也说看到了种种神奇的迹象，那么扎寺的喇嘛们究竟发现了什么神迹？十世班禅从圆寂到法体安放经历了什么？
十世班禅与夫人李洁
壹
十世班禅在京的最后一段时间
1980年8月26日，十世班禅准备去藏区视察，临行前，*小平邓**请十世班禅到家里吃饭，*小平邓**对十世班禅说：
“你是我们国家最好的爱国者，你这次下去可以说，文化大革命中的那些事情都错了，你不要怕，就说这是中央领导同志说的，你可以放手去干，不要有顾虑，多为国家和人民做一些事情。”
小平同志推心置腹的一番话，令十世班禅深为感动，班禅大师也和小平同志谈了自己的想法，整个家宴气氛十分热闹，大家你一句我一句，彼此的内心拉近了极大的一步。
到了1988年，时任全国人大常委会副委员长的十世班禅，肩上的担子更重了，每天的工作也很繁忙，不过班禅大师的心态好得不得了。
十世班禅每天早上要在*安门天**广场跑步，这已经成为了班禅大师的一个习惯。
每次碰到熟悉的朋友，大家总会开玩笑说，班禅大师现在真的是得了道，一天到晚总是乐呵呵地，十世班禅也会笑着对大家说:“心宽体胖嘛。”
十世班禅与*小平邓**
尽管如此，十世班禅内心还是迫切想要完成一件事情，那就是“五至九世班禅法体合葬”事宜。
五至九世班禅灵塔在历史上遭到了严重的破坏，信众偷偷将各位班禅的遗骨保存了下来，派人交给了十世班禅，藏区信众盼望十世班禅能够重建灵塔。
十世班禅将修建五至九世班禅法体合葬灵塔得想法上报给了国务院，中央政府高度重视。
国务院特批专款780万元，国库拨出黄金217.7斤、白银2000斤、水银1330斤、铜11277斤、木材1099立方米、钢材116吨、水泥1105吨、石料71782块、以及*藏西**自治区人民政府和十世班禅个人捐赠的大量珍宝修复了灵塔。
整个修建过程历时三年，占地面积1933平方米，高33.17米，取名为“扎什南捷”（意为吉祥的天国），远远望去无比的耀眼。
1988年2月19日，农历正月初三，十世班禅在北京西黄寺过完了自己的五十岁生日。
生日过后，十世班禅将去*藏西**主持五至九世班禅法体安放法会的工作提上了日程，并说这一次要在扎什伦布寺过完自己的五十一岁生日。
1989年1月份，十世班禅开始准备前往日喀则，临行前，十世班禅专程去*仲勋习**家里道别。
十世班禅与*仲勋习**同志的关系非常好，“出门要告别，回来要谈心”是二人长期交往形成的习惯。
仲勋同志告诫班禅大师："这个季节*藏西**缺氧严重，在*藏西**要劳逸结合，不要过于急躁，要保重自己的身体。"
班禅大师说:"合葬五至九世班禅是我这些年最大的一个心愿，完成这件事情，就算是死，我也瞑目了。”
仲勋同志连忙拉着十世班禅的手，很认真的说：“佛祖不让你走，马克思也不要你走。”
十世班禅与*仲勋习**
其实早在一个月前，十世班禅身边的喇嘛就劝告班禅大师，十世班禅属虎，龙虎年不宜远行，建议过完年后再去*藏西**。
但十世班禅考虑到，藏传佛教认为往后的两年是“黑年”，也被称为“鬼年”，不吉利，所以灵塔开光必须在年前完成。
班禅大师也知道，对于一个人来讲五十岁是一个大坎，他也相信五十岁过后，一切都将无比顺利。
同年1月9日，早上七点。
十世班禅早早起床，准备乘机前往*藏西**，多位中央领导同志赶到机场送行，十世班禅非常感动，与大家再次道谢后，班禅登上了专机，在舷梯上久久与众人挥手道别。
看着十世班禅的专机远去后，大家期待班禅大师再次回京，万万没有想此别竟成永别。
十世班禅抵达拉萨
贰
班禅大师生命的最后时刻
1989年1月12日，十世班禅的专机抵达拉萨。
1月13日，十世班禅前往大昭寺*拜参**礼佛。
十世班禅在大昭寺礼佛
1月14日，十世班禅驱车300公里，赶往日喀则，3万名僧俗信众迎接班禅到来。
1月15日，早上9点30分，十世班禅和高僧大德将五至九世班禅的灵骨放入特制的紫檀木箱内。
