压宝文言文，一定是其中的一篇吧

文言文专练习

一、文言文阅读（本大题共10小题，共150.0分）

1. 阅读下面文言文，完成问题。

【甲】

ㅤㅤ将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ㅤㅤ亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军， 此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

（节选自诸葛亮《出师表》）

【乙】

ㅤㅤ立身成败，在于所染①。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，唯善是与②， 亲爱君子，疏斥小人。 ㅤㅤ今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎③而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。

（选自魏徵《十渐不克终疏》，有删改）

【注释】①染：熏陶，沾染。②与：赞许。③狎：亲昵，亲近。

(1) 解释下列句中加点词的意思。 ①性行淑均： ______ ②未尝不叹息痛恨： ______ ③不私于物： ______ ④今则不然： ______

(2) 用现代汉语翻译下列句子。 ①此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。 ②亲爱君子，疏斥小人。

(3) 【甲】文段中，“亲贤臣，远小人”是为了追求“ ______ ”，【乙】文段中，对待“君子”和“小人”的不同态度则关系到“ ______ ”。（用原文语句填空）

(4) 请结合【甲】【乙】两个文段，指出“唯善是与”中的“善”主要包含哪两个方面的意思？

【答案】【小题1】善,感到痛心、遗憾,私，用私情,这样

【小题2】略

【小题3】汉室之隆,立身成败

【小题4】略

【解析】（1）本题考查文言词语在文中的含义。作答此题，要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 ①句意：性情品行善良公正。淑：善； ②句意：没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。痛恨，感到痛心、遗憾； ③句意：不存私欲。私，用私情； ④句意为：现在却恰恰相反。然，这样。 （2）本题考查文言句子翻译。 ①重点词语：悉，都；贞，坚贞；死节，能够以死报国。句意：这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。 ②重点词语：亲，亲近；疏，疏远。句意：亲近爱戴君子，疏远排斥小人。 （3）本题考查文本内容理解。甲文，亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。乙文，陛下贞观之初，亲爱君子，疏斥小人。今轻亵小人，礼重君子。直接影响立身成败。 （4）本题考查词语的含义。“唯善是与”出自陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，唯善是与。善就是美德。此悉贞良死节之臣，砥砺名节，不私于物，符合“善”的标。【甲】文中“善”是指“贤臣”“贞良死节之臣”；【乙】文中的“善”是指“砥砺名节”“亲爱君子”“礼重君子”。据此分析作答即可。 答案： （1）①善；②感到痛心、遗憾；③私，用私情；④然。 （2）①这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。 ②亲近爱戴君子，疏远排斥小人。 （3）汉室之隆；立身成败 （4）【甲】文中“善”是指“贤臣”“贞良死节之臣”；【乙】文中的“善”是指“砥砺名节”“亲爱君子”“礼重君子”。据此可知“善”主要指品行端正，有名声，有气节；对朝廷忠诚，以死来报效国家。参考译文： 【甲】将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才能，因此大家评议举荐他做中部督。我认为*队军**中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使*队军**团结一心，不同才能的人各得其所。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。 【乙】能否作出一番成就，在于从小养成的习惯爱好。陛下在贞观初年，磨炼修养，讲究名声气节，不把私情用于外物，爱好的是善良，亲近爱戴君子，疏远排斥小人。 今天却不是这样了，亲近狎亵小人，却从礼节角度心怀警戒地过于看重与君子的交往。过于慎重地对待君子，于是敬而远之；过于随便地看轻与小人的交往，于是狎亵而亲近起来。亲近起来就看不到他的错处了，敬而远之就看不到他的对处了。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，翻译基本方法是“增、删、调、换、补、移”。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

2. 阅读回答问题。 杨业，并州太原人。业练习攻战，以骁勇闻，屡立战功，所向克捷，国人号为“无敌”。雍熙三年，大兵北征。代①北苦寒，士卒多服毡罽②，业但扶纩③，露坐治军事，傍不设火。侍者殆④僵仆，而业怡然无寒色。朔州之败，麾下尚百余人，业谓曰：“与我俱死无益也。 汝等各有父母妻子，可走还报天子。”众皆感泣不肯去。业既没，太宗闻之痛惜甚，曰：“求之古人，何以加此！”

（节选自《宋史》）

【注释】①代：地方名。②毡罽（jì）毛织品。③纩（kuàng）：丝绵絮。④殆：几乎。

(1) 解释下面句子中加点字的意思。 ①以骁勇闻 ______ ②众皆感泣不肯去 ______

(2) 用现代汉语翻译下面的句子。 汝等各有父母妻子，可走还报天子。

(3) 请结合选文内容，说说太宗为何评价杨业“求之古人，何以加此”。

【答案】【小题1】闻名

【小题2】痛哭流涕

【小题3】

【解析】（1）本题考查文言字词的理解。 ①句意：凭勇猛矫健而闻名。闻：闻名。 ②句意：大家都痛哭流涕不肯离开。泣：痛哭流涕。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 重点词语有：汝等，你们；走，跑。句意为：你们各自都有自己的父母、妻儿，可以跑回去报告天子。 （3）本题考查人物形象分析。从“业练习攻战，以骁勇闻，屡立战功，所向克捷，国人号为‘无敌’”可知，杨业屡立战功，所到之处克敌获胜，可以看出他骁勇善战；从“业但挟纩，露坐治军事，傍不设火”，可以看出杨业肯吃苦；从“与我俱死无益也。汝等各有父母妻子，可走还报天子”可知，朔州战败时杨业体谅士卒多有家眷，让大家先离开，可看出他体恤士卒。据此概述即可。 答案： （1）①闻名；②痛哭流涕 （2）你们各自都有自己的父母、妻儿，可以跑回去报告天子。 （3）杨业屡立战功，所到之处克敌获胜，可看出他骁勇善战；朔州战败时，杨业体谅士卒多有家眷，让大家先离开，可看出他体恤士卒。参考译文： 杨业是并州太原人。他经常练习作战，并凭勇猛矫健而闻名，在战争中多次立功，所到的地方每战必胜，北汉人都称他为“杨无敌”。雍熙三年间，他带兵向北出征，代这个地方环境艰苦且寒冷，士兵多穿着毛织品，杨业只是披着丝棉絮，坐在地上治理军事，旁边也没有点火把取暖。侍奉的人几乎都冻得蜷缩在一起，但是杨业神色安然丝毫没有露出寒冷的脸色。朔州战争失败之后，他部下还剩下几百人，杨业对他们说：“你们和我一起死，对你们没有好处，你们还有父母、妻儿，你们可以回去了，报告天子。”大家都痛哭流涕不肯离开。杨业去世后，太宗听到这个消息十分遗憾，说：“即使拿古人与他相比，也没有人能超过他！”文言文内容理解分析题，解题方法： 1.引用原文句子回答； 2.摘录原文关键的词语回答； 3.用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。

