连载：一个女人的江湖（八十六、阴错阳差五台山）
金鱼儿对亚男这次的头脑发热很是不理解，好不容易走上了正轨，怎么就又不管不顾地跑到千里之外去行凶？
亚男反问金鱼儿，你平心而论，我是正常人吗？
金鱼儿琢磨半天，你特么是精神病！
亚男哈哈大笑，对啊！别拿世俗的眼光看待我，如果那样，亚男也就不是亚男了。
金鱼儿还是不解，那肥猪竟然也跟着你一起胡来？
亚男歪着头想了想，不仅是肥猪，倘若我喊已经决裂的王红军和田老三，他们照样能跟着去。
金鱼儿，为什么？
亚男说，后来的那些人我不敢说，但你千万别小看我们当初拜把子的六个人，谁喊一嗓子都好使，那里面的情谊可绝对没有假的，这点我敢百分百肯定。
金鱼儿，你们几个我可以理解，可钟斌是一个外人，你俩相识也不过一年多的时间，为了他去涉险，这实在说不过去吧。
亚男坦言道，这里面有几个原因。一是，钟斌电话里信誓旦旦要剁了雀子，而且他已经开始实施了；二是，如果钟斌动手必被抓，审查的时候必会牵扯出他们之间的利害关系，因为钟斌还有些没处理完的账目，那是不做手脚对不上；三是，一旦钟斌出事儿，即便是瓜葛不到自己，但洛阳院这面就需要重新理牌，这个过程并不简单，能像钟斌这样胆大、嘴紧、不张扬的人并不多；四是钟斌太像石头了，他就像自己的亲弟弟，不得不帮。
而且，有了刀疤这个帮手，几乎可以说是万无一失的。
刀疤从那天见到钟斌之后就消失了，连亚男也不知道他隐藏在哪儿，他只是说动手前会联络她和肥猪。连着两个星期，亚男吃住在房间，宾馆的大门都没出过，万不得已也是肥猪乔装一番再出门。
但肥猪还是被人认了出来。
肥猪的形象很是喜庆，所以接触过他的人都很难忘记这么个胖子。一周前亚男想吃洛阳的水席，肥猪奔了管记老店，一进门就被大堂经理认了出来，俩人随便打了个招呼，肥猪也没放在心里。
哪成想一周之后，肥猪接到了李洪全的电话，“我说你也不够意思啊，来洛阳不朝面是怎么回事儿？”
李洪全不知道肥猪和亚男的关系，还一直把肥猪当成自己人，是对付李亚男的有力*器武**，几次招标会上，肥猪也很配合地哄骗着李洪全。李洪全曾宴请过肥猪一次，地点就是管记水席老店。
肥猪听李洪全这么一说，当时没反应过来，想都没想便回道，“李总，我没在洛阳啊。”
“没在？那买水席的难道是鬼魂？”李洪全有些生气。
肥猪当时就是一身汗，“哦哦，那是几天前的事儿了，我路过洛阳，现在在武汉。”
“行啊，来了也不记得我，是不是另有新欢了！？”李洪全诺耶着肥猪。
“哪敢啊，我的大主任，真是路过，就住了一晚。”
亚男和肥猪商量，再这么隐藏下去早晚得出事儿，而且洛阳院那面有几个小合同也需要到场，不如就大大方方的出现。刚刚出了正月，全当来给那些人拜晚年来的。
刀疤虽然没有消息，但他要找他们很简单。两人当即连夜换了旅馆，这回没住一起，宾馆间离着有两条街的距离。
可这么一露脸，顾忌也就相对多了起来，而且时间显得不充分，总不能啥事儿没有地赖在这地方不走吧，真要是这时办了雀子和李洪全，他们的行踪就真的很可疑。
一周转眼就过去了，刀疤就像石沉大海地波澜不惊，钟斌也是有很长时间没有他的消息。万般无奈之下，亚男嘱咐钟斌千万别轻举妄动，然后和肥猪离开了洛阳。
俩人并没回边城，用原本钟斌给刀疤准备的一台轿车，一路北上去了五台山。
《名山志》载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”这是一处庙宇林立的去处，亚男早就想来的。
这日一早，二人驱车南门进入，经过镇海寺等众多寺庙，直接来到台怀镇。虽说天气依旧有些寒冷，但来祈福的人们还是不少，车子好不容易停在了殊像寺下，锁车后却把钥匙留到了后备箱。好在天朝的互联网这时已经很发达，在关键时刻的确很给力，开锁的师傅没十分钟就来救援，不到一分钟车门就打开了。
肥猪看着开锁师傅如同变戏法一般，长叹一声，感叹着有份手艺好生存啊，何苦像现在前途茫茫。那就到殊像寺里赶紧拜上一拜吧，谢谢菩萨的保佑，远离城市的大山里这么轻而易举地解决了刚刚的困难。
肥猪虔诚的很，嘴里一直在念叨。
亚男捅了他腰眼儿一下，“还真要皈依佛祖啊？”
“别闹，拜拜，万一灵验呐。”
“呵呵，想要灵验是不，那就去五爷庙，五台山最灵的庙。”
五爷庙又称万佛阁，或广济龙王庙。民间传说五爷本来是黑脸，但文殊菩萨为了广济众生，化成了五龙王，所以黑脸变成了金脸。那到底文殊菩萨与龙王有什么关系呢？
相传五台山原名五峰山，气候异常恶劣，冬天滴水成冰，夏天酷热难当，农民们根本无法农作。文殊菩萨到这里传教，看到人们遭受苦难，便去东海龙宫借了一块清凉宝石——“歇龙石”，改变了这里的气候。