1月17日，下午2点整，十世班禅将存放灵骨的木箱迎请至灵塔。
此后数日，十世班禅一边忙着召开各种工作会议，一边指导检查合葬灵塔开光典礼前的各项事务。
1989年1月22日，藏历第十七绕迥土龙年十二月十五日。
五至九世班禅法体合葬灵塔开光典礼在扎什伦布寺隆重举行，十世班禅主持了长达五个小时的开光法会，并发表了重要讲话。
十世班禅在扎什南捷开光典礼上举行火祭仪式
典礼结束后，十世班禅的行程安排的很满，每天都工作到深夜才休息，身边的工作人员多次劝十世班禅要注意身体，性急的班禅大师总是拍着胸脯说自己的身体没有问题。
1月27日，十世班禅生命最后的一天。
早上9点30分，十世班禅在日喀则新宫吃早餐，并听取近日的工作汇报。
中午12点，十世班禅为信众摸顶，不知怎么回事，漫天黄风大作，十世班禅掀起门帘看了一下，嘴里说道：“这么大的黄风，莫非是无量佛前来接我。”
下午1点多钟，十世班禅照例听取工作汇报。
下午18点30分，十世班禅宴请日喀则地区的工作人员。
晚上20点40分，十世班禅在德钦格桑颇章内举行晚会，十世班禅与众人手牵手跳圆圈舞，并时不时的告诉大家“千万不要忘记我这个大胖子活佛呦”。
十世班禅为信中摸顶
晚会结束后，十世班禅工作至深夜零点左右，照习惯喝了一碗面汤就寝。
28日，凌晨四点，十世班禅喊来医生，说自己胸闷，后背有疼痛感并波及双臂。
医生拿来仪器立即为十世班禅复查心电图，心电图显示急性下壁及广泛前壁心肌梗塞。
此时，十世班禅神志清醒，医生立即联合*藏西**各医院专家会诊救治。
早上8点25分，十世班禅突然抽搐，神志不清。
8点34分。心电图显示室颤，生命垂危。
此时，北京已经派国内最顶尖的医疗专家组乘机赶来日喀则，当时拉萨天气不好，没有办法降落飞机。
带队的中央同志为能够及时救治十世班禅，命令飞行员：“必须直飞拉萨，必须强行降落”。
飞机沿雅鲁藏布江峡谷飞行，颠簸的非常厉害，下午5点20分，飞机在狂风中强行降落在拉萨机场。
飞机降落后，医疗专家组马不停蹄的乘坐直升机赶往日喀则，下午6点多，直升机降落在日喀则新宫附近。
此时，班禅新宫内，聚集着*藏西**数十位医院专家和各级政府工作人员。
下午6点30分，专家组让在场人员不要大声说话，全力抢救十世班禅。
来自全国的医疗专家组在一个多小时内，采用了一切救治措施和手段，始终没有见转机。
公元1989年1月28日20时16分，藏历第十七绕迥土龙年十二月二十一日，十世班禅的心脏停止了跳动，班禅大师圆寂。
十世班禅生前最后一张照片
十世班禅的亲属向专家组表达了谢意，次日人大常委会发布了讣告，1月30日《人民日报》头版刊登了十世班禅的抢救过程。
十世班禅圆寂后，*藏西**的喇嘛们都认为班禅大师其实早有预感，在藏传佛教里，大活佛圆寂前都有各种灵异显示，提醒活佛要做好准备。
一位喇嘛曾谈到班禅大师在圆寂前几天为信众摸顶，天空中出现了彩虹，班禅所在地出现彩虹原本是很正常的事情，可这次却很快消失了，班禅看着消失的彩虹，随口说了“不好”两个字。
说来也巧，在班禅大师圆寂前四天的一次座谈会上，十世班禅就提出来自己圆寂后，想要通过“*瓶金**掣签”的方式来确定自己的转世灵童。
十世班禅圆寂后的第三天，国务院就发布了《关于十世班禅治丧和转世问题的决定》。
根据“决定”规定，*藏西**的高僧大德将在国务院财力和物力的支持下，按照藏传佛教宗教仪轨安放十世班禅的法体，但在安放之前要处理一下班禅法体，同时也要完成灵塔的修建。
十世班禅追悼大会
叁
十世班禅法体安放全过程
塔葬是藏传佛教独有的一种安葬形式，也被称为灵塔葬，因此灵塔有佛塔和塔葬双重性质。
塔在藏传佛教里具有非同一般的意义，从性质来说可以分为佛塔、殊胜塔、肉身灵塔和舍利骨灰塔。
从建造材料来说可以分为金塔、银塔、铜塔、玉塔、砖瓦塔、木塔、土塔、石雕塔、泥塔。
从数量上来说，有独塔和群塔，排列成一字形的八座塔，至于群塔形式更多，赋予的佛教意义也各有不同。