3. 在班级举办的“追寻古人的足迹”群文阅读活动中，领航小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。

(1) 辨其音•走进文本：与“便舍船”中“舍”的读音和词义相同的一项是 ______ A.魂不守舍 B.舍身求法

(2) 明其义•理解内容：请完成下面语句的翻译。 ①虽乘奔御风，不以疾也。 翻译： ______ ②阡陌交通，鸡犬相闻。 翻译： ______ ，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。

(3) 赏其景•把握情感：《桃花源记》描写了桃花林和桃花源的景象，展现了环境优美、安宁和乐的情景，表达了作者对美好生活的向往之情。请摘抄下面元曲中写景的诗句，并将其蕴含的情感批注在相应位置。

(4) 取其精•总结写法：寄情山水，描绘景物，是古诗文常见的内容。《三峡》描绘了三峡的山水，突出其雄奇险拔、清幽秀丽。请你结合具体内容，总结文中的写作手法，跟同学们谈谈。

【答案】【小题1】B

【小题2】即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如船快。,田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。

【小题3】峰峦如聚，波涛如怒。,“峰峦如聚”从视觉角度写出潼关被重重山峦包围之势，表现了山峦的众多和动感，生动传神；“波涛如怒”从听觉角度来表现黄河之水波涛汹涌的磅礴气势，景象恢宏，突出了潼关地势的险要。

【小题4】略

【解析】（1）本题考查读音和词义。 句意：便舍弃了船。舍，读作“shě”，舍弃。 A.句意：神魂不在人体内。舍，读作“shè”，住所。 B.句意：为了追求真理而不惜牺牲自己。舍，读作“shě”，舍弃。 故选：B。 （2）本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 ①重点词有：虽，即使；奔，飞奔的马。句意：即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如船快。 ②重点词有：交通，交错相通；相闻，互相听到。句意：田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。 （3）本题考查学生对曲词句子的鉴赏。要注意抓住关键字词，赏析其艺术手法、表达效果。山本是静止的，“聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，“怒”则赋予河水以人的情感和意志，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。这两句分别从视觉和听觉方面写出潼关的险要，比喻写出山河的雄伟壮丽，“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。 （4）本题考查写作手法赏析。文章写景按照有主到次，先写夏季，后写春冬，最后写秋。“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”是正面描写，突出了三峡中山势高峻的特点。“非亭午夜分，不见曦月”则是侧面描写，写山势的高峻。“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面写水势的浩大。“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”是侧面描写突出水的湍急。文章写景中寄托了作者的感情，做到了情景交融。据此作答。 答案： （1）B （2）①即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如船快。 ②田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。 （3）示例：峰峦如聚，波涛如怒。“峰峦如聚”从视觉角度写出潼关被重重山峦包围之势，表现了山峦的众多和动感，生动传神；“波涛如怒”从听觉角度来表现黄河之水波涛汹涌的磅礴气势，景象恢宏，突出了潼关地势的险要。 （4）示例：正面描写和侧面描写相结合的手法描写山水的特点。如“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”是正面描写，“非亭午夜分，不见曦月”则是侧面描写，写山势的高峻。“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面写水势的浩大，“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”是侧面描写突出水的湍急。参考译文： 三峡：在七百里的三峡中，两岸都是连绵的高山，全然没有中断的地方；层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不到太阳；如果不是半夜，就看不到月亮。 到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻断。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，期间相距一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，的确是趣味无穷。 在秋天，每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，声音悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 桃花源记：东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。（渔人）又向前划去，想走到那片林子的尽头。 桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。 山坡羊：（华山的）山峰从四面八方会聚，（黄河的）波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，陷于思索之中。从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。文言文翻译“六字诀”： 1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译； 2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词； 3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来； 4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去； 5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯； 6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。

4. 阅读《生于忧患，死于安乐》一文，回答问题。

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

(1) 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ______

(2) 下列句子中没有通假字的一项是 ______ A.必先苦其心志 B.曾益其所不能 C.困于心，衡于虑 D.入则无法家拂士

(3) 下列对选文的理解分析，不正确的一项是 ______ A.文章开篇列举六位先贤的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性。 B.文中作者认为造就人才，既要重视成才的客观条件，也要重视人的主观因素。 C.作者从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。 D.文章列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证缜密。

【答案】【小题1】C

【小题2】A

【小题3】A

【解析】（1）本题考查理解词语。 ABD.正确。 C.有误，句意：心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。喻，了解。 故选：C。 （2）本题考查通假字。 A.没有。 B.“曾”同“增”。 C.“衡”同“横”。 D.“拂”同“弼”。 故选：A。 （3）本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容。 A．有误，文章开篇列举六位先贤的事例，意在论述“生于忧患”的观点。 BCD．正确。 故选：A。 答案： （1）C （2）A （3）A参考译文 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。 　　人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。解答文言词语，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。

5. 阅读下面文言文选段，完成下面小题。 ㅤㅤ【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ㅤㅤ 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ㅤㅤ策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（韩愈《马说》）

ㅤㅤ【乙】古之君子，其责①己也重②以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。 ㅤㅤ闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就③其如舜者， 闻古之人有周公者其为人也多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！” 早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人④矣；能善是，是足为艺人⑤矣。”

（节选自韩愈《原毁》⑥）

【注释】①责：要求。②重：严格。③就：靠近，趋向，在这里可以译为“择取，效法”。④良人：善良的人。⑤艺人：有才艺的人。⑥《原毁》：中唐时期，朝廷中世袭贵族与通过科举进入仕途的官吏相互排挤；一般的人士中也存在相互攻讦的情形。韩愈希望引起当权者注意，采取措施纠正这股歪风邪气，于是写下了这篇针砭时弊的论文。