而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，所以他们尾随文殊菩萨来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回“歇龙石”。文殊菩萨很快就降服了他们，让他们分别住在五座台顶。
五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。人们感激他为五台山地区造福，就为他建造了庙宇，五峰山也改名叫作清凉山了。康熙年间，为百姓祈雨方便，遂在这个万佛阁建了龙王殿，把五龙王从北台请下供于殿中。
所以，这文殊菩萨当家的五龙庙向来最是灵验，甚至很有点传奇。
抗日战争时期，717团正在山西省五台县的豆村休整。一天，日军第109团和独立混成3旅团5000多人突然分四路向八路军扑来，日军这次行动，既诡秘又突然。
团长刘转连和政委晏福生在率领部队向台怀镇转移时，被两股日军夹击在一个叫铜钱沟的狭窄山沟里。这个沟四周高，中间低，说是铜钱沟，其实是个“水桶沟”。
717团被挤在这样的山沟里，形势十分危急。
黄昏时分，日军向717团发起了猛烈的攻击，山炮排射，飞机轮番扫射，整个山沟变成了一片火海。双方在激战中，日军为了“速战速决”，竟灭绝人性地施放大量毒气。
正在这时，刘转连又接到报告，电台与旅部联络断了。刘转连一听，连声说：“这次肯定是要完了！”
这时，717团已处在四面被围的危险境地。
尽管处在激战中，身经百战的刘转连还是转过身，靠在一块大石头上，冷静地思索着突围方案，然而，他左思右想，几次打开地图试图查找突围的路途，可是，几个出口都被日军死死地堵住了。看来日军早就有了铜钱沟的地图，要像上次他们在飞狐峪那样“瓮中捉鳖”打717团了。
正在刘转连没有办法准备下令死拼时，突然，晏福生领来了一位60多岁的老樵夫。他告诉刘转连：“这位老伯在五台山打了一辈子柴，熟悉这里的路。他说可以为我们带路。”
这个神秘的五台老汉接着说：“有一条路地图上是找不到的。这条路虽然难走，但却十分隐蔽，可绕过台怀镇，直通北台岭。”
刘转连一听，高兴得跳起来说：“天不亡我刘转子。马上集合队伍走！”
夜幕降临了，717团的大队人马像一条长龙，在老汉的引导下，踏上了蜿蜒崎岖的山道。刘转连只留下自己的警卫7连在山沟里继续吸引敌人，大部队跟着老汉后面快速地走着。
山道狭小，一边是万丈深谷，一边是石壁触天。黑夜抬头不见星星，对面不见人影，只能借地上积雪反照出的一丝微光，辨认脚下的道路。寒风刺骨，道滑难行，稍一不慎，滑下山谷就会被摔得粉身碎骨！
几头骡子就因走滑了蹄，连同驮着的装备器材，一起滚下了悬崖。
可是这老汉在这样的黑夜却是健步如飞，战士们则是小心翼翼，跟着他奋力向山顶攀登。夜，静悄悄的。除了马踏道的沙沙声，就是山下传来的稀疏的枪声。
很快，大队人马神不知鬼不觉地冲了出去，远远地避开了敌人。在黎明的曙光中，717团登上了五台山的顶峰，即高达3000多米的北台岭。
刘转连等人站在山巅，俯视着一望无际的雄伟峰峦，只见远处日军像蚂蚁似的还在铜钱沟周围用大炮猛轰，沟上方的天空上尽是硝烟。正在这时，7连连长领着分队钻出树林，也登上了顶峰，他兴奋地报告说：“*长首**，任务完成了，鬼子在台怀自个儿干起来了！”
原来，敌人以为困住了八路军主力，大炮使劲开火，飞机也拼命轰炸，几路日军一齐冲向台怀镇，晕头涨脑地互相对射，对打起来。
晏福生拍着7连连长的肩膀，亲切而又风趣地说：“很好，让敌人自个儿打歼灭战吧！我们应该休息一下了。”
这时候，刘转连看着山下日军双方激战的场面，也不禁轻松地吐了一口气：“昨晚要是没有跳出了敌人的包围圈，肯定是死路一条了！”
突然，他想起了什么，问道：“老晏，你怎么找到了这个救命的老汉呀？得好好谢谢他。”
“我正在琢磨如何突围时，”晏福生说，“突然，这个老汉也不知从哪里冒出来，出现在我面前说：‘我知道一条地图上没有的小路，可以带你们突围！’我也没想就带他找你了，路上也忘记问他了。”
“那，他一个砍柴的樵夫平时连什么是地图都不知道，怎么知道这条路地图上没有呢？”刘转连奇怪地问。
“这……是呀！”
晏福生也奇怪了，马上回头去找这位老汉，可是怎么找也找不着他了。最后他们连说：“奇怪！奇怪！”
后来，他们委托台怀镇的地方*党**组织寻找这位救命老汉，可是，村村都说没有这么一个砍柴老汉！带路的老人竟然就这样神秘地不知所去，失踪了。
这段故事可以在台怀镇镇治上查找得到，而当地人更是对此事深信不疑。所以，五龙庙仙人指路，文殊菩萨有求必应历来为人津津乐道。
可还有比这灵验的，那就是这次亚男和肥猪的五台之行。
（待续）