有天和一朋友探讨一个问题时，我陷入了一种莫名的苦恼中不能自拔，因为想不明白就特别想想明白，但实际上想不明白。我想我是陷入了强迫思维状。
我是个特别喜欢胡思乱想的人，但遗憾的是，常常想不明白而让自己陷入苦恼，甚至迷茫而闷闷不乐。我几乎受了一辈子这样的困扰，因为有的想法莫名其妙且毫无意义。
终于有一天读到这样的文章时，我一口气读了三遍——哲学教授周濂的《我总是生活在表层上》。
这样让我再次想起阿德勒的“活在当下”的经典解释：活在当下，认真而不必深刻。这是他重要的人生信条之一。
在周濂这本书中，我认识了以赛亚·柏林，这位思想家、哲学家，其观点尤其是人生态度让我等傻呵呵又喜欢钻牛角尖的人茅塞顿开。
以赛亚·柏林是英国著名的思想家，他的个人气质以及生活方式却让人豁然开朗。
有学者说，柏林是个贵族式的人物，但同时也是个“世俗甚至庸俗”的人。
以赛亚·柏林自己曾经很坦诚地承认：自己是一个文雅到有些浅薄的人，是一个絮叨到有些庸俗的人。
“浅薄”，“庸俗”，自己对自己的评价，这是一个通透的的思想家才有的自我认知的勇气。
曾经有一个著名的翻译家叫孙仲旭，他因为抑郁症而自杀。自杀前他在微博上留下一段话，这段话引自尼采：“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙;凝视深渊过久，深渊将回以凝视。”
我觉得以赛亚·伯林是深刻地意识到这一点，他不愿意成为恶龙、不愿意坠入深渊，所以宁可将自己的日常生活保留在一种快乐、轻率甚至是恣意的层面上，虽然这跟他内心的焦灼不安、左冲右突形成了巨大的反差。但是他能够做到这种反差，并维持微妙的平衡，恰恰体现出伯林思想上的节制和健全的现实感，这一点是非常难能可贵的。
这段话让我很是激动，“维持微妙的平衡”，尤其是“思想上的节制和健全的现实感”，说得太对，这样的哲学家不会成为尼采。大哲学家能如此，我们应该更容易理解世俗，甚至庸俗呀。我们的苦恼是不是自寻烦恼呢？
“这位英国思想家以赛亚·柏林一直老到97岁才十分情愿地去世了“，这位二十世纪最著名的思想家一生并不因为思想而活得沉重。
我深刻意识到，我们这样的平常人更应该做个以赛亚·柏林说的“世俗甚至庸俗”的的人，这并不影响我们也能思考一点人生问题，只是不要太钻牛角尖。哲学家也想不明白，我们就更应该知道世界有那么多根本想不明白的问题。
财经作家吴晓波对以赛亚·柏林有一段描述：
90多岁的时候，以赛亚·柏林的传记作者伊格纳蒂夫忍不住问柏林:为什么可以活得如此安详愉快?老柏林见左右空无一人，便俯下身子，低声回答说:“我的愉快来自浅薄，别人不晓得我总是生活在表层。”我不愿意将柏林的“生活在表层”理解成另一种特殊的深刻，我宁愿相信，表层就是表层，像浅水的鱼，低空的鸟，孩子无邪的笑，从树梢尖头掠过的风，浅薄也是一种很纯粹、很透明的生命表达。.
周濂这样认为： 以赛亚·柏林在政治和个人生活中始终停留在表层上，但是他在精神生活中从来没有停留在表层上，而是一猛子扎到了精神世界的马里亚纳海沟，去跟他所认为的最伟大的思想家进行对话，比如赫尔岑、维科、马基雅维利。
实际上“人类悲剧性的特征”深入到了以赛亚·柏林的骨髓，才会让他有如此的感悟。人类从诞生的那一刻，就充满悲剧色彩。
所以，“生活在表层”，才是我们芸芸众生的选择。不必想得过于清楚，何况一些事情想多了头疼，想通了心疼。
怎么办？想得通的可以想，想不通的别想。做"浅水的鱼，低空的鸟，孩子无邪的笑，从树梢尖头掠过的风"。