(1) 对下列句中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 ______ A.【甲】文中“食马者不知其能千里而食也”的“食”同“饲”，意思是喂。下文的“食之不能尽其材”的“食”字意思与它相同。 B.【甲】文中“策之不以其道”的“策”在这里是动词，用马鞭驱赶的意思，与“执策而临之”中的“策”的用法和意思是一样的。 C.“君子”在词典中有三种解释：①古代统治者和一般贵族男子的统称。②有道德的人。③妻称夫或青年女子称恋人。【乙】文中“古之君子”中“君子”指旧时贵族阶级士大夫。 D.【乙】文中“病”是形声字，疒形丙声。本义为上古时指重病。“吾之病”中的“病”是“缺点，毛病，瑕疵”的意思。

(2) 选出下列加点词的意义和用法都相同的一项 ______

(3) 用“/”给文中画线句子断句（断两处）。 闻古之人有周公者其为人也多才与艺人也。

(4) 翻译下面的文言语句。 ①马之千里者，一食或尽粟一石。 ②早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。

(5) 【甲】文和【乙】文都是韩愈“不平则鸣”之作。【甲】文以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者① ______ 的强烈愤慨；【乙】文从正面开导，说明只有② ______ ，方能使人“乐于为善”。（均用自己的语言概括）

【答案】【小题1】B

【小题2】D

【小题3】不能识别人才、不重视人才、埋没人才

【小题4】严于律己，宽以待人

【小题5】

【解析】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 ACD.正确。 B.有误，“执策而临之”的意思是：握着马鞭面对着千里马。此处的“策”是名词，马鞭。“‘策’的用法和意思是一样的”表述错误。 故选：B。 （2）本题考查一词多义。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 A.不同，结构助词，的/代词，代指千里马。 B.不同，介词，用/连词，表递进关系，而且。 C.不同，表示加强语气/代词，他。 D.相同，两个“而”都是连词，表转折，但是。 故选：D。 （3）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：听说古人中有个叫周公的，他的为人，是个多才多艺的人。应断句为：闻古之人有周公者/其为人也/多才与艺人也。 （4）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：食，吃；或，有时。句意为：日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。 ②中重点词语有：以，来；思，思考。句意为：早晨晚上都在思考，去掉那些不如周公的地方，择取那些像周公的地方。 （5）本题考查理解文章内容。 结合【甲】文“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”可知，作者这里将喂马的人比作统治者，将千里马比作人才，写出了统治者不辨人才，不能以正确的态度对待人才，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。结合【乙】文“是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：‘彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣’”可知，这里写出了对待自己要求严格，在开导别人的时候，肯定别人的优点和才艺，更有利于让人乐于做好事，这里是从正面开导，说明只有严于律己，宽以待人，方能使人“乐于为善”。 答案： （1）B （2）D （3）闻古之人有周公者/其为人也/多才与艺人也。 （4）①日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。 ②早晨晚上都在思考，去掉那些不如周公的地方，择取那些像周公的地方。 （5）①不能识别人才、不重视人才、埋没人才； ②严于律己，宽以待人。参考译文： 【甲】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马常有，可是伯乐不常有。所以即使有好马，只是埋没在那些做仆役的马夫手里，（和普通的马）一起死在马厩里，人们当然不会用“千里（马）”的称号称呼（它）。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石的粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领去喂养它。这样的马，即使有日行千里的本领，（但）吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的（素质）不能表现在外面，想和普通的马一样尚且不能够，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭打它不按照驾驭千里马的方法，喂养它不能使它充分施展出它的才能，（听）千里马嘶鸣却不能通晓它的意思，握着马鞭面对着千里马，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？其实是他们真的不识千里马呀。 【乙】古代的君子，他要求自己严格而周密，他要求别人宽容而简约。严格而周密，所以不懈怠地进行道德修养；宽容而简少，所以人们乐于做好事。 听说古人中有个叫舜的，他的为人，是个仁义的人；寻求舜所以成为舜的道理，君子对自己要求说：“他是人，我也是人；他能做到这样，而我竟然不能做到这样！”早晨晚上都在思考，去掉那些不如舜的地方，仿效那些与舜相同的地方。听说古人中有个叫周公的，他的为人，是个多才多艺的人；寻求周公所以为周公的道理，对自己要求：“他，是人，我也是人；他能够这样，而我却不能这样！”早晨晚上都在思考，去掉那些不如周公的地方，仿效那些像周公的地方。舜，是大圣人，后世没有人能赶上他的。周公，是大圣人，后世（也）没有人能赶上他的；这人就说：“不如舜，不如周公，这是我的缺点。”这不就是对自己要求严格而全面吗？他对别人呢，就说：“那个人，能有这些优点，这就够称得上是一个善良的人了；能擅长这些事，这就够称得上是一个有才艺的人了。文言文内容理解分析题，解题方法： 1.引用原文句子回答。 2.摘录原文关键的词语回答。 3.用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。

6. 文言文阅读。

【甲】

大道之行也，天下为公。选贤与①能，讲信修睦。故人不独亲②其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（节选自《礼记》）

【乙】

渊③使建成、世民将兵击西河，命太原令，有与之偕行，曰：“吾儿年少，以卿参谋军事，事之成败，当以此行卜之。”时军士新集，咸未阅习，建成、世民与之同甘苦，遇敌则以身先之。近道菜果，非买不食，军士有窃菜果者， 辄求其主偿之，亦不诘窃者，军士及民皆感悦。 至西河城下民有欲入城者皆听其入。郡丞高德儒闭城拒守，攻拔之。执高德儒至军门，世民数④之曰：“汝指野鸟为鸾，以欺人主，取*官高**，吾兴义兵，正为诛佞人耳！”遂斩之。自余不戮一人，秋毫无犯，各尉抚使复业，远近闻之大悦。建成等引兵还晋阳，往返凡九日。渊喜曰：“以此行兵，虽横行天下可也。”遂定入关之计。

（节选自《资治通鉴•隋纪八》）

(1) 为方便同学阅读，请你将下面注释编辑完整。 ①与： ______ 。 ②亲：词类活用，解释为 ______ 。 ③渊：唐高宗李渊，唐朝开国皇帝。后文的建成、世民都是他的儿子。 ④数：读音为 ______ ，解释为 ______ 。（如图是字源网上查到的信息。请选择正确的读音和解释。）

