一碗豆汁儿 (喝一碗豆汁儿)

一碗豆汁儿,酸中带馊,还必得在滚烫的时候喝下去才够味。豆汁儿配咸菜,是北京人标配,也是北京人的最爱。胡金铨先生在《谈老舍》一书上的开头就说,不能喝豆汁儿的人算不得是真正的北平人。而老舍就是“京派小说”的开山鼻祖,一个正宗的北平人。

后来离京去了台湾的梁实秋先生,每每提起北京的豆汁儿,也是赞不绝口,一副回味无穷的样子,“豆汁之妙,一在酸,酸中带着馊腐的怪味;二在烫,只能吸溜吸溜地喝,不能大口猛灌;三在咸菜的辣,辣得舌头发麻。越辣越喝,越喝越烫,然后是满头大汗。”

一碗豆汁酸爽,一碗豆汁儿有多甜

旧时的北平,有达官贵人,也有平头百姓,他们各有各的生活方式和行为准则,但就是这样一碗毫不起眼的豆汁儿,它都能打破了贫富的差距,阶级的不对等,成为所有北平人餐桌上能共同享用的食物。

而叶广岑的这本《豆汁记》就是打破了阶级的限制、贫富的差距,用一个旧时代的出宫宫女把皇宫和现代平凡的市井生活串连起来,上演了一出人间至爱的悲喜剧。

叶广苓是京味文学的代表,被誉为“继承老舍的京味”的小说家。她出身清朝的贵族,她的爷爷是慈禧的亲弟弟,从小她就耳濡目染皇家贵族生活,但从她出生起,家族的荣耀开始衰落,她亲历了时代的变迁,也深知在崭新的土壤里如何生根发芽,使自己得以在这个社会上立足。

她是慈禧太后的侄孙女,隆裕皇后的亲侄女,但这一切已经成为过去,已经成为新时代她身上一种耻辱的标签,至于如何活,如何在新时代的缝隙里扎下根,则是她更需要思考的问题。

这在这本名叫《豆汁记》的中篇小说中,她借由一个皇家解散出宫的宫女形象,生动地进行了诠释。新旧思想的融合与撞击、思考与沉吟,反映了一个时代对另一个时代的批判的残酷性。但这种批判在现实中并不一定包括了全部内容,那些不被提起而刻意被忽视的光华,也许在我们劫后余生回过头来看时,它正是我们这个时代所缺少的。

一、一碗豆汁儿,酸中带馊,必得滚热时哧溜哧溜喝下去,就像时代的浪潮袭来,你来不及迟疑,不管是酸是甜是苦是馊都得喝下它

这本《豆汁儿》讲述的是一个出宫宫女悲苦的一生,她就像那个覆灭的王朝,荣光不再,但苟延残喘,永远不放弃活着的希望。

辛亥革命、袁世凯篡位,都对这做皇宫造成过不小的破坏,然时至今日,故宫正成为了全民及至世界保护的重点对象。人们对在故宫修*物文**的人的敬仰,对避开人流驱车去故宫撒欢的奔驰女的批判,都说明它不仅仅是腐朽堕落的象征,更是人类文明的瑰丽宝库。

一碗豆汁酸爽,一碗豆汁儿有多甜

帝位更换,王朝覆灭,宫女莫姜于1924年28岁时出宫,开始了她颠沛流离的一生。新时代的运动和思想改革正在如火如荼地进行,而莫姜是一个旧时代的女性,在女学生都在倡导自由解放的时候,她接受的是封建社会最严格的皇家礼教,以服侍人为她的人生第一要务。虽然她有技傍身,但是还是一直在寻找一个可以让她服待的人,因为这就是她存在的价值。而这种价值观就是旧社会留给她最深的烙印,她一生都在践行。

莫姜是服待敬懿太妃用餐的宫女,在一次敬懿太妃招待娘家人时,将御膳房的刘成贵借到寿康宫厨房帮忙,老太妃见刘成贵手艺了得,就想着赏他点什么。这时,太妃瞧了瞧身边这位颇令她得意的宫女,就把莫姜连同三十两银子和一个白玉板儿赏给了刘成贵。

这对刘成贵来说是意外之喜,但心里却暗暗叫苦,他并不中意莫姜,却又无法拒绝太妃的指婚!这本剧从一开始就拉下了封建礼教荒唐的帷幕。

外面的世界正在高呼婚姻自由、解放妇女,而深宫之中却还在上演“拉郎配”的荒唐戏码。婚姻关乎两个人的终生幸福和一生的人生走向,却在第三者对一顿饭的满意上定下了乾坤。

不管你乐不乐意,接不接受,这段指婚就像那一碗酸中带馊的豆汁儿,不得不在滾烫之下一口饮下。

莫姜倒没什么,自己的人生从一出生起就交到了别人手中,只盼着有个人能帮她做主,如果要自己拿主意,她还指不定会纠结到哪种程度。而刘成贵,是一个血气方刚的小伙子,并且在外有了自己的相好,怎可乖乖就范?

