前几天，一位被失眠折磨6年的朋友在后台留言，说自己通过练习《情绪自救》书中的观息法，自己的睡眠已经越来越好了，甚至有的时候比对象的还要好。可是他有个困惑，那就是感觉自己的睡眠再也回不到以前年轻时候的状态了。问有什么办法吗？
这位朋友的这个问题，显然还是没有真正领悟到改变睡眠问题的核心。还是在“睡眠状态”上去调整和治疗。
尽管通过观息法让自己睡眠得以改善了，但是他的“所求”之心还是没有完全放下，所以，在之后的状态中可能还是会遇到问题，还是会纠缠的。
为什么这样说。因为只要是状态，它就是无常变化的。这个世界唯一不变的就是在变。所以，只要还是求一个所谓的稳定状态，最后都是会以失望而告终。所以，对睡眠的期望就会变成失望。
期望越高，失望越大。对状态的不接纳会强化症状。最后的结果就是泛化。这也就是很多心理问题的根源所在。上面那位朋友通过观息法的练习已经改善了自己的睡眠状态，但是并不满足。且不说回到他年轻时候的状态，就是他现在这种比周围人好的状态也是很难以维持的。
《情绪自救》书中真正走出睡眠的关键，不在于我们状态的改变。而在于我们心态的改变。
观息法练习会让我们的状态得以改变。但是我们心里要明白，这个只是练习的副产品。真正能让我们走出问题和症状的是我们的平等心的增长。也就是对于当下发生都可以如实如实接纳的一种心态。唯有这样的心态建立，才能真正帮助我们走出心理症状。
而和平等心对立的就是所求之心，就是我想要。这个所求就是我们痛苦的根源。
同样是我面前的一堆书。同时把它弄乱，我没有意见，也没有任何感觉。可是一旦我觉得这样不舒服，想要一个一个排好，内心里面有了一个“求”，想要那个书整整齐齐、完整整齐，这个时候我就会明显感觉到内心的苦受。我想大家生活中也会有这样的体验。比如等公交、堵车等等。你越是求快，内心越焦躁、越痛苦。这说明，我们的痛苦并不一定是外界造成的，它跟我们内心的“所求”有关。越是求，越容易痛苦。
凡是有求，内心都不会放松的。这就是为什么在观息法练习中，我们一直强调要保持平等心的原因。一旦你失去了这个主旨，那么不管你在练习中状态多么好，那都已经偏离了。没有平等心的练习，都只是在重复我们以往的习性，对我们本身的康复来说没有太多益处。
当然，如果你求一个“平等心”，那就又偏了。练习中的平等心是我们所要达成的一个目标，是我们的一个方向，而不是一个目的地。就像我让你往北走，你只需要往北走就好了。这个时候，如果你期望自己马上就到了“北”，那这就是一个笑话了。“北”是一个方向。
真正的“北”，只在我们当下的每一步。你只需要每一步都走在“北”的方向上就达到目的了。同样，“平等心”也是我们当下的每一个练习中的方向。你只需要在每一个练习中保持“平等心”就可以了。
在《你就是自己的心理医生》这本书上说到：“平等心只在当下，离了当下，就再没有一个所谓的“平等”了！”是这样的。平等只在当下的每一刻平等，而不在未来某一刻达成——当下即是，求就是错！