(2) 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 至西河城下民有欲入城者皆听其入

(3) 翻译句子。 ①学学半。 ②辄求其主偿之，亦不诘窃者。

(4) 【乙】文建成、世民带兵进攻西河时的种种表现符合【甲】文所说的大同社会理想吗？结合两文分析。

【答案】【小题1】同“举”，选举，推举

【小题2】以……为亲

【小题3】shǔ

【小题4】数落，根据句意及字源网上查到的关于“数”的释义，这里“数”是列举罪状的意思

【解析】（1）本题考查文言实词。 句意：选拔推举品德高尚、有才干的人。与，同“举”，选举，推举。 句意：因此人们不只是把自己的亲人当亲人。亲，词类活用，意动用法，把……当亲人，亲近。 句意：李世民历数他的罪过说到。据字源网上关于“数”的释义及句子句意可知，数，读音shǔ，列举过错：责备、数落。 （2）本题考查文言文断句。 本句的意思是：李建成等率军到达西河城下，百姓有想进城的人，都听任其进入。这句话陈述了李建成对待百姓进城的态度。“至西河城下”讲述了事情的发生的地点，故此断开。“民有欲入城者”中的“……者”是判断句式，意为“……的人”“皆听其入”则是李建成的态度，故此断开。可据此断句为：至西河城下/民有欲入城者/皆听其入。 （3）本题考查翻译句子。 ①重点词：第一个“学”动词，第二个“学”是名词；第一个指教人，第二个指学习，实际是指“教学相长”这条教学原则。句意：教人是学习的一半。 ②重点词：辄，就；偿，赔偿；诘，质问。句意：立刻找物主进行赔偿，也不责备偷窃者。 （4）本题考查文言的比较阅读。 回答此题，需先表明态度，李建成、李自成进攻西河的表现符合甲文所说的大同社会理想。据甲文“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……使老有所终，壮有所用，幼有所长……男有分，女有归”可知，甲文所说的大同社会是人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能。据乙文“时军士新集，咸未阅习，建成、世民与之同甘苦，遇敌则以身先之”可知，李建成、李世民进攻西河时和士兵同甘共苦，遭遇敌人就身先士卒，这符合大同社会理想的特点；据甲文“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同”可知，大同社会倡导路不拾遗、不徇私、没有偷盗，而据乙文“近道菜果，非买不食，军士有窃之者，辄求其主偿之，亦不诘窃者，军士及民皆感悦”可知，李建成要求军士，靠近道路的蔬菜水果不是购买的就不去吃，军士中有偷摘的，就寻找它的主人补偿他，也不责问盗窃偷摘的军士，军士和百姓都感动喜悦。这符合大同社会理想的特点。 答案： （1）①同“举”，选举，推举。 ②以……为亲。 ③shǔ 数落。根据句意及字源网上查到的关于“数”的释义，这里“数”是列举罪状的意思。 （2）至西河城下/民有欲人城者/皆听其入。 （3）①教人是学习的一半。 ②立刻找物主进行赔偿，也不责备偷窃者。 （4）李建成、李世民进攻西河的表现符合甲文所说的大同社会理想。甲文所说的大同社会是人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能。李建成、李世民进攻西河时和士兵同甘共苦，遭遇敌人就身先士卒。靠近道路的蔬菜水果，不是购买的就不去吃，军士中有偷摘的，就寻找它的主人补偿他，也不责问盗窃偷摘的军士，军士和百姓都感动喜悦。这符合大同社会理想的特点。译文： 【甲】 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子，（要）使老人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、女而无子的人 右残症而不能做事的人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人（之事）不会兴起，所以（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做“大同”社会（理想社会）。 【乙】 李渊派李建成、李世民率兵进攻西河郡。命太原令太原人温大有与李建成等人同行。李渊对温大有说：“我儿子年轻，请您参与谋划军事，事情的成败，在此行就可预测出来了。”当时*队军**的士兵都是新近招募的，没有经过训练检阅。李建成、李世民与士卒同甘苦，遇到敌人身先士卒，附近道旁的蔬菜瓜果，不是买的不准吃，兵士有偷吃的，立刻找物主进行赔偿，也不责备偷窃者，士兵及百姓们都心悦诚服。李建成等率军到达西河城下，百姓有想进城的人，都听任其进入。西河郡氶高德儒闭城拒守，己丑（初十），李建成攻克西河城，将高德儒押到军营门口，李世民历数他的罪过说：“你指野鸟为鸾鸟来欺骗君主，骗取*官高**，我们兴义兵，正是要诛灭奸佞之人!”于是将高德儒处死。其余官员一个不杀，秋毫无犯，分别抚慰吏民百姓，让他们各复其业，远近的百姓听到后非常高兴。李建成等人率兵返回晋阳，往返共九日。李渊高兴地说：“像这样用兵，就是横行天下也可以了!”于是就定下了入关计划。文言文翻译方法： 对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。 增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。 删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。 移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。 留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。 换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。

7. 阅读下文，完成问题。

（甲）

ㅤㅤ从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ㅤㅤ潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ㅤㅤ潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。① 其岸势犬牙差互，不可知其源。 ㅤㅤ坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（节选自柳宗元《小石潭记》）

（乙）

ㅤㅤ二客从予，过黄泥之坂①，霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，② 顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“ 今者薄暮举网得鱼状似松江之鲈顾安所得酒乎？”归而谋诸妇，妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” ㅤㅤ于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。予乃摄②衣而上，履巉岩，披蒙茸③，攀栖鹘④之危巢，俯冯夷⑤之幽宫。盖二客不能从焉，划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

（节选自苏轼《后赤壁赋》，有删减）

【注释】①坂：山坡。②摄：拉、拽。③披蒙茸：分开乱草，④鹘（hú）：古书上的一种水鸟。⑤冯夷：水神。

(1) 解释下列句中加点的词。 ①潭中鱼可百许头 ______ ②不可久居 ______ ③霜露既降 ______

(2) 下列句中加点词的意思相同的一组是 ______

(3) 乙文中画线句子断句正确的一项是 ______ A.今者/薄暮举网得鱼/状似松江之鲈顾/安所得酒乎？ B.今者薄暮/举网/得鱼状似松江之鲈顾/安所得酒乎？ C.今者/薄暮举网/得鱼状似松江之鲈/顾安所得酒乎？ D.今者薄暮/举网得鱼/状似松江之鲈/顾安所得酒乎？