当然,不敢反抗敬懿太妃的刘成贵,对莫姜还是有些法子的。他吃喝嫖赌、出轨家暴无所不用其极,以此来反抗这段婚姻。这可苦了莫姜,但莫姜从不反抗,来什么都接受。因为她终始把自己看成一个服务者,她没有真正的自己,所以别人对她不好,只能说是她自己不够好,不能让别人满意。

一碗豆汁酸爽,一碗豆汁儿有多甜

看到这里,我们深深被封建社会对女子人性的奴役所震撼。平常人家,女子受到虐待,就算她们不敢反抗,她们心里是有怨言的,但莫姜是从小就被送进皇宫训练的奴才,她完全失去了自己。刘成贵对她如此这般,她还是只记得刘成贵的好,以刘成贵为荣。

说到刘成贵的手艺,“我的手艺跟刘成贵比差远了,刘成贵要是在我们家,能做出满汉全席来”,讲到刘成贵在颐和园寿膳房当差,是“抓炒王”的徒弟,出宫后是在北京大饭庄东兴楼当大厨,说“东兴楼是专门接待军阀政客的地方,一般老百姓在那儿吃不起”,这些情节,都把旧时代女性“以夫为天”的情境入木三分地表现了出来。

莫姜是封建社会所有女性被奴役最显著的标志,也是一个*乱动**时代的缩影,旧北京的一碗豆汁儿,酸中带馊,却只得在还滚热时横下心一口喝下去。莫姜的命运是如此,时代的浪潮袭来时所有人都是如此,皇亲贵胃、达官名流、平头百姓又有哪一个能逃开?你来不及迟疑,不管是酸是甜、是苦是馊,你都得喝下它。

二、一碗豆汁儿,本是平民食品,却成了全民的救命食物,它见证着一个时代的兴衰,浸润着每个人命运的浮沉

豆汁儿,酸中带馊,但余味悠长,让*欲人**罢不能,这就像生活,你以为全是苦,可当你全身心接受它,拥抱它时,都也发觉这苦中有甘,让人愿意忍受了这一世的苦,去追求最后那片刻的甘。

书中的“我”接触到莫姜,是因为父亲在一个风雪日捡回来一个快要饿死的五十多岁的老妇人,母亲给了她一碗豆汁儿救了她一命,就此她在“我”家开始了长达二十多年的帮厨。

一碗豆汁酸爽,一碗豆汁儿有多甜

莫姜的脸上带着一道难看的疤痕,那是她对丈夫唯一一次反抗的成果。二十多年前,刘成贵败光了所有家产,连敬懿太妃送给莫姜最后的一块扁方也要拿去当掉,莫姜死活不肯,扁方被留了下来,刘成贵却在砍了她一刀之后不知所踪。

刘成贵走后的二十多年里,莫姜靠摆小摊炸花生米儿维持生计,但房租到期,她无力续交,因此倒在了一个风雪交加的日子。二十多年来,她像一片浮萍,到处飘荡,在父亲把她捡回时,她才算有了一个安定的“家”。

莫姜在“我”家帮厨,虽然身份低微,却静若处子,一伸手一投足之间都可见其修养。她虽相貌丑陋,却自我一种沉稳内敛的气质。在父亲把她捡回来时,她饿极,却把一碗豆汁喝得无声无息、不急不徐,这种气度非一般常人所能,父亲总是称赞她“相貌平静像寒玉,神色清朗如秋水”。莫姜七窍玲珑,一身通透,随手做出的食品也是典雅精致,她有把食物化腐朽为神奇的能力,这是“我”母亲也自叹不如、甘拜下风的。

在那个*乱动**贫穷的年代,本以为莫姜会就这样走完她的一生,却不想文行一半,那个家暴莫姜、抛弃莫姜的刘成贵回来了,他还带着那个*女妓**相好的儿子投奔莫姜来了。

在戏曲《豆汁记》中,乞女金玉奴用一碗豆汁儿救下穷书生莫稽,被莫稽许下终生都又遭遇了背叛,后来的结局有两个版本,一个是被金玉奴被巡按认作义女,经一段撮合幸福地生活在了一起,还有一个版本是金玉女泄愤杀了莫稽,一个人回了故乡。而在这本《豆汁记》中,莫姜会如何选择呢?

