人民大学进行的一项调查，在被调查3824位20到64岁已婚或同居男女中，每月*生活性**不足一次者达到28.7%。

一个月以上没有默契*生活性**，一年*生活性**次数不足10次，这是社会学家认定的“无性婚姻”标准。

且随着经济的不断发展，无性婚姻已然成为近年来，被广泛议论的社会现象，变得越来越普遍。可能将会演变为未来的一个趋势。

那么无性婚姻到底好还是坏？

01 除了性，其他方面都很好

王先生夫妇二人，35岁，结婚十年，无*生活性**8年，现有一儿一女。两人都有各自事业，年龄相仿，双方父母也认识，不到一年就结了婚。

二人把大部分精力放到了工作上。起初是因为双方觉得有个孩子比较热闹，所以生了一儿一女。

生完孩子之后，二人就没有了*生活性**，双方始终把工作放在第一位，二人也就过起了无形婚姻。

王先生谈起与妻子的日常生活，称双方一直深爱彼此，跟妻子也会有肢体接触，会拥抱会亲吻。生活里也会经常搞些小浪漫娱乐一下，只是不做那件事而已。

社会学认为婚姻有5个功能：爱情，性，经济互助，养育孩子和扩大社交网络。

在上述案例，夫妻双方已经把经济互助看作婚姻中最重要的部分。并且两人都觉得柏拉图式的生活方式并没有什么不好，甚至双方都很享受。

在他们眼中除了性，其他的一切都是值得去追随的。

谈及妻子给自己的感觉，王先生这样说：跟妻子相处是一件非常美妙的事情，妻子是个很温柔的人，几乎没有吵过架，并且双方工作性质差不多，两人在工作上也总是想法不谋而合，生活上也是双方都很宽容随和，在很多事情上都有很高的默契度。

虽然社会学认为一年不足10次的*生活性**是无性婚姻的标准，但是它的定义也是极难判断的。

准确的判断是：你是否有意识或者是下意识拒绝与对方发生“爱抚式”的肢体接触。因为判断二人是否为性亲密关系是由二人主观意识决定的。不仅仅是*插抽**式的性关系。

就如王先生夫妇二人，不觉得缺少*生活性**是一件糟糕的事情，反而沉浸其中。

我们深爱彼此，但我们享受灵魂伴侣，除了性，其他方面都很好，这无疑是一段美好的高质量婚姻。

当然这样高质量的婚姻还是极少数。许多因*生活性**不和谐导致离婚的也不少见。

02 *生活性**，让我充满了恐惧

方泽是和小文是大学同学，婚前两个人感情很好，最后也步入了婚姻的殿堂。可是婚后的生活让小文很痛苦。

原因是婚后两人同房方泽总是要求小文穿上各种制服。因为他说他很喜欢。可是小文对丈夫这种情制服情节很不理解，觉得丈夫是在*渎亵**自己，把自己当做不同的发泄对象，可又觉得羞耻不好直说，而且每次都要求摆各种体位，弄的自己很痛，很不舒服。

而丈夫却觉得让妻子穿上制服并没有什么错。并且觉得妻子应该好好配合。对于小文在同房中觉得很痛，丈夫也表示痛是正常的。有时候还会强制要求小文满足自己的需求。

渐渐的小文不想与丈夫亲近。而遭受拒绝的丈夫也觉得小文不可理喻，认为其没有真正的理解自己。

后来两人开始分居。听见了丈夫有几次夜不归宿，面对小文的指责，丈夫却说你不能满足我，我去外面解决需求也没什么不好。小文很不能忍受丈夫出轨的行为，最后坚决选择离婚。

*生活性**不和谐确实是造成出轨的一个因素。但绝非是出轨的正当理由。

我们可以原谅所有以和解的方式重新过上更好的生活。但是我们不能忍受没有经过双方的允许，只为满足自己私欲的生活方式。

上文中方泽对于妻子在同房中有不好的感受并没有给予安慰，反而只顾自己发泄，甚至把出轨看作很合理的一件事。

从小文的行为可以看出她的性观念是有一些缺失的。与中国传统思想有一定的关系。主要是因为传统文化对夫妻生活讳莫如深，存在一定的认知偏差。所以造成了很多夫妻在*生活性**方面缺少交流。

有调查显示有46.4%就无性问题仅仅是“暗示过，没有明说”；42.75%明确提过，但效果却不显著变作罢；仅有10%到彼此双方互相坦诚沟通交流。

正如方泽和小文，一个人很想要、一个人却觉得难受，都是没有真正意识到性的作用。

性是人的本能，人性如此，我们都不喜欢被别人拒绝，互相给双方多一些宽容，做一些沟通。就会是另一个结果了。

中国传统思想的“谈性色变”一直存在。性教育的缺失与国人对*爱性**的渴望和好奇，形成鲜明的矛盾。对于婚姻中出现的问题，一定是双方都有这个意识，并且愿意去改变才能共同解决。

结婚三年的夫妻每周*爱性**几次的比率为72%。而在结婚十年以上的夫妻中，这个比率下降到32%；真正“享受*爱性**快乐”的比率从87%降到70%；感受“*生活性**非常令人兴奋”的比率则从58%降到29%。

那么如何拥有一个幸福的婚姻？

（1）门当户对，好好经营

良好的婚姻都离不开双方真心的付出、感情相互的依偎。婚姻不是一个人说了算，也不是一个人完全配合另一个人。更不是一方强一方弱的不平等关系。良好的婚姻是双方共同努力的结果。

并且不平等的婚姻关系总是不长久的，对于现在而言，所形成的三观都来源于你周围的圈子，见识到的世面，圈子、世面、三观三者加起来决定你对一切事物所采取的态度。最后，对生活的态度决定适不适合一起过日子。

《简爱》中有这样一句话：“爱是一场博弈，必须保持永远与对方不分伯仲、势均力敌，才能长此以往地相依相息。因为过强的对手让人疲惫，太弱的对手令人厌倦。”

所以古代奉承的门当户对都有一定的道理。

（2）直面*生活性**，沟通第一位

俗话说的好：食色性也。性欲是一种本能欲望，*行为性**最活跃的人，性幻想也多。

研究发现，性幻想频度与*慰自**、*交性**、一生*伴侣性**数、及性欲自我评价都成正比关系。

上文中方泽和小文失败婚姻的背后就是性教育的缺失。对于制服不理解却觉得羞耻憋在心里不说，本身就是性缺失的问题。性本身是双方互相享受的一个过程，都是给生活调节气氛、增加情趣。

面对*爱性**一定不要害羞，大胆的勇于面对，说出自己内心的想法才是对对方最大的负责。你连你最亲密的人都不告诉最真实的想法，怎么要求一段亲密的婚姻关系呢？

*爱性**是生活中的润滑剂，是调味品。它只是生活中的1/5，正如王先生没有了性但爱没有缺失，已然变成了革命战友，让这个家变得更好。

结束语

无性婚姻之所以这么无法判断，关键在于在其背后，是真实反映着每个人对性观念认知的不同。如果双方都有相同的性价值观，那么无性还是有性都是很幸福的一件事情。

我是小金

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文/小金 图/网络

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