(4) 用现代汉语翻译两文中画线的句子。

(5) 甲乙两文中都蕴含着作者心境的变化，请在下图A、B、C、D处概括出作者的心境。

【答案】【小题1】大约

【小题2】停留

【小题3】已经

【小题4】B

【小题5】D

【解析】（1）本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 ①句意：潭中的鱼大约有一百来条。可：大约。 ②句意：不可长久停留。居：停留。 ③句意：这时霜露已经降下。既：已经。 （2）本题考查一词多义。 A.像/你； B.因为； C.都/尽头； D.停止/阻止。 故选：B。 （3）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？故断为：今者薄暮/举网得鱼/状似松江之鲈/顾安所得酒乎。 故选：D。 （4）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：犬牙，像犬牙那样；源，源头。句意为：溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。 ②中重点词语有：顾，看；乐，感到快乐。句意为：我们看着四周的景色，心里感到十分快乐，一面走一面吟诗，相互酬答。 （5）本题考查对文章情感的分析。结合“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知A：哀怨（孤寂、凄凉、悲怆）；结合“已而叹曰：‘有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何’”可知B：遗憾；结合“予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也”可知C：悲伤、恐惧；结合“反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉”可知D：平静。 答案： （1）①大约。 ②停留。 ③已经。 （2）B （3）D （4）①溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。 ②我们看着四周的景色，心里感到十分快乐，一面走一面吟诗，相互酬答。 （5）A.哀怨（孤寂、凄凉、悲怆） B.遗憾 C.悲伤、恐惧 D.平静参考译文： 【甲】我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路走过去，沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地停在那里一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿埏前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。 【乙】有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，即使有酒也没有菜肴。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。” 就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。文言文内容理解题，解题方法： ①引用原文句子回答； ②摘录原文关键的词语回答； ③用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。

8. 阅读下面文言文，回答问题。

曹刿论战

ㅤㅤ十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ㅤㅤ公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ㅤㅤ既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

(1) 下列各句中加点词语的意义和用法相同的一项是 ______

(2) 你从文中的“将战”“将鼓”“将驰”中读出一个怎样的鲁庄公？

(3) 根据链接材料，回答问题。 ㅤㅤ【链接材料】赵将廉颇之后嗣廉范，任云中郡守。一日，会匈奴大入塞，故事①虏②人过五千，移文③旁郡。吏欲传檄求救，范不听，自率士卒拒之。虏众盛而范兵不敌。会日暮，令军士各交缚两炬，三头爇火④，营中星列。虏遥望火多，谓汉兵救至，大惊。待旦将退，范乃令军中褥食，晨往赴之。俄而，斩首数百级，虏自相践踏，死者千余人，虏由此不敢复向云中。

（节选自《后汉书•廉范传》）

【注释】①故事：按旧例。②虏：匈奴。③移文：发文书。④爇（ruò）火：点火。⑤褥食：在睡垫上把早饭吃了。 作战，考验军事指挥者的胆识和智慧。请根据两个文段的内容完成填空。 两个语段中的曹刿和廉范性格中的相同点是：① ______ ，善于抓住战机。两场战争取胜的原因在于：曹刿在“② ______ ”时进攻，在“③ ______ ”时追击。廉范用星列般的火把让敌军认为④ ______ 吓退敌人，在凌晨趁敌人不备时突然袭击。

(4) 长勺之战最终鲁国大胜，请结合本文简要分析鲁国取胜的原因。

【答案】【小题1】D

【小题2】略

【小题3】胆大心细（知己知彼、沉着冷静）,彼竭我盈,辙乱旗靡,救兵到来

【小题4】略

【解析】（1）本题考查一词多义。 A.动词，请允许/动词，请教； B.名词，信用/名词，实情； C.动词，参与/动词，隔绝； D.名词，类/名词，类。 故选：D。 （2）本题考查对文章的理解和分析。结合对文章的分析，从一开始作战，鲁庄公就击鼓进军，战胜之后，又想要马上追击，可以看出鲁庄公急躁冒进、不懂军事指挥。 （3）本题考查分析比较阅读的能力。在准确翻译的基础上，仔细分析比较作答。曹刿和廉范性格性格*共中**同点胆大心细、知己知彼、沉着冷静、善于抓住战机。根据“彼竭我盈，故克之”填写“彼竭我盈”，“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”填写“辙乱旗靡”，根据“营中星列。虏遥望火多，谓汉兵救至大惊”概括为“救兵到来”。 （4）本题考查对文本内容的理解能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。结合内容，从“小大之狱，虽不能察，必以情”中可知，庄公做到了取信于民；根据战后曹刿的解释可知，曹刿军事上详察敌情，能捕捉*攻反**和追击的正确时机；从“公与之乘，战于长勺”中可知，鲁庄公任人唯贤。由此分析作答即可。 答案： （1）D （2）急躁冒进、不懂军事指挥。 （3）①胆大心细（知己知彼、沉着冷静）；②彼竭我盈；③辙乱旗靡；④救兵到来。 （4）①鲁国进行的是反侵略的正义战争；②鲁庄公能取信于民，得到人民的支持；③曹刿审时度势的正确指挥。参考译文： 鲁庄公十年的春天，齐国*队军**攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事位当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给身边的人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚夸数目，一定按照实情报告给神灵。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。” 【链接材料】廉范是赵将廉颇的后代，担任云中郡太守。一天，正遇到匈奴大举入侵边塞，按照以往方式，胡虏人马只要超过五千人，就要向旁边的郡传送书信。官吏想发紧急公文求救，廉范不同意，亲自率兵抵抗敌人。但敌兵人数众多而廉范兵力太少不能对抗。刚好太阳下山，廉范命令士兵将两个火炬交叉绑扎，手持一端，点燃三端，在军营中星状排列，敌兵远远望见火炬众多，认为汉军救兵到来，十分惊恐。等到天亮快要撤退时，廉范便命令士兵在睡垫上吃饭。清晨前往敌阵，一会儿，杀了数百个匈奴人，敌人自相踩踏，死者有一千余人，从此匈奴不敢再侵入云中了。文言文内容理解题，解题方法： ①引用原文句子回答； ②摘录原文关键的词语回答； ③用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。

9. 阅读下文，回答问题。 ㅤㅤ客有过①主人者，见其灶直突②，旁有积薪。客谓主人：“更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。”主人嘿然③不应。 俄而家果失火邻里共救之幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录④言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今*功论**而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客邪？”主人乃寤而请之。

（选自《汉书•霍光传》，有删改）

【注释】①过：拜访。②突：烟囱。③嘿然：沉默不语的样子。④录：此处指邀请。

(1) 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。

(2) 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ______ A.俄而家果/失火邻里/共救之幸/而得息 B.俄而/家果失火邻里/共救之幸/而得息 C.俄而/家果失火/邻里共救之/幸而得息 D.俄而/家果失火/邻里共救/之幸而得息

