春末，一场夜雨过后，第二天一开门，吓了一跳——门外的乔木居然在一夜之间脱胎换骨，突然从光秃的枝丫疯长成一丛绿荫。
今天来唠嗑一下这“妖树”。
这是构树，别名褚桃。因为它的枝条折断后流出的汁液像白色的乳汁，而以前楚地民俗称乳汁为“榖”（音“谷”），所以这种乔木又被称为榖树。
它的果实鲜红、圆润、肥美，很像杨梅。我曾抵不住它的诱惑，查阅资料（吃货也是怕死的）得知可食后，摘来小心翼翼咬了一口，酸中带甜，还有微微一点涩，口感不是上佳，但也另有一种自然的滋味。
构树的根系很浅，给它一点点土，它都能张牙舞爪地长到几米高，委实也是个人才。
重点是它惊人的生长速度，从细瘦的“小可怜”到“参天巨木”，有可能只用了几天。
关于这一点，你或者也听过那个耳熟能详的故事：
古时，商王太戊不理国政，沉溺于吃喝玩乐。相国伊陟不想让太戊一手毁了商汤的基业，有心进谏。
时机很快就来了——有一天，都城的朝堂里突然长出一棵树。仅仅过了七日七夜，就长得粗大壮硕。
难道这是妖树？一时间，举国上下对这棵怪树议论纷纷。
太戊心里也害怕，对伊陟说：“这是什么树这么作妖啊？快给我算算是凶是吉。”
伊陟就借题发挥，回答说：“这树名叫‘桑榖’，是恶树。七天就能长这么大，一定是妖孽。”
古人最迷信鬼神，太戊听了就慌了：“有对策吗？”
伊陟答：“自古妖不胜德，只要国君修德政，妖孽自退。”
太戊听了，幡然悔悟，从此勤政、修德、爱民，成为一代明君。
（古人的幡然醒悟来得真容易啊……）
躺枪的构树却也不算太冤，生长如此迅速却很难成为可用之材，也难免被看作“恶木”。《诗经·小雅·鹤鸣》就说：“乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。”这句名诗里的“榖”就是构树，这里用构树来比喻小人，听话风对它很是厌恶。
但这画风在北宋著名诗人王安石那里就变了。王安石作了首名为《咏榖》的诗：“可怜台上榖，转目已阴繁。不解诗人意，何为乐彼园。”既然转眼就能枝繁叶茂，为什么不能用来遮阴避暑呢？构树也可以在美好的庭园享有一席之地。王安石以此作喻，表示用人也应当不拘一格，任用有一技之长的人才。
即便没有这些诗词文化来加持，构树本身也是可爱的宝宝。
它生长迅速，时候一到，就开了挂般开枝散叶。枝叶苍翠，花朵如穗，果实殷红似宝石，看着就觉得赏心悦目。
到盛夏的午后，在亭亭如盖的构树下喝个午茶，享受一棚绿色的凉风，或者在晴朗的夜晚，坐在树下乘乘凉，数数星星，不亦乐乎。
构树的繁荣，来得快，去得也快。秋去冬来，它的果实很快掉光，叶子也可以三两夜发黄落尽，很快又只剩下光秃秃的枝条，安详地看着你：时不我待，对你也一样。我已经走完了一圈，你呢？
就是这么快意。该上场时，绝无犹豫，尽情盛放；该退场时，毫不拖沓，鞠躬了就退位，安静等待下一次的轮回。
这也透着大自然所赋予的秉性与性灵。树与人，并无区别。