#五七哭坟#
肥乡五七哭坟的风俗
昨天公公五七了，你们那里都是什么风俗？
昨天我们凌晨就去坟上了，带点自己剪的黄纸去哭坟。
现在的生活条件好了，其实很多的纸扎店，白事店里各种各样的冥币纸钱用品很多，买的话也很方便，但是仍有很多是我们需要自己准备的，比如说：纸钱。
我想的比较简单。虽然说，人去了另一个世界，烧过去的东西，是否能享受。但是从心理上，多烧一点，钱多一点，银两多一点，生活用品、衣食住行都多一点，亲人就可以更好点，这也算是一个美好的愿望吧。
于是面对满目琳琅的祭祀用品，眼睛都花了。情感上觉得什么都需要。但是还是理智战胜了情感。
回到家，询问了年长的长者，每个节，有什么讲究。得到的回复是，虽然市面上的用品很多，但是不是所有的用品都适合，这里面的讲究多着呢！比如说，刚故去的人三年内是不可以烧纸质的衣物，到底什么原因，也是老一辈的传下来的，只知道不好，究其原因不详。冥币元宝的在那边不值钱，不能当钱花，需要自己用黄纸剪的才可以。五七过后也不可以再把亲人生前的衣物烧，说是不好，这也是老一辈传下来的讲究。其实最讲究的就是半夜哭坟了。
根据民间传说可以得知，五七这一天，是死者所有祭祀活动的最后一天，基本上下一次祭祀，肯定就要等到清明节这类的节日。在这一天，阎王殿会派出五阎王爷，进行一番具体考察之后，五阎王爷会决定死者究竟是去转世投胎，还是直接投进地狱受罪。据说五阎王爷非常公平公正，秉公执法，绝不会有任何偏袒。不过即便是再铁面无私的人，其实也有自身的软肋，他在世的时候，唯一的遗憾就是没有女儿。所以如果审查死者的时候，发现对方有女儿，肯定会显得心软一些。如果对方女儿哀嚎不止、痛哭流涕，五阎王爷往往会网开一面，直接放死者转世投胎。所以在五七这天，女儿们必定会放声痛哭，目的就是希望自己的亲人可以转世投胎为人，不用只地狱遭受酷刑和折磨。
在五七这天女儿必须哭，为的就是希望自己的亲人能够在来世都能够做人，不用在地狱受到各种折磨和惨遭酷刑。
我公公没有女儿，只有两个儿子，于是我们兄弟两家都去了。到了坟上，我嫂子点上黄纸，我就开始哭。眼泪夹杂着对亲人的不舍和对现实的不公。老公和大伯哥也是哭的撕心裂肺，纸烧完，嫂子也坐到我身旁放声大哭。我们哭诉着公公的命苦，还没好好享福就走了。哭诉着公公的狠心，丢下这儿孙，不留一句话，说走就走。哭诉着公公的命苦，劳作一生什么都不舍得... ...
我对公公的感情，不止是因为我进了他们家的门，还因为他是真的对我们的一份心，虽然生活上免不了会有一些矛盾，但是他的出发点是为我们考虑，从情感上来说我是把公公当作亲生父亲。
天亮了，我们回家了，走的时候，总是忍不住的回回头：“爹，我们走了。”
五七是个重要的七数，因为是换孝，亲戚们都来了。
10点左右，我们又结伴着亲戚去坟上烧纸，连带着公公生前的衣服鞋子一并烧过去。纸钱、贡品、烟、酒、米面水等，各有各的说法。
子女还是按长有次序徒步走上坟路。长子手持贡品托盘走在最前面，后面依次是次子、长媳、次熄，其他亲戚坐车。
到了坟上，还是照旧，长媳烧纸，我们坐下就是哭，诉说着心里的不舍。礼炮燃尽，祭祀的差不多，身边的亲戚边拉边劝我们起来，然后就是拆孝。
我们身上的孝衣脱下来，身边的亲戚帮我们把缝线的地方都拆开，抖一抖，孝带子烧掉，孝鞋则反扣在坟边，然后就回家了。
到家差不多已是中午，厨师已准备好饭菜，大家一起坐一坐，吃一吃，这个节也就是结束了。
接下来就是六七、七七、百天、清明、寒衣、周年。
一方水土一方人，一个区域一个风俗。
你们那里有什么不同的风俗习惯。