(3) 读了这个故事，你得到了哪些启示？请写出两点。

【答案】【小题1】堆积

【小题2】无，没有

【小题3】C

【解析】（1）本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 ①句意：旁边有堆积的柴草。积：堆积。 ②句意：始终没有火灾。亡：无，没有。 （2）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：不久，主人家果然失火，邻居们一同来救火，幸而火被扑灭。故断为：俄而/家果失火/邻里共救之/幸而得息。 故选：C。 （3）本题考查得到的启示。结合“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今*功论**而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客邪”的意思“先前假如听了客人的话，（今天也）不用破费杀牛置酒，（而且）会始终没有火灾。现在按照功劳邀请宾客，（为什么）建议换弯曲的烟囱、将柴草搬开的人没有受到恩惠，被烧伤的人反而成为了上宾之客呢”可得到启示：对可能发生的事故应防患于未然，消除产生事故的因素；应多听取别人的建议。 答案： （1）①堆积； ②无，没有。 （2）C （3）①对可能发生的事故应防患于未然，消除产生事故的因素； ②应多听取别人的建议。【参考译文】 有一个客人去拜访主人，看到主人家炉灶的烟囱是笔直的，旁边有堆积的柴草。客人对主人说：“换个弯曲的烟囱，将柴草搬得远一点，不然的话将会有火灾。”主人沉默着不回答。不久，主人家果然失火，邻居们一同来救火，幸而火被扑灭。于是主人杀牛置办酒席，答谢他的邻居，被烧伤的人安排在上座，其他的人各按功劳（大小）依次入座，却没有邀请说（换个）弯曲烟囱的人。有人对主人说：“先前假如听了客人的话，（今天也）不用破费杀牛置酒，（而且）会始终没有火灾。现在按照功劳邀请宾客，（为什么）建议换弯曲的烟囱、将柴草搬开的人没有受到恩惠，被烧伤的人反而成为了上宾之客呢？”主人这才醒悟而去请那位客人。文言文内容理解题，解题方法： ①引用原文句子回答； ②摘录原文关键的词语回答； ③用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。

10. 班级开展“梦回繁华”单元学习活动，请你参加。 阅读典籍，游繁华之地。

东京梦华录（节选）〔宋〕孟元老①

◎酒楼 白矾楼，后改为丰乐楼，室和间更修。三层相高，五楼相向，各有飞桥栏槛，明暗相通；珠帘绣额，灯烛晃耀。初开数日，每先到者赏金旗，过一两夜则已。元夜，则每一瓦陇中，皆置莲灯一盏。内西楼后来禁人登眺，以第一层下视禁中②。 ◎民俗 加之人情高谊，若见外方之人为都人凌默，众必救护之。或见军铺收领到斗争公事，横身劝救，有陆③酒食楼④官方救之者，亦无惮也。或有从外断来邻左居住，则相借徣动使⑤、献遗茶汤、指引买卖之类。更有提茶瓶之人，每日邻里互相支茶，相同动静。凡百吉凶之家，人皆盈门。 ◎七夕 七夕前三五日，车马益市，罗绮满街，旋折未开荷花，都人善假做双头莲，取玩一时，提携而归，路人往往嗟爱。又小儿须买新荷叶执之，盖效颦磨喝乐⑥。儿童辈特地新妆，竞夸鲜艳。 【注释】①孟元老：北宋东京开封府（今河南开封）人，曾任开封府仪曹，在东京居住二十余年。金灭北宋， 孟元老南渡，常忆东京之繁华，撰成《东京梦华录》。②第一层下视禁中：第一层即丰乐楼的最高层。禁中即皇宫。③陪：同“赔”，赔偿，偿还。④檐（dàn）：同“担”，承担。⑤相借徣动使：借同“借”。动使，各种日用器具。⑥磨喝乐：宋代儿童玩具人偶。

(1) 作者以不加文饰的语言记录旧都的风土人情。阅读下面句子，按要求回答问题。 ①则相借徣动使、献遗茶汤、指引买卖之类。（从“献遗”二字的意思，可以看出怎样的邻里关系？） ②又小儿须买新荷“叶扶之，盖纹鞭磨喝乐。（“效颦”原指不善模仿，弄巧成拙。在这个句子中，“效颦”是否含有贬义色彩？请简要分析）

(2) 《东京梦华录》被认为是了解宋代生活的时空门。节选的材料能否表现出北宋东京的“繁华”？结合材料分析。

(3) 同学们发现，同是写北宋末年人们的基本生活状态，《水浒传》和《东京梦华录》可以参照阅读。参考下列角度，写出你的探究结果。 角度一：酒楼里的水浒故事与酒楼上的东京盛况 角度二：《水浒传》的侠义精神与《东京梦华录》的“人情高谊” 角度三：…… 阅读诗词，析宋人品性。 宋人咏梅诗词选读点绛唇•雪中看西湖梅花作〔宋〕朱昱流水泠泠，断桥横路梅枝亚①。雪花飞下，浑似江南画。白璧青钱，欲*春买**无价，归来也，风吹平野，一点香随马。

（选自《宋词鉴赏辞典》）

宋代咏梅诗词集句诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。——苏轼《红梅》疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅》_______，_______。——陆游《卜算子•咏梅》【注释】①亚：同“压”

(4) 唐人甚爱牡丹，宋人最喜梅花。根据要求，完成下面的任务。 ①朱翌（点绛唇•雪中看西湖梅花作）中“雪花飞下”一句，有人理解为雪花落下，有人理解为梅花飘落。你认同哪一种理解？请根据词的内容说明理由。 ②“一点香随马”让同学们联想到陆游（卜算子•咏梅）中的词句，请将这两句默写在“集句”横线上。 ③宋代文人为何如此喜爱梅花？回顾教材所学，结合以上材料，探究原因。 附：统编教材宋代诗文整理

单元整合，探“梦回繁华”。

(5) 《东京梦华录》《清明上河图》带着我们梦回繁华。经过以上探究活动，你认为当下掀起“宋朝热”的原因是什么？ 小贴士：“宋朝热”是指近年来人们对宋朝文化的追捧和热爱。