莫姜看着突然出现在自己面前的刘成贵,先是“哇的一声哭了,蹲在地上用手捂着脸”,然后在刘成贵说出,“我对不住你……莫姜”之后,莫姜说“回来就好,咱们好好过日子,有我一口就有你一口。”

这样的结果令我们大失所望,但也是情理之中。莫姜接受的是最严苛的封建教义,自是把那一套愚忠愚孝早已渗入骨髓,就像狗始终会认旧主一样,她随时随地准备迎接刘成贵,就是她的宿命。

人世的命运浮沉,谁又能说谁对谁错,谁对不起谁?从刘成贵来说,若不是被强迫和莫姜结婚,他就不会和老相好卫玉凤浪迹江湖,以至风餐露宿居无定所二十多年,或许会早早与卫玉凤组建一个温暖的家。在命运里浮沉,每个人都只不过是一只毫无抵抗力的蝼蚁,从来由不得自己。莫姜正是因为懂得,所以慈悲。

而在三年自然灾害期间,全国少衣缺粮,人们都在垂死的边缘挣扎,而正是这个被“我”嫌弃的老混蛋刘成贵,借由在粉坊工作的便利,为“我”家带来可以续命的豆汁儿递在莫姜手里。

一碗豆汁酸爽,一碗豆汁儿有多甜

人不能以单纯的善恶来分,一个人没有深入到另一个人的困境之中,是永远也无法了解别人的痛楚的。但我们唯一要做的是拥抱生活、热爱生活,原谅每一个在生活中伤害过我们的人。

其实原谅别人也是我们对自我的救赎,因为生在悲苦和仇恨之中,让我们永远也无法看见现在的美好,接受即将到手的幸福。苦也好,甜也罢,生活不过是现在我们捧在手心里的那杯酒,过去的再好再坏,早已成为了昨日的污秽排出了体外,何必再去纠缠、纠结?

一碗豆汁儿,本是平民食品,但是在特殊的情况下,它却成了许多人的救命食物,它见证的是一个时代的兴衰,浸润的是每个人对命运的理解。人生的圆满虽不靠婚姻,但它却是要靠两个人在婚姻里一生的理解和不断原谅,才终得以圆满。

人生的放下是一种智慧,也是一种成长。一碗豆汁儿,虽又酸又馊,但余味悠长,值得我们用一生来品尝。

三、一个脸上刻着伤疤的女人,是时代给她的烙印,既有着宫廷文化带给她的愚昧和隐忍,也有着皇家尊严带给她的大气与通透

莫姜脸上的刀疤,是刘成贵给她留下的伤痕,也是旧时代给她刻下的烙印,她注定一生也逃不出。但那些烙印并不只是为她带来了悲苦的生活,也为她带来了通透的处世之道和大气的人格之质。

“我”曾经看着莫姜那块用命保护而留下来的扁方问道:扁方上有黑点有瑕疵,并不值钱,何至如此以命相护?莫姜答道:“大羹必有淡味,至宝必有瑕秽,大简必有不好,良工必有不巧;物件和人一样, 人尚无完人,更何况是物。”

我想这样一番话,就鼻学问高深的智者也未必能说得出,然而这些话却实实在在地从一个身份如此低微、处境如此潦倒的老妇人口中不急不缓地慢慢道出,实在令我不得不惊讶。

一碗豆汁酸爽,一碗豆汁儿有多甜

诚然,封建文化的落后与愚昧不知造就了多少人间的悲剧,但其思想的深邃和广博却是我们永远也无法探到底的。它就如一潭深不见底的湖水,即有着深渊的危险性,也有着洁净灵魂、拯救人类的妙处。

叶广岑曾经点评过莫姜的人生,她说:

老太太无儿无女,悲苦一生,命运坎坷,除了厨艺之外,让我敬佩的就是她的平淡随和,仔细回想,我竟从未听到过她的抱怨,无论对别人还是自己,无论对命运还是人生,她默默的活着,默默的操作着在自己的天地里,那个天地对她来说广阔无垠。

我们只看到了莫姜对现实无条件的妥协和逆来顺受,却从来没有发现她心里自己有一片广阔无垠的天地,可以藏一切苦、纳一切垢,也可以发一切美、散一切善。其实那片天地才是值得我们去关注去发掘的,因为那里不仅是万物之始,也是万物终结之末。每一年春生冬藏,一枯一荣,一来一去,才是生命的规律,生活中的一瓢一饮,又何尝不是如此?

一个过去的时代,就这样过去了,但它还会迎来一个新的时代。过去的事、过去的人,不一定都是面目可憎的,也不是给贴上一个标签就能被*倒打**的,它们的残渣、他们的精神,在我们历尽劫后余生归来,再从中翻找,依然可见星星点点的寒光,穿透时代的雾霾向我们发出刺目的光芒。一如《豆汁记》,过去的是人生,留下的是永不消散的余韵和弥久日新的精神。