民间“烧拜香”
烧拜香是虔诚孝道一种表现形式。孝子家中的母亲如果有了病，除了延医治疗，孝子还要到附近的庙中许愿，请求菩萨神灵的保佑，不论病好与否，都要按时去庙里烧香还愿。
烧拜香就是还愿中的一道程序。如果母亲病故而去烧香还愿，叫做烧死拜香。如果母亲病好而去烧香还愿，叫做烧活拜香。
烧拜香一般是在晚上。孝子置办一桌酒席，把母亲，家族里的长者，阴阳先生恭请入座。孝子提壶执杯，孝敬了母亲，谢过了先生，仪式就正式开始了。
首先是“起香”，先生唱到：
一丝帕四尺长，良工巧匠织成章。今日拿来作何用，拜香童子伴梳妆。
头上将来缠一转，拜我父母寿延长。宝香烧在金炉内，保我爹娘百年长。
在堂父母增福寿，过去先祖上天堂。烧香人子诚心拜，诸神菩萨降慈祥。
唱罢之后，先生执经在前，孝子头戴孝帕，身背香筒，持香紧随其后，*拜参**万物诸神，直至庙宇。首先拜的是一家之主的灶神。
拜灶神时唱到：
烧香人子走忙忙，来到厨中拜灶王，灶王菩萨坐得高，每日上天走二遭。
多把善事奏玉帝，莫把恶言答二遭。一家之主你为尊，我为父母把香焚。
要到灵山朝观音，灶王菩萨做证盟。伏望司命来保佑，家门清吉保太平。
拜过灶神，就拜父母，拜父母时先生唱到：
孩儿烧香要启程，辞了双亲我才行。只有神圣来保佑，一路清吉保安宁。
儿到灵山朝世尊，发心斋戒把香焚。保佑双亲増延寿，千灾万祸永不生。
不怕天阴并下雨，打霜下雪也要行。山高自有人行路，水深自有渡船人。
深深下拜拜双亲，莫把孩儿记在心。父母在家宽心坐，伏望宽心要耐烦。”
拜了父母，再拜兄弟。拜兄弟唱到：宝香一柱凳上焚，又拜同胞兄弟们。
也是前生来修定，今世与你共双亲。发心虔诚把香焚，同到灵山朝观音。
今同善果结来世，一家和气万事兴。
拜了兄弟，再拜六亲，拜眷属，拜大众。然后就出门，出门时拜门神。唱到：
又拜门神大将军，左右门神有威灵。自从看守午朝门，唐王赦封到如今。
家家有你金客像，铁面无私不徇情。只许客人常来往，莫放邪魔入家门。
拜别门神，就出门，直往庙宇而去。沿途三步一稽首，一步一炷香，沿途*拜参**山神、树神、河神、水神，桥头、路口等，见什么，拜什么。
拜大路时唱到：
拜香拜到大路旁，弟子虔心去烧香。诚心诚意来*拜参**，惟愿父母寿延长。
五方尊神都拜了，低头礼拜往前行。念佛不讲邪言语，拜佛不管路不平。
到了庙里，正式*拜参**庙里供奉的菩萨。唱到：
接你香来接你香，你香插在我凳上。我为父母求忏悔，你为爹娘把香焚。
有父有母早发心，当报功劳养育恩。不为自己生死路，特为爹娘朝观音。
拜完了庙里的菩萨、诸神，最后就是交香，也就是烧拜香的最后一个程序。唱到：
稽首朝拜紫竹林，千变万化显神灵。许下香愿几年整，菩萨位下了愿心。
初上香来初发心，报答天地几载恩，天地几载恩难报，阿弥陀佛念千声。
二上香来二发心，报答日月照临恩，日月照临恩难报，齐念南无观世音。
三上香来三发心，报答父母养育恩，父母养育恩难报，万佛会上朝世尊。
自从今日了愿后，一笔勾销永世消，朝也忧来暮也忧，朝朝暮暮在心头。
自从今日还愿后，红笔上号黑笔钩，交得清来交的明，交与红火大将军。
菩萨位下了愿后，千年万载不相逢。解了愿来了了愿，从此今日的安然。
一忏悔了千年罪，二忏悔了万年衍。
在烧拜香的过程中，孝子为了表达对天地诸神的敬畏之情，和为母亲消灾赎罪的虔诚之心，拜过祖先，双亲，兄弟，族人，四邻，以及家中灶神，门神，方才出门，有的赤着脚，挽起裤腿，一路*拜参**。来自川北城乡各地的香客，有的行千里路，爬百座山，不辞辛劳来灵山。多少年来，巴州灵山香火越来越旺，烧香还愿，人来人往，络绎不绝。特别是每年正月初二到十五“烧拜香”的人，日夜兼程，向灵山朝拜。到了清晨，各路香客差不多都来到了十三座庙宇中，每见一尊神像，即上香、烧纸、叩头，烧香还愿，了却自己的心愿。据说“烧拜香”，只有养育自己的母亲，才能享有这儿女崇高礼仪。人们为了对慈母的孝道，忆母之苦，烧一柱拜香正是儿女对慈母的孝心。一位佛学家说：“人生的头等大事，必须求得人生的升华和人的净化，彻底改造人生宇宙，才能达到至尊、至善、至美”。