《和师傅的微信聊天对话》
我：学仲师傅你好，不知道您最近怎么样了？都在忙什么？，我在佛学上遇到了新难题想来请教您，忘您有空能指点指点。今儿我和同事老吕谈学佛的问题，他问我你玩过女人没有？我说你我都是信佛之人怎能干这种事。他笑着对我说，信佛一样可以搞女人，吃肉，只要你没有皈依，受五戒就行，即便你皈依了，受了五戒后破戒，就念阿弥陀佛，就能除八十亿劫生死之罪，也就是什么罪都能除，然后再破戒就再念，你怎么看他这个观点，他是不是学偏了？
王：首先有一个概念需要更正“玩”女人。这不仅是“不平等”，而且是下流。佛讲究平等。众生平等。男女之事，要建立在两心相悦，平等的基础之上。
王：恋爱，婚姻，这是人道。没有男女之事，人类社会就会灭亡。
王：我不是佛门弟子，对于佛之高深理论，也不太懂。但是我很喜欢佛学，佛文化。佛学中的哲理。
我：好的，如果建立在平等之上，和异性聊天，吃饭，开房建立感情后发生关系，这种性质属于一夜情，学佛之人又是否可行？而且他说的犯了错没事，念佛消罪就行，这是否是一种求佛菩萨包庇自己的罪过的行为？
王：他那个理论是有点偏。佛，是一种信仰，一种信念。人都为信念而活着。受戒是信仰的一种形式。
王： 聊天、吃饭……要真诚，不能是不负责任的“玩玩”。婚姻是一种很神圣的事情。一拜天地、二拜高堂。
王：犯错误有两种：一种是无意之错，一种是有意之错。既然学了佛，就不能犯有意之错。
我：说的太对了，可是现在的风气就是这样，价值观紊乱，常识丧失，做错了事还以为是对的。
王：现代人不是常识丧失，而是良知丧失。良知是人的天性，与生俱来的，“不虑而知”（孟子）。其具有表现为：知耻、知愧、知恩。亦即孟子所说的：恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心。通俗地说，就是：人干了坏事知道羞耻，做了错事知道愧疚，受人恩惠知道报答。
我：老吕跟我说这人活在世上是要名还是要利，你可以自己选择，有些人要名，就比如xxx，他一生光明磊落，两袖清风，过得清苦，死后活在了每个人心中。而有些人要利，就比如xxx，他在位贪了多少钱，和多少女人睡过觉，还不是一样活，只是死后会遗臭万年，要名的人在意自己死后别人对自己的评价，而要利的人则不会在乎这些。
王：这就是人的本质，天性。无论好人、坏人，都有良知。只不过是有时为了利欲、为了某种目的而一时泯灭而已。
据说，为了验证人人皆有良知之命题，王阳明曾有过一个经历。一次，王氏被土匪绑票了。土匪头子，得知所绑者为研究“良知”的心学大师。上前问曰：“我们这些当土匪的有良知吗？王答：“有哇。现在就可是试验。请把你的上衣脱了”。 土匪脱了。“再把你的裤子脱了”，土匪又脱了——只剩下裤头。“继续脱，把裤头也脱了”土匪不肯脱了。王说：这说明你还有良知——知耻。知羞。
王：人活在世上，既不应要名，也不应要利，而应该要“良知”。xxx活得有良知，后人才称颂他。
我：感谢王师傅耐心解答，我已知道怎么做了[握手] 我衷心祝您身体健康，平安幸福。
王：谢谢。
原创文章，敬请关注。