塔葬最早可以追溯至释迦摩尼时期，后来随着佛教传入*藏西**。
由于藏传佛教在*藏西**的地位逐渐升高，塔葬也成为了最高贵的一种葬礼规格，只有大活佛才能够采用这种丧葬仪式，一般喇嘛乃至小活佛只能采用*葬天**和火葬的方式。
历史上藏传佛教各个派系的代表人物古格王意希沃和米拉日巴的老师玛尔巴、宗喀巴以及贡嘎王依切尔等人的遗体都采用此葬法。
欧久塔
十世班禅圆寂以后，法体先是供奉在日喀则德钦格桑颇章二楼的一个小殿堂内。
班禅法体放置在特制的佛龛内，头戴五佛法冠，面部用一张锦布遮挡。
在佛龛周围点燃着数十盏酥油灯，十六位扎什伦布寺的高僧大德席地而坐诵读经文，在第一年内经声绝不能断，高僧大德每天早上换班一次。
然后十世班禅法体要进行防腐保护，在灵塔修建完成前供信众*拜参**。
活佛法体的防腐处理在藏传佛教里有古老而又独特的办法，十世班禅法体也是按照此法进行防腐保护。
先是用气功和药物的方式使法体软化，然后做成跌坐法像。
再把多种珍贵药材混合磨成粉末状，用特殊制作而成的药水搅拌，均匀涂抹在法体上，然后一层层裹上白色哈达，逼出水分，直至香料渗透法体，没有水分流出。
刚开始每天要换一次哈达，后来一周换一次哈达，在这个过程中喇嘛们需要不断诵经。
为了完成法体保护的工作，*藏西**自治区专门调配了各类名贵药材500多公斤，共108种名贵药材，其中含有5公斤藏红花。
等到法体完全干燥后，再由专人对遗体进行贴金修饰。
经过贴金修饰的五官如同生前一样，大师的法体身裹黄缎法衣，头载尖顶黄帽，右手持金刚杵，左手持法铃。
整个法体保护过程需要4个月时间，完成后，用于处理班禅法体保护的药物会被研成粉末装入袋中，哈达会被撕成条打成吉祥结，赠送给瞻仰十世班禅法体的尊贵客人。
释颂南捷大门
1990年6月25日，国务院下发了《关于修建十世班禅灵塔、祀殿和寻访灵塔所需费用的批复》。
批复全文如下：
*藏西**自治区人民政府：
你区《关于修建十世班禅大师灵塔方案的请示》、《关于请求预拨十世班禅大师灵塔祀殿修建经费的请示》和《关于报送寻访认定班禅大师转世灵童所需经费报告的函》收悉。现批复如下：
一、关于十世班禅灵塔、祀殿的修建，按国务院工作组提出的方案实施，即：全金色塔，花纹贴镶处不作黄金铺底。灵塔、祀殿黄金总用量六百一十四公斤，白银总用量二百七十五公斤，工程总投资六千六百二十六点二万元；工程分三年零八个月完成，实行总额包干，由财政部按年度拨款。
关于寻访十世班禅灵童的经费，按五年划拨，总计六百万元，由自治区财政厅对札什伦布寺采取总额包干。
以上两项经费的具体安排，由财政部行文告自治区财政厅。
二、灵塔、祀殿工程所需黄金、白银，由人民银行按调拨时少数民族特需饰品配售价格划拨；所用珠宝应立足于国内采购，请轻工部予以协助；金银、珠宝的加工，亦请人民银行、轻工部和北京市有关部门给予协助。
三、修建灵塔、祀殿，由于投资多，使用金银、珠宝等贵金属量大，因此在设计施工中应精打细算，尽量缩短工期，并多采用新工艺，以最大限度节约。在采用新工艺时，要认真、细致地做好有关寺庙等方面的工作，保证工程顺利进行。
国务院
一九九〇年六月二十五日
十世班禅的灵塔选择在六世班禅灵塔遗址，东面为五至九世班禅合葬灵塔扎什南捷，西边为强巴佛殿，正前方是汉佛堂。
在修建之前扎什伦布寺的高僧大德提供了释颂南捷、格列同巴益西朗杰、司畏其加、格桑朗坚畏林四个名字。
高僧大德们为了最终确定灵塔名字，他们将这四个名字写在纸上，并用糌粑包裹成丸，装入瓶子里面。
然后将瓶子放在十世班禅法体前，高僧大德们集体诵经三天，然后摇晃瓶子，跳出来的第一个丸子，便是包裹着写有释颂南捷名字的纸条。
就此，十世班禅灵塔祀殿取名为“释颂南捷”，"释颂南捷"意为上界、人界、地下三界圣者的灵塔祀殿。
十世班禅法体入塔仪式