【答案】【小题1】（1）本题考查词语理解。 ①献遗的意思谓奉赠财物；指馈赠品。根据第二段“或有从外新来邻左居住，则相借借动使、献遗茶汤、指引买卖之类”可知，当有新邻居搬来时，一般会相互借用各种器具、赠送各种物品，还帮忙指引买卖，由此可见这是一种和睦友好的邻里关系。 ②根据题干可知，“效颦”原指不善模仿，弄巧成拙。本句句意为：小孩子大抵都要买新荷叶拿在手中，以模仿磨喝乐的模样。此句中“效颦”意为“模仿”，写小孩们在街上手持荷叶模仿人偶时的快乐场景，表达作者对热闹繁华生活的喜爱，所以此处的“效颦”不含贬义。 （2）本题考查内容理解。 根据第一段“三层相高，五楼相向，各有飞桥栏槛，明暗相通；珠帘绣额，灯烛晃耀”“初开数日，每先到者赏金旗，过一两夜则已。元夜，则每一瓦陇中，皆置莲灯一盏”可知，语段介绍了白矾楼的布局、装饰，给人一种宏伟华丽之感；开业数日更是热闹非凡，元夜时张灯结彩，在白矾楼的最高层还能见到皇宫。由此可见当时东京的繁华热闹； 根据第三段“七夕前三五日，车马盈市，罗绮满街。旋折未开荷花，都人善假做双头莲，取玩一时，提携而归，路人往往嗟爱。又小儿须买新荷叶执之，盖效颦磨喝乐”可知，在七夕前三五日，街道上就车马盈市，大人小孩都穿着新衣游玩，各有各的新奇玩法，给我们展现了一幅热闹的过节场面；由此亦可看出东京当时的繁华热闹。 （3）本题考查对比分析。 角度一：酒楼里的水浒故事与酒楼上的东京盛况。 酒楼里的水浒故事：鸳鸯楼：《水浒传》第三十一回。武松帮施恩要回快活楼酒楼后，蒋门神不服，暗同张团练、张都监陷害武松，将武松诬为盗，收入狱中，刺配到恩州。蒋门神又暗使差人杀武松于飞云浦，不料被武松得知，杀死差人回到城里，张都监府中，张都监、张团练、蒋忠正在鸳鸯楼中饮酒作乐，武松登楼将楼上之人杀尽而去。孟州道十字坡酒楼：武松和押解他的官差在十字坡遇上了菜园子张青，张青告诫他们一定不要住张家店的孙二娘的店，但武松不听，非要住在孙二娘店中。待他们来到孙二娘店中，孙二娘先端上了盘肉包子，武松见里面又是头发又是指甲的，怀疑是人肉包子，便让孙二娘将包子退下，端了酒来，又在酒中下了药，但已被武松识破了她的技俩，将计就计，在孙二娘刚要动手时，武松一跃而起，同孙二_娘交手，张青只能两边都不伤害，结果自己受伤。 酒楼上的东京盛况：根据第一段“三层相高，五楼相向，各有飞桥栏槛，明暗相通；珠帘绣额，灯烛晃耀。初开数日，每先到者赏金旗，过一两夜则已。元夜，则每一瓦陇中，皆置莲灯一盏。内西楼后来禁人登眺，以第一层下视禁中”可知，白矾楼宏伟高大，顶楼可见皇宫；装饰华丽，开业之初，门庭若市，元夜更是张灯结彩，热闹非凡，可见酒楼成了人们的重要社交场所，反映出当时社会的繁荣，百姓的富足。 角度二：《水浒传》的侠义精神与《东京梦华录》的“人情高谊” 《水浒传》的侠义精神：石秀遇见杨雄被张保等无赖欺负，赶紧上来相助，将无赖打得东倒西歪。戴宗说：“此乃‘路见不平，拔刀相助’，真壮士也！”石秀“一生执意，路见不平，但要去相助”，“平生性直，路见不平，便要去舍命相护”。石秀正是一个“到处逢人搭救”的侠士。李逵“专一路见不平，好打强汉”，就是在梦中也要打抱不平：在天池岭见一伙强人强要人家女儿，拔出板斧砍得尸横遍野，救了弱者：“我是路见不平的。前面那伙鸟汉，被我都杀了”。这些都是梁山好汉的侠义精神，是他们深受百姓爱戴的原因。 《东京梦华录》的“人情高谊”：根据第二段“若见外方之人为都人凌欺，众必救护之。或见军铺收领到斗争公事，横身劝救，有陪酒食檐官方救之者，亦无惮也。或有从外新来邻左居住，则相借借动使、献遗茶汤、指引买卖之类”可知，东京的人们，看到他人被欺凌，都会去帮助救护，哪怕是遇到一些权贵或者官府的压力，他们也会义无反顾，出钱、出力去帮助弱小；同时在邻里关系上面也表现得极其和睦友好，新邻居到来时会互赠物品，嘘寒问暖。这里的侠义与《水浒传》里的侠义精神不谋而合。 （4）①本题考查诗歌内容理解。 “雪花飞下，浑似江南画”意为：梅花好似雪花飘飞而下，宛如一幅清新淡雅的江南风景画。“流水泠泠”，词一开头先写溪中流水的泠泠响声，暗示水已消融，春天降临；人们听来，就像银铃的清脆之音传到耳内，感到格外畅快。“雪花飞下，浑似江南画”，“雪花”，谓雪花一样的白色梅花花瓣，“浑似”，仿佛像。这两句写词人骑马游春，经过桥头小路，碰着横斜于路上的梅枝，使得花瓣纷纷扬扬落下，这真像一幅江南的初春雪花飞舞图啊，好看极了。词人的喜悦之情，也从这幅绚丽图景中渗流而出。故“雪花飞下”是瓣瓣梅花飘落而下的景象。 ②本题考查古诗名句默写。此句中注意“零、碾”等字的书写。 ③本题考查意象分析。 根据诗句“白璧青钱，欲*春买**无价”可知，价值连城的“白璧”，毕竟是有“价”的，而春天却是“无价”的，表现出梅坚贞的品格； 根据诗句“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝”可知，红梅之所以不同于桃杏者，岂在于青枝绿叶之有无哉！这正是东坡咏红梅之慧眼独具、匠心独运处，梅亦有傲然挺立的梅格。 根据诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”可知，诗句把梅花的气质风姿写尽绝了，它神清骨秀，高洁端庄，幽独超逸。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受。 根据诗句“零落成泥碾作尘，只有香如故”可知，虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，但它那“别有韵”的香味，却永远如故，一丝一毫也改变不了，表现出梅的坚贞自信。 诗人们命途多舛，他们借梅言志，曲折地写出险恶仕途中坚持高洁志行。不媚俗、不屈邪、清真绝俗，忠贞不渝的情怀与抱负。他们身处穷厄而不苟于世、洁身自守的人生态度值得我们敬佩。 （5）本题考查内容分析。 《清明上河图》：生动记录了中国十二世纪北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城东京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。能够唤起我们对宋代经济繁荣背后原因的探索； 《东京梦华录》中“三层相高，五楼相向，各有飞桥栏槛，明暗相通；珠帘绣额，灯烛晃耀。初开数日，每先到者赏金旗，过一两夜则已。元夜，则每一瓦陇中，皆置莲灯一盏”以白矾楼为代表展现了东京当时建筑的宏伟高大，繁华夺目，唤起人们对古代繁华市井生活的向往。 根据前文所探究的诗文主旨来看，宋代的文人墨客大多有着浓浓的家国情怀，有着坚贞不屈的高尚人格，他们或许处境艰难，他们或许命途多舛，但是他们依然对生活充满热情，他们依然坚守着自己高雅的生活情趣。他们的这些坚守唤起了现代人对他们的崇拜，他们的作品唤起了现代人对传统文化的喜爱，对古人高雅生活的向往。 答案： （1）①“献”的意思是“献上”，“遗”的意思是“给予、馈赠”，这两个都是敬词，表现了邻里之间相亲相爱，和睦关系。 ②不含贬义。“效颦”在这里是“模仿”的意思，表现了孩童模仿人偶时憨态可掬的样子，含蓄地表达了作者对繁华美好生活的留恋。 （2）能表现。“酒楼”介绍了白矾楼的建筑格局、装饰、开业盛况和上元夜的张灯景象，给人豪奢的印象。“七夕”这一节表现过节气氛热烈，儿童穿新衣，有各种新奇的玩法，车马盈市，热闹非凡。从中我们可以窥探当时的繁华。 （3）【示例一】《水浒传》里有许多故事发生在酒楼，如鲁提辖拳打镇关西的起因就是鲁提辖与史进、李忠在潘家酒楼吃酒，听到了卖唱的金翠莲父女的冤情。又如宋江通寻戴宗等三人不见，无意间行至浔阳楼自饮自食，醉后题诗于酒楼墙壁，被黄文炳发现通报知府后打入死囚牢，之后上了梁山。《东京梦华录》中的酒楼建筑高大，装饰豪华，宾客盈门。可见当时社会繁荣，百姓富裕，酒楼成为人们社交的主要场所。 【示例二】水浒之侠义首先表现在仗义疏财，为他人提供经济上的帮助。宋江号称“及时雨”，总是在别人穷途末路之时施以银两。其次表现在招贤养士，为亡命江湖之人提供栖身之所。柴进“专一招接天下往来的好汉”，被发配的林冲受到厚待，离开时还得到柴进赠送的金银。三是路见不平，拔刀相助。鲁智深大闹野猪林，救下命悬一线的林冲，为他人排难解纷，这是水浒好汉最宝贵的品质，也是水浒人物深受百姓爱戴的原因。《东京梦华录》中“人情高谊”首先表现在对弱小的帮助和保护，遇到不平事敢于挺身而出，出钱、出力，还要承担官府的压力。其次表现在对邻里的热心帮助，嘘寒问暖，无微不至。这种侠义之气与《水浒传》中的侠义精神有相似之处。 （4）①【示例一】“雪花飞下”是江南静谧无声的飞雪。诗人踏雪寻梅，疏影横斜的梅花在白雪的映衬下，傲霜斗雪的风姿显得更为奇绝，透露着江南初春的盎然生机。 【示例二】“雪花飞下”是白色梅花瓣落下。西湖流水泠泠作响，暗示春天已经到来，而白色的梅花花瓣在风中纷纷落下，就像飘雪一般，形成一幅清新淡雅的画面。 【示例三】“雪花飞下”既指梅花飘落，也指雪花纷飞。白雪纷飞，白色梅花瓣在风雪中飘然落下，“看花归来马蹄香”，一点梅香随风而起，伴随着骑马的诗人，不禁让人沉醉其中。 ②零落成泥碾作尘 只有香如故 ③梅花自有梅格在，梅花傲雪凌霜，哪怕“白璧青钱”也无法买到，表现出坚贞的品格；梅花暗香浮动，哪怕“零落成泥”，花魂犹存，表现出高洁的志趣。以范仲淹、苏轼、陆游为代表的宋代文人尽管命运多舛，却依旧保持着文人的风骨，心忧天下，志存高远，他们将自己完美的人格理想寄托在梅花身上。 （5）《东京梦华录》《清明上河图》再现了宋代丰富的生活细节和繁荣的生活景象，宋代诗文作品表现了宋人高雅的生活情趣和高尚的人格精神，唤起了现代人对中国古典传统文化高雅生活的向往，高尚人格的追求和家国情怀的体认。

