走方医手里都拿一个串铃，在医生手里叫虎撑，孙思邈当年给老虎治病，撑老虎嘴用的。
上一讲说到同仁堂选址在前门大栅栏，经过几百年的发展，才有了江北的三大名堂（北京同仁堂，天津达仁堂，济南宏济堂）的成就。
孙思邈救老虎
乐氏中医的历史，可以追溯到唐朝末年，是 从铃医起家的，说到手拿串铃，走街串巷的铃医，我们还要从药王孙思邈说起。孙思邈有一天他骑着驴去出诊，走到半道上，猛的从林子里头，窜了一只老虎出来，老虎三口两口，把孙思邈的驴给吃了，吃的也是猛了点，一不小心一块大骨头，卡在老虎的嗓子眼里头，骨鲠在喉。
老虎没办法了，就向孙思邈求救。这就看出来孙思邈的医德了，不计前嫌，给老虎治病，但是给老虎治病得把嗓子眼里的骨头整出来，孙思邈也害怕，给老虎看病就是虎口拔牙，人无害虎心虎有伤人意，我把手伸进去，骨头是取出来了，老虎卡一下子再把我胳膊给咬断了，这可怎么弄？
老虎报恩
往地上一看有主意了，套驴有一个铁圈，驴都被吃了，铁圈掉地上了。他就把这个铁圈拿起来了，塞到老虎的嘴里头，让老虎的嘴撑开了，让它闭不上。把这个铁圈撑住了老虎嘴，把胳膊伸进去了，在老虎嗓子眼抓住这块骨头给拿出来了。孙思邈救了它的命啊，从这起，这老虎就做了孙思邈的坐骑。
串铃的来历
全国各地都有药王庙，在药王庙我们都能看到孙思邈的圣象，孙思邈骑得什么？ 骑的就是老虎。老虎为了报药王孙思邈的救命之恩，就心甘情愿的成了药王的坐骑。那撑老虎嘴的这个铁环呢，一代一代演变演变，演变到最后，就成了医家手中召唤病家的串铃。
虎撑的来历
串铃在医生手里，不叫串铃叫虎撑，孙思邈从老虎嘴，取出骨头的时候给老虎撑嘴用的，所以后世医家都管它叫虎撑。过去的医生分三种，一个是宫廷的太医，一个是由固定看病场所的坐堂医（坐堂医的鼻祖是医圣张仲景）一个是走街串巷的游医，因为这些医生手里都拿走串铃，所以也把他们称为铃医。
是摇铃的铃，不是灵不灵的灵。清代大医家赵学敏，专门写过一本医书，医书的名字就叫串雅。《串雅》是历史上第一部有关民间走方医的专著，这里面记录了很多走方医的千古之秘。你像常用的内治、外治、杂治、顶药、串药、禁药、奇药、针法、灸法、贴法、熏法、洗法、吸法、取虫等治病手段。
铃医的历史
铃医历史悠久，历史上很多大医家都是铃医出身，战国的扁鹊，三国的华佗，金元四大家张子和就是铃医、明朝写过本草纲目的李时珍的爷爷也是铃医，清朝集外科治法大成者吴师机也是铃医。手里拿着唤铃，走乡串镇给人治病。
乐氏中医的缘起
老乐家从从唐朝末年的朱温之变，乐家大爷乐仁厚，二爷乐仁规，借着朱温之变，辞官回到老家宁波慈溪，开始了当游医。唐朝末年的朱温之变，黄巢要灭唐朝，那么唐朝最后集中兵力要消灭黄巢，由打黄巢这队伍里跑出一位，这位叫朱温，投降了朝廷，然后帮着唐朝的朝廷集中兵力把黄巢给灭了，得到了朝廷的信任。
朱温害死了唐昭宗，逼唐哀公退位，天下大乱干戈四起，乐家的祖上，哥儿俩，大爷叫乐仁厚，在唐僖宗驾前官拜刑部尚书，二爷叫乐仁规，在唐昭宗驾前称臣。如果没有这唐朝末期的朱温之变，那么老乐家还当官，往下一代一代传，可能就是官宦世家了，就没有医药世家这么一说了。
这哥儿俩在唐朝为官，为官清廉，遭到众人的猜疑。哥儿俩想辞官不做了，随便就走? 那皇上动怒，全家抄斩灭门九族，你怎么走啦? 借着朱温之变，哥儿俩辞官回到老家，到了宁波慈溪，又开始了当游医，为百姓治病。
因为他们家祖上有人就手拿唤铃，当过游医。您看这游医，也叫草泽医生，也叫江湖医生，走乡串镇给老百姓治病。这游医什么特征呢? 手里拿着一个唤铃，摇着这唤铃，串铃一响，老百姓一听游医来了，就开门上街找大夫看病。大夫您辛苦，我们家有个病人，请您进来给看看吧，这是游医的规矩，游医没有吆喝的。
游医的规矩
过去做买卖有吆喝的有不吆喝的，剃头的看病的不吆喝。剃头的手里拿着这唤头，啪一打嗡儿，这叫唤头，您出来剃头您找我。铃医拿着这唤铃，铃铛这么一响，就是招呼病人来看病来。
铃医不能满大街吆喝。谁家的病人要死? 我给谁看病啊? 没这个，病人家属听到这个，还不上街揍大夫，不盼着好病还盼着死人。所以过去开药铺的常讲一句话，但愿世间人无病，何惜架上药生尘。
宁波这个地方，它跟北方不一样，可能产三季菜，也可能产两季米，所以老百姓经常在这水地儿里干活。老百姓干活腰酸腿疼，可能受了潮湿了，所以铃医在这看病，躲去很多战事，他就能够发展他的医术。
乐家借唐朝末年朱温之变这个历史时期的天时，回家做了游医，在没有战事的江南开始行医，这是地利，乐家的人缘好，走乡串镇，勤求古训，博采众长，遇见同行同道虚心学习，看病卖药的价格又便宜，这就是人和，我们经常说，任何事情的成功，都要靠三个条件，天时地利人和。又是怎样的机会，让乐氏中医从江南小镇，来到繁华如锦的京城，乐氏中医在天子脚下，名医汇集的京城，又是靠什么如站稳了脚跟，最终进宫成为太医？
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