问题一
苏联解体的“休克疗法”是什么鬼？
很多历史爱好者问：苏联解体时的“休克疗法”是个什么鬼？
今天，老冯用简单粗暴的语言文字，为你解释个清楚。
休克疗法的推行人：叶利钦
打个比方说，在战场上，一个战士小腿中枪，伤口可能会感染，这个时候，有两个治疗方案：
第一个治疗方案 叫做“保守疗法”，也就是消毒，杀菌，包扎，吃药，休息，让伤口缓慢痊愈，这个过程会很长，而且，在操作上需要十分小心，因为稍有不慎，伤口就会感染。
第二个治疗方案 叫做“休克疗法”，就是简单粗暴，直接把中枪的小腿锯了，在锯的过程中，战士由于太疼，会昏死过去，这叫休克疗法，这个疗法可以在很短时间解决问题，但是代价很大，一是会痛晕过去，二是会失去一条小腿。
那么，对于当年的苏联来说，苏联解体之后，新生的俄国要走市场化的道路，走资本主义道路。
当时有两个选择，一个是“渐进改革”，一个叫“休克疗法”，二者的区别是这样的：
选择方案一，“渐进改革” ：设置过渡期，非常温和地、逐步地放松价格管制和货币管制，非常温和地对国企进行股份制、私有化改革，国企中人浮于事的多余职工，按部就班，逐步解雇并妥善安排就业出路，等等各种类似的稳健措施，由于这种改革是逐步进行的，这个过程会很漫长，见效会很慢。
选择方案二，“休克疗法”： 不设过渡期，突然放松价格管制和货币管制，突然将国企私有化，国企里所有人浮于事的职工，在一夜之间全部解雇，且不安排就业出路，总之，俄国一夜之间变成资本主义国家，各人管各人的，谁家因此突然陷入贫困，国家不管，自谋出路，诸如此类，叫休克疗法。
当年苏联解体之后，俄国新生，走市场化改革，走资本主义道路，选择的就是第二条路：休克疗法。很激进。但是，当时俄国人无论在宏观层面，还是在细节上，都没有把握好尺度和分寸，所以，俄国的休克疗法，使国家陷入了严重的贫困，导致了大量的俄国人失业，百业凋敝，工厂停工，国民收入大减，生活水平急速下降，怨声载道。
休克疗法导致俄罗斯经济困难，民众买面包要排长队
简单地说，这就是苏联解体之后，所谓“休克疗法”的真相。
那么，为什么苏联解体之后，俄国要采用“休克疗法”呢？这事的原因有很多，其中一个原因，就是首任俄国总统叶利钦 “求快” ：叶利钦在搞垮了苏联之后，非常急于证明自己的市场化改革是正确的，所以，他希望尽快转型，而为了达到“尽快转型”的这个愿望，叶利钦等不及，所以采取了激进的、见效快的“休克疗法”。当然了，叶利钦的“求快”，也只是其中一个原因，苏联解体之后，俄国财政困难，无力负担渐进改革所带来的沉重财政成本，所以，采取“休克疗法”在当时，也是一个无奈之举。
问题二
诸葛亮为什么坐在轮椅上打仗？
我们几乎从所有的影视剧里都看到过：诸葛亮总是坐在轮椅上打仗，如下面这些图：
试问：诸葛亮难道是残废的么？半身不遂么？他为什么要坐在轮椅上打仗？
今天，老冯告诉你答案。
这个问题的答案，其实很简单： 因为你被影视剧骗了 。
是的，你被电影电视骗了。
其实依据《三国演义》的文字记述， 诸葛亮坐的，根本就不是“轮椅”，而是一种古代的“四轮车” ，如下面这些图：
如你所见，诸葛亮当年坐的这个“四轮车”，是一种由“四轮战车”改装而成的、专门给 文臣 坐的户外交通工具。
而且，我们也可以看到，诸葛亮坐的这种“四轮车”，它是 类似于马车 、类似于战车的形状，而且是 需要马来拉的 ，根本就不是残疾人所坐的“轮椅”的那个模样。
我们可以参考《三国演义》第六十四回的相关描写：
“……孔明乘四轮车，纶巾羽扇而出…张任看见孔明军伍不齐…大小军校齐杀过来。孔明弃了 四轮车 ，上马退走过桥……”
可见，诸葛亮坐的，是“四轮车”，是“车”，而不是轮椅。
那么，这个“四轮车”，到底又是怎么回事呢？它是干什么用的呢？事情简单地说，是这样的：
在古代，武臣通常骑马，文臣其实也骑马，但是，并不是每个文臣都喜欢骑马，有的文臣不喜欢骑马，不习惯骑马，或者由于骑马曾经摔过、怕骑马等原因，所以古代有一部分的文官，叫人仿照“四轮战车”，造一辆四个轮子的小车，然后前面用马拉，文官坐在“四轮车”上面，就可以免去骑马的劳顿，换句话说，诸葛亮的四轮车，是用马拉的，不是轮椅。
古代文官坐的这种“四轮车”，当时又叫做“素车”、“素舆”。
这就是诸葛亮坐“四轮车”上战场指导作战的由来。
而至于影视剧里面那个“轮椅”，完全是编剧脑补出来的，根本就不是那样的，为什么要把战车形状的四轮车脑补成“轮椅”呢？ 因为轮椅看起来更儒雅，显得诸葛亮更淡定，这些都是艺术加工，其目的都是为了突出诸葛亮与众不同、不同凡响。
事实上你想想：士兵推着诸葛亮的那台极度不方便的“残疾人轮椅”，翻山越岭、抵达各个*战野**战场，其难度可想而知，只要是个正常人，你稍微一想，就知道这事有多荒唐，多么不靠谱，多么不接地气。
再往深处说， 其实诸葛亮坐“四轮车”这事，在正史资料《三国志》里，是没有记载的 。
《三国演义》是小说，《三国志》才是史书。
我们不知道《三国演义》里面诸葛亮乘坐“四轮车”的说法是从哪来的，说到底，既然史书《三国志》里面没有“诸葛亮坐四轮车”的记载，那么《三国演义》里面 这个“坐四轮车”的细节，其实很有可能这事本身就是虚构的、捏造的。
很多人拿影视剧当历史来看，这是很不足取的一件事。戒之。