《伤寒论》是一部中医辨证论治的著作，通过伤寒和杂病的具体病例，反映六经辨证的方法：“六经为诸病而 设，非为伤寒一病而设。”六经辨证内含 《内经》五脏阴阳理论，是中医基本辨证治则的具体运用，对临床各科皆有普遍指导意义。
《伤寒论》六经是指太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。六经是物质性的，有其脏腑经络的客观存在，概括了脏腑经络、 营卫气血的生理功能和病理变化，反映了手足经脉 与相应脏腑的病变。眼与六经实质的关系体现在眼 与脏腑经络的关系。《灵枢》说：“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其精阳气上 走于目而为睛。”《灵枢》亦说： “目者，五脏六腑之精也。”，“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”一方面，脏腑经络的精气都上注于眼，另一方面， 五脏六腑、十二经脉为病，均可病及眼。
按 《伤寒论》六经辨证方法， 将各种眼病，归于六经节制之下，以三阴三阳分病， 根据疾病表现与脏腑经络的内在联系，把目病分为太阳目病、阳明目病、少阳目病、太阴目病、少阴目病和厥阴目病。眼科六经辨证充分体现了《伤寒论》辨证论治的思想。同时，也具有自身的一些特点。
眼科六经辨证，以六经为纲，贯穿五轮、八廓等眼局部辨证，以脏腑经络理论为基础，以八纲辨证贯彻始终，内含病因辨证、气血津液辨证、卫气营血辨证等具体 内容，辨证全面，体现了眼科辨证的整体性和灵活性。现借分析 《中医眼科六经法要》六经目病表证的辨治，具体阐述眼科六经辨证的方法。《伤寒论》 六经均有表证，各经证即为各经表证。太阳主表，为表纲，为有别于太阳表证，其余各经表证都称为经表之证。
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