第三次去六圩灯塔了。第一次去的时候儿子才上幼儿园中班，我是抱着带“犬子”见见世面的想法，带他去参观一下壮丽的长江。那时候这里还没有像现在一样为开放式公园，灯塔在一个大院子内，我骑着电动车，按照扬州形容人‘老卵’的语句——“招呼不打一声，香烟不挑一根”直接进入大院子，大院子里全是狗，大概有十几只，感觉来者不善后迅速围着我的电驴。我自己怕狗咬，又更担心“犬子”被犬咬 ，相当于担心加了一辈，胆战心惊的慢慢*退倒**，十分狼狈。
第二次是晚上去的，出发时一是想看看扬州港夜间的样子，晚上灯火通明，规模更可以一览无余。二是看看扬州的难兄难弟同样是失落的历史文化名城镇江的夜景。结局是黑漆麻乌什么也看不到。
前段时候，写了一篇关于都天庙的拙作。机遇巧合，在一位退休人民教师介绍下，认识了其表兄弟山翁先生，先生原籍扬州连城乡，就是我所重点描写的都天庙炮台附近，（连城洲也可叫链沉洲）54年长江大水将其家乡淹没！老先生分配于外地工作，给我讲了许多关于都天庙炮台的故事。言语之中流露出对故土的思念，淡淡的乡愁。
红色区域为连城洲
所以我特别想尽快地找到连城洲大概的位置，一为自己写文章，微头条找找素材，二也是想给老先生拍几张照片，拍几段小视频看看家乡日新月异的变化。
骑着电动车一路南下，看到运河南路高架想想为近年所建，我拍了一张，想想自己肚子里的墨水不多，附近没有能想到的老地名可以让老先生回忆，还是想着再南下一点吧。到了运河东路和开发路的枢纽，想想太阳宫地名老先生可能知道，桥下的普照寺大殿，这不正是古代文明和现代文化交相辉映吗？赶快来一段视频。就这样一路看看这看看那，到了施桥，只拍了一个进入施桥镇的大牌坊。
连城洲地图
都天庙炮台照片
根据疑似都天庙炮台老照片，拍摄地肯定在镇江地界，焦山右侧。（我扬州地界为焦山左侧）老先生回忆为六圩老码头东2-3华里。我到了今顺江村。此时大堤正在进行维修，工地较多，询问当地村民，如何才能到江边。
探索地点标星第一地点，定位为我换了一个角度看焦山
此处看焦山
到江边以后，发了几张照片，老先生说很像塌方之前的位置。（老先生儿时，能过看到焦山上面的人们在劳动，可以想象塌江，塌了多少土地）我又试着再向东边一点拍照片给老先生看看角度怎么样？第二地点已经靠近新民洲。 正好就近我就骑到了新民洲码头外围的青春路转了一圈，看看望望，前两天我还发了一个微头条
感叹万千
夹江风光
看完新民洲的港口，感叹万千，套用功夫足球周星驰二师兄的台词，“为什么，我也想知道为什么，为什么我这么帅就要掉头发，你们长那么丑就不掉头发”可能只有扬州人能理解我的心情。
不多说了，去六圩灯塔公园了，从村里弯弯绕绕的回到沿江公路上，过桥左转，进运河南路（扬施线南的运河南路）再左拐穿过港区就到了。
江边没有过多停留，因为我在夹江那边看了半天江了。拍了几张照片，因为此行主要是看复建的轮渡旧址
六圩灯塔公园
远眺扬州港六圩港区
毕竟长这么大没去过六圩渡口，也就没有看过大名鼎鼎的六圩轮渡，去看看原址是我相当期待的。
铜像场景还原了民国时代人们准备上船的场景，去外地求学的学子，挑担子叫卖的小贩，带着小孩的母亲。
小贩
码头旧址
年代记
虽然不错， 但是这里我有点杠要抬一下，首先整个场景内只有一个红色小故事和一个扬州水道地图，没有一点文字介绍。可能大型石碑以后要刻什么什么记， 既然初步完工了，围挡拆了，就应该追求一点完美吧。旁边明明有宣传栏，就应该把宣传牌弄好，给游客介绍清楚。老年人追求情怀，年轻人追求新鲜，现在属于网红打卡地，为了看一眼长江的人络绎不绝，（扬州想着去江边看江景一般想到瓜洲，只有去瓜洲露营地） 现在就是一个普及扬州这些老地方老地名知识的好机会。我去通常到一个地方都会和当地老年人交谈，因为他们知道的多，阅历丰富。现在不给年轻人普及这些知识，等这段年轻人老了，就没有多少人知道它的故事了。
我们不是家里自建房装修改善，有钱了就在这里铺一下瓷砖那里加一个阳光棚，既然去围挡了就表示可以供人游玩了就要注意细节。
记录数字的金属作品，写着1923和1974。年轻的朋友会以为渡口于1923年建成，1974年结束使命呢。再明白点的人会提出这么个疑问，运河不是50年代末才动工吗？ 以前这里就有河吗？ 其实一开始随着镇扬公路的建成，码头在嘉兴桥，后来一再搬迁，到1974年迁于此地，到2002年完成历史使命。
六圩码头和扬圩公路基本同龄，有了路就有了码头，有了船。谈到六圩渡口就要谈到镇扬公路，就要提到“苏北筑路先锋”卢殿虎， 卢殿虎，宝应安宜白田人，他历经千辛万苦终于修好镇扬公路（有兴趣的可以百度一下）从福运门到六圩渡口，全长14.7公里（现在大家也可以在地图测量一下距离，大概就能算出来六圩河口塌了大概九百米）
最近拜读了扬州水利文史研究方面的专家李宝惠老师的《曲江水工程》 我上初中的时候，李老师正好在我们学校教书，遗憾的是我没有当过李老师的学生。李老师对扬州水利河道方面了解得非常透彻 ，这是非常可贵的。况且李老师还不是扬州人。我们城市交流会的几名同志，不为名不为利，那是因为我们在宣传家乡。 李老师作为新扬州人还不为名利的了解她，宣传她，这个精神就更为可贵了。
我和李老师的一些观点不谋而合，他建议在六圩河口处建一座60到70米的土山，与焦山，金山遥相呼应。我想在他的构思上大胆加上一条，将都天庙炮台复建于山顶，仿焦山炮台，做暗堡形式。按照我上一篇文章提到的建为一个爱国主义教育基地。都天庙建于山脚下，仿观音山式样，建成山寺。（此山堆于大堤以外）成为六圩渡口景区重要一环，灯塔，渡口，都天庙山遥相呼应。与瓜洲古镇一起成为我扬州南重要景点。
加上前段时间看一些民俗专家提议恢复六圩渡口老旅社，老饭店，老汽车站。我认为也可以搞一条仿民国轮渡船停于岸边，请我们扬州的一些老院士从六圩出发去求学的故事给我讲一讲，宣传宣传。发展壮大以后，与镇江旅游互动，可以搞数条去金山，焦山的游船。 老汽车站内也要搞几辆民国汽车模型，解放后汽车模型，大通道汽车模型，丰富内容，再者可以加上废旧坦克飞机搞成国防主义教育基地。
因为扬州主城不靠近长江，随着网络发展，六圩成为新鲜打卡地（我一个同事的儿子一个星期要求他父亲带他去两次） 个人感觉六圩旅游大有发展，扬州老百姓想去江边吹吹风，看看长江都可以去六圩，六圩可以在不断丰富内涵的情况下好好发展旅游业，在外地千篇一律的主题乐园，我觉得自然人文风光才是最好的。
好了，本文时间有点长了，创作不易，喜欢的点个赞。#扬州头条#