“明主好要，而暗主好详。主好要则百事详，主好详则百事荒。”（《荀子.王霸》）
明君喜好抓要领，而昏君喜好详尽。领导喜好抓要领，则百事都安排得很详细；领导喜好事无巨细地安排，反而百事荒废。
“伐木不自其本，必复生；塞水不自其源，必复流；灾祸不自其基，必复乱。”（《国语.晋语一》）
砍树不从根部砍，树必重新长起；堵水不堵源头，水必再流；灭祸不从根本上下功夫，祸还会起。
“ 射者仪毫而失墙，画者仪发而易貌，言审本也。本不审，虽尧舜不能以治。”（《吕氏春秋.处方》）射箭者仔细观察毫毛就会看不见墙壁；画象者仔细观察头发就忽略容貌。这是在说要抓全局，全局不清，虽尧舜也不能治理天下。
“ 得大数而治，失大数而乱。”《春秋繁露.楚庄王》治理国家，掌握住总原则就能治理好，否则就会大乱。
“善取天下者，规模定乎大全，而奇正因乎时势。”（王夫之《读通鉴论》卷九）善于取得天下的人，必须有一总纲，而具体策略则根据当时的形势。
“ 君执一而治，无常则乱。”《淮南子.诠言》国君掌握一贯的原则就能治理好，变化无常则容易混乱。
“ 政不欲烦，烦则数改，数改无定，人怀苟免之心；网不欲密，密则深文，深文多伤，下有非辜之惧。”（唐代张悦《词标文苑科策第一道》）政令不可烦乱，烦乱就会经常改动，经常改动，人就会有不正当的、苟且偷生的心理；法律条文不宜过细，过细就会苛刻，过分苛刻就会伤害很多人，这样，无罪的人也会深怀恐惧。
“ 霸王之所始也，以人为本。本治则国固，本乱则国危。”（《管子.霸言》）霸王之业的开始，必以人民为根本。根本失去了，国家就乱。
“民，善之则亲；利之用则和。用则有任，和则不匮。”（《商君书.弱民》）对于人民，要善待他们，他们就会亲近你；利用他们，他们就会与你同心。用他们，他们就承担义务；团结他们，国家就不会贫乏。
“上莫不致爱其下，而制之以礼。上之于下，如保赤子。”（《荀子.王霸》）执政者没有不以爱护百姓为其根本的，同时制定礼义对待百姓、要求自己。像对待婴儿一样保护百姓。【雷原于聚贤楼】