【小题2】

【小题3】

【小题4】

【小题5】

【解析】参考译文 酒楼 白矾楼，后改名为丰乐楼，重新进行了装修。有三层高，五坐楼相向，各有飞桥栏槛，明暗相通；珍珠帘子丝绣门额，灯烛耀眼。开张的最初几日，每先到的顾客者赏给金旗，过一两夜就停止了。元宵节，则在每一瓦陇中，都放置莲花灯一盏。内部的西楼后来禁人登高眺望，因为最高一层向下能看到皇宫中。 民俗 又加上人的们急公好义，如果见外来的人被都城的人欺凌，众一定都出手相助。有时见到官府捕快因公捉拿人犯，挺身而出，有赔偿酒食承担官方的，也不害怕。有从外面来租住房子当邻居的，就会把各种器具借给他们，给他们送茶送饭，指导他们做买卖的。还有提着茶瓶的人，每天邻里间互相喝茶照应。凡是遇到吉凶的人家，来帮忙人的都站满了庭院。 七夕 七夕节前的三五天，车马和人挤满了街市。旋折下未开的荷花，市人善于做双头莲，取玩一时，提携而归，路人都非常喜爱。另外小孩子须买新荷叶拿着，大概是效仿玩具人偶以取乐。儿童都特地换上新衣服，竞相比新鲜艳丽。文言文内容理解题，解题方法：①引用原文句子回答；②摘录原文关键的词语回答；③用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。