秋水老师： 您好！我是您的学生邢*宏。总结写得太晚了，对不起。最近工作有点忙，更重要的是，自已一直在总结回顾这么多天的学习体会。 五个多月的课程，秋水老师按时授课，时而循循善诱，时而义正辞严，时而幽默风趣，时而严肃批评，言犹在耳。
要说总结，先对2016冬季网络班授课老师秋水先生总结打分，可以九十八分!不敢满分，一分是留有余地因凡事无法完美，留点缺憾更美好!另一分，秋水先生太卖力了，留点时间和空间给家人，小意見一下! 作为学生，自我评价的话，可以六十分。与陈教授，明局等同学比较，还是有差距的。学习态度端正，有时懈怠。学习时间不够完全，有时误课。学习效果较好，明白了许多道理，看清楚了口吃的面目，是我最重要的收获，因此奖励一下自己!及格一次。 口吃了许多年，矫正三四次，读了许多文章，南下北往走过不少地方，口吃依旧，心态依旧，配方还是原来的配方，味道还是原来的味道，一切依旧!唯一变化的是年龄，不变的是焦虑，难过，沮丧的心情。随着职务的变迁，责任的承担，对口吃的越发关注，口吃越发加重，心情更加沮丧。因此，迫不及待加入秋水老师的网络班，成为男一号。 讲实话，开始上课时，对秋水老师的认知理论是有极大疑虑的，因为多次的矫正失败经历实际上已经让自己很绝望，更有人说，口吃是根本无法矫正痊愈的，这是事实，无情的现实。自己的经历也充分说明了这一点。无法治愈真是一个让人痛苦绝望的结论!心中残存的希望在秋水老师的指引下，竟然萌生了希望种子，一点一点复活了起来。这是自己在开课之初无论如何想不到的!更为重要的是，现在的我是无论有无口吃，有无预感，有无尴尬，事后，竟然再没有过多纠结，不再过多反思，不再反刍，不再回味，不再难过，不再考虑别人的看法，一切都不再管了。这对我来说，是非常重大的转变。心里的石头落地了，那口气也通畅了。至此，我服气了，认同了秋水理论。 为什么?从逻辑上，它由里及外，层层剖析，层层递进，得出结论，合乎情理。从实践中，对自身实践说起，结合众多患者的矫正经历，把理论与实践结合起来，认知疗法令人信服。从科学心理学教起，让秋水理论一开始就有科学的底子，真理的框架，让人不得不信服。当然，最重要的它的效果，虽然我不能说听授完课就痊愈了，但我确实放心了，了解了口吃的真相，看透了它的本质。 尤其是了解秋水老师的为人处世的品性后，我可以说，我服你，认同你，佩服你!是一个有良知的，真正的一代宗师!我应该有资格这样讲。 听完老师的课，又看了老师的书，我把老师的理论总结为三个方面：道，术，末。 秋水理论也叫认知疗法，这个认知就是“道”，是我们对事事万物的认知，也可以说是我们的思想认识问题。 口吃病是怎么来的?是我们这些人对口吃的错误认识导致形成的心理障碍而产生病态口吃。秋水理论实际就是对患者心理认知的分析，批判，提升，改变的全方位的思想改造工程。实话讲，世上最难改的也许不是客观物质世界，而是我们的主观思想意识。对口吃患者来讲，没有经历过头破血流，没有过痛不欲生，没有过心灰意冷，没有过跳楼的心，真难回头。秋水理论就是我们患者回到自然，回归大众彼岸的那条船。你看到了它，接受了它，上了它的船，也就可以解脱了。吃海无涯，回头是岸，秋水普渡，我佛慈悲! 因此，思想认知是秋水理论的道，是核心，是根本，没有思想认知的改变，领悟，矫正无从谈起，根治就更不能。 改变认知有时也挺难的，需要不断学习，潜心思考，提高悟性。学习秋水理论后，三方面改变认知：一是深刻开展对自我的批判。口吃患者们胆子小，怕事情，犹柔寡断，自尊心强，好面子，逃避心理重，不敢担责任等等，归结起来，自我为中心，看事不客观，自利性强。也就是老师说的太抠。分析一下，我是这样，别人也是这样。 不敢主动担责，不能主动发挥自己能动性，把自己的小利看的比天大，把别人的利益看的比芝麻小，不为别人，只为自已，这么差的思想境界，让老天给你个小小的惩罚，有个口吃的毛病，认了吧!要想改，得首先改掉自己的臭毛病，别斤斤计较，别太认真了每一件事情，尤其是口吃这类的毛病，有事不逃，果断胆大，主动担责，做一个有品质，有道德，也有些小毛病的正常人。 二是顺其自然，服从感情，不再对抗，容纳接受。说话是本能，口吃不可避免，就像走路，磕磕绊绊是正常事，没有必要过分关注其，小心一点即可。过分关注，违背天理，违背人性，违背自然，反受其害。为什么叫心理障碍，正常的思想，情感无法自然流畅的表达，而产生的反自然反情感的症状。我们要改心理障碍，就是让情感自然流畅，不设伏，不结卡，正常人就是这样的，象正常人一样，服从自然，接受它，而又不在乎它，发生了，过去了，就不想了，让感情大度点，自己的心态宽厚点，有就有，发生了完后不再回味。我想，经过学习，明白了正常人的对待口吃态度是什么样的，我们的心理状态是什么样的，对比后就知道，我们应该怎么做!
情感是右脑的自然表达，不可压抑，否则，终要反弹，不仅是口吃者，普通人也是这样。因此，任何反自然，反情感的心理都会遭
A秋水口吃与心理咨询研究中心:
到不良的结果。口吃人认识到这一点，接受，服从，有则不改，无则更好!我想，这是科学心理学，秋水理论给我的启示。 三是落实到行动上。道说清了，明白了，知道了，还得行动，光知不行，谓一知半解，且知且行，方可得道。 秋水老师说的很清楚，一定要实践。口吃是从实践中得来的，也必须到实践中化解。我想，大胆面对，不用逃避，敢于担责，每日有一善念，每日有一善行，哪怕捡个垃圾都是善行，每日捐一块钱都是善行，有因有果，必得好果。悟道不仅在悟，也要在行，知行合一，方可得道。 如果把口吃的原理，作为口吃这个学科的“道”的话，那么口吃的治疗就是术，口吃的具体操作方法就是末了。 不是说术与末不重要，而是说用好术与末，必须先悟道，否则，未悟道而先逐末，结果是什么可想而知。学习秋水理论，真的感受到真理与谬误只有一步之遥，而这一步的跨越却需要学习，领悟，思考，实践反复来做。老师授课五个多月，上百个课时，目的是要改变大家的认知，接受大家的现状，转移大家的注意，领悟心理学的真谛。 老师讲，一进一退乃人生也!每个人皆如此!上帝给了我口吃这个小东西，接受它，与它共处，相安无事!安抚它，共渡人生。王阳明先生讲，心即理，你的心是什么?你的世界就是什么?改变自己的内心，才能改变自己的世界。秋水理论与阳明先生同心同理，乃真道理也! 感谢秋水先生这么长时间的真心教诲，不仅在口吃上有了清醒的认知，在人生道德修养上也有了质的飞跃，良师益友，真诚感谢! 邢*宏于山西晋城 二o一七年六月六日