1990年9月20日，释颂南捷正式开工。
扎什伦布寺的高僧按照宗教仪轨举行了奠基仪式，在开工建造之前喇嘛们在地基正中央埋进了一个高一米的宝瓶。
瓶中装有*藏西**各个圣地的药材、珍宝以及五谷，然后又在四周埋进了30多个瓷瓶，寓意灵塔永远稳固吉祥。
十世班禅的灵塔采用“欧久”形样式，“欧久”样式的灵塔是格鲁派的一位高僧参照印度塔的样式设计出来的，长颈、圆肚、方座是欧久塔的表面样式。
由于欧久塔华丽而又庄严，逐渐成为了活佛高僧圆寂后灵塔的标配样式，历史上只有达赖的法体才可以安放于金箔灵塔，班禅都用银质灵塔。
十世班禅圆寂后，中央为表达对十世班禅的崇高敬意，破格为其修建金箔灵塔，十世班禅也成为了藏传佛教历史上第一位葬于金箔灵塔的班禅额尔德尼。
十世班禅的灵塔祀殿修建历时三年，国务院共拨款6626.2万元，调集了*藏西**各地的能工巧匠共169人，还包括数百名自愿前来为班禅大师灵塔贡献力量的信众。
整个灵塔占地1933平方米，金箔包裹的灵塔高11.5米，祀殿高33.17米，塔身严格按照《度量经》所要求的尺寸建造。
下层放置五谷、植物、药材，中层放藏传佛教经典和历代班禅著作，最上层安放十世班禅法体。
十世班禅的灵塔所用材料都是最高标准，整个工程耗用了614公斤黄金，275公斤白银，2万多颗珠宝，在灵塔周身共装饰了1018个宝石袋，还有各色珠宝镶嵌在灵塔各个角落。
1993年8月15日，“释颂南捷”完美竣工。
此时，十世班禅的法体供奉在扎什伦布寺则甲大厅已有三年时间，来往朝拜十世班禅的僧俗信众不计其数。
1993年8月30日，十世班禅的法体被迎请至灵塔内，扎寺高僧举行了火祭仪式。
同年9月4日上午，国务院派代表前往扎什伦布寺主持十世班禅灵塔祀殿“释颂南捷”的开光典礼。
国务院代表亲手解开了灵塔祀殿大门门环上的黄锻结，推开大门，并与高僧大德一同敬献哈达。
十世班禅法体安放以后，最为重要就是工作就是寻找班禅转世灵童，完成班禅额尔德尼的交接任务，在这一时间公安部接到了一个保密性极高的任务—“护送班禅遗产回京"。
十世班禅灵塔与祀殿
肆
12·18任务
1993年12月，公安部接到了一个保密性极高的任务，护送十世班禅遗留在*藏西**的11箱重要文件至北京，交由北京中央档案馆收藏。
这些文件都是不可复制的孤品，也是新中国成立后，见证了*藏西**翻天覆地变化的珍贵历史资料，必须安全的护送到北京。
公安部接到命令后，令时任公安部警卫局李参谋负责护送，任务代号12·18.
为了保证任务的圆满完成，李参谋在出发前制定了严密的护送步骤，并设想了各种突发情况，报请国务院批准后，护送队伍乘坐飞机入藏。
12月27日，护送队伍离开北京，当夜在成都住宿。
28日，护送队伍抵达*藏西**，在拉萨迅速办完了交接手续，整理清点了文件。
29日，清晨，护送队伍携带11箱文件乘飞机离开拉萨。
下午13点30分抵达成都，换乘飞机，飞往北京。
由于此次任务十分机密，所以运送部队全部荷枪实弹，沿途一刻也没有休息，直至15点20分抵达首都机场，圆满完成了这次任务。
两年后，十世班禅的在转世灵童在大昭寺释迦摩尼佛像前举行了“*瓶金**掣签”仪式，嘉黎县坚赞诺布中签，经过中央批准坐床册立为第十一世班禅额尔德尼。
至此，从十世班禅圆寂至转世灵童坐床，历时6年之久的班禅大师身后事划上了圆满的句号。
十世班禅额尔德尼·确吉坚赞
参考资料：
《班禅额尔德尼传》
《元以来*藏西**地方与中央关系档案史料汇编》
《十世班禅传》
《十一世班禅坐床记》
《十世班禅转世灵童寻访、认定、坐床写真》
《十世班禅法体安放始末》
《藏传佛教简史》
《十世班禅法体安放揭秘》
《第十世班禅大师圆寂29周年纪念日：十世班禅大师传奇人生》
《藏传佛教灵塔：解密班禅大师塔葬过程》
《中南海保健总管：我们是怎样抢救十世班禅的》
《扑向风雨—我在公安部工作期间指挥侦办过的重特大案事件》