“神仙？妖怪？谢谢”。
大话西游中，紫霞仙子初遇至尊宝时，回眸问出了这个问题“神仙？妖怪？谢谢。”
至尊宝一时语塞，竟不知如何回答。
是妖是仙，到底怎么区分？从来就没有定论。
西游中由妖变成仙的，有很多：比如黑熊精，红孩儿。由仙变成妖的，也不少，比如黄眉老祖、老君青牛精。
孙悟空底是妖还是仙？恐怕他自己也搞不清楚。
神仙？妖怪？谢谢。
- 神仙与妖怪怎么辨别？就让骑牛来捋一捋。
1.闻气识妖法。
传说神仙有仙气，所到之处，祥云满天，瑞气遍地，一路异香不说，排场大的，还有仙乐飘飘。
而妖，有妖气，孙悟空就惯会抓风鉴妖，观云识怪。每到一处恶山险水，看上一眼便道：“师傅，前面的山头有妖气，老孙先去打探一番。”
其实，这个说法站不住脚。更多的只是缘于对上位者的崇拜，而产生的主观意识。所谓神仙放屁—那是仙气。
凡间有句话“成功的人放屁都是真理，失败的人真理都是放屁”，所谓仙气与妖气，大概也就是这个道理。神仙的气，叫仙气；妖怪的气，叫妖气。本质都是气，只因为身份不同，而主观认为颜色与气味不一样，所以闻气法，不可取。
2.以貌取妖法。
又说神仙容貌斯文，眉目慈祥，宝相庄严，不染凡尘，往往让人一见就生崇敬之心，比如唐僧见到神仙就立即跪地磕头。观音一显法相，全长安的百姓都跪拜不起。
而妖，就面目狰狞，长相丑陋，鼻歪眼斜，凶神恶煞，让人一见就生厌恶恐怖之心。比如牛魔王、金角银角，确实都长得凶恶。
但这个方法也不靠谱，神仙里面也有长得丑的，还不少。比如寿星公，脑袋上长个大包，就怪吓人的。当然他还算基本正常。二十八宿、八百罗汉，那个长相跟妖怪差不了多少。
并且妖怪里面也不乏长得好看的，男妖怪不说，单说各路女妖怪，吴承恩写作的时候没少费笔墨，个个都跟仙女一样。
其实妖怪长得恶，更多的是为了业务需要，而不是本相。长得凶恶，很多时候能唬住人，靠恐吓能搞定，谁愿意再去打架？不战而屈人，善之善者也。
所以观貌法，也不可取。
- 那妖与仙就没法子分了？还真有办法。是妖是仙，主要看以下三个标准：
1.老大是谁，这点最重要。
人家说龙生龙，凤生凤，神仙的孩子是神仙，妖怪的孩子是妖怪，这个说法本没有问题。
但是神仙不食人间烟火，不行男女之事，自然也就不生孩子。所以以父母来辨别是妖是仙就不行了，得看老大。
神仙的小弟是神仙，包括司机、仆人、门童、坐骑，不管长相气场，只要上面的老大是神仙，自然就都是神仙了。比如老君的青牛，弥勒的童子，不管做了啥，都是神仙。
同理，妖怪的仆人喽啰，子子孙孙，都是妖怪。除非个别后来另投师门，或者与妖怪断绝了亲戚关系的。比如红孩儿，断了与牛魔王与铁扇仙的关系，才入了观音门下做善财童子。
所以孙悟空在取经途中，心底也很明白，他的抓风辨妖之术不灵，火眼金睛也没用。每遇到一个妖怪，先不急着打斗，唤出土地来，问明白老大是谁，根据老大再判断是妖是仙，决定打与不打。是仙就去找他们的老大，是妖就一棍子打死。
2.听不听天庭的话。
听话的，便入仙籍，是神仙；不听话的，便打下凡间，是妖怪。
孙悟空当年上天做了弼马温，正式办理了户口迁移，是入了仙籍的神仙，有仙俸领取。但当他不满意天庭待遇，要*反造**，天兵来捉拿他时，还是口口声声，称他“妖猴”。可见，因为他不守规矩，在神仙的眼里还是妖怪。
再如奎木狼，不惜自降身份，离开天庭，一心想要追求美好的爱情。本来是可歌可泣的爱情故事，因为违反了天庭不准谈恋爱的规定，也就成了妖怪。
其它的神仙，都很听话，天天不识人间烟火，节食禁欲，按期领取仙俸，分食蟠桃，虽然无所事事，却都是合格的神仙。
3.打不打得过天庭。
真理在大炮的射程内。这个道理，放在神仙界也是成立的。
谁的拳头硬，谁就是神仙。比如孙悟空当初从弼马温任上反下天宫，天兵天将无人能敌，于是他又成了神仙，还是个大神仙----齐天大圣。
后来请到如来收妖，孙悟空用尽浑身解数，仍然翻不出如来佛祖的手掌心，他就再次成为了妖怪，被压在了五行山下。
再如二郎神，当初劈山救母，大闹天庭。他是神仙与凡人所生，母亲严重违反天庭规矩，按理说是妖怪。但因为天庭无人能打得过，虽然不听话，还是封了小圣，成了听调不听封的特殊神仙。
所以，如果能斗得过天庭，就是神仙。如果斗不过，就是妖怪。
孙悟空成佛之前的经历太复杂，一会儿仙一会儿妖的，到底是妖还是仙？怎么回答紫霞仙子的提问？
- 标准答案：
孙悟空在取经之前是妖，他的师傅菩提祖师身份不明，且未公布，没有老大，只能是妖。
孙悟空从拜了唐僧为师，入了观音的门，有了神仙老大，是仙。
紫霞，这个答案你满意吗？
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