《易经》中泰卦之后就是否卦，其中泰卦象征亨通，否卦象征困境。

这就预示着人生福祸无定，不可能尽享永久的亨通，泰极否来可能也就是转瞬之间。

“否卦”卦辞曰：否，否之匪人，不利君子贞，大往小来。

意思是：闭塞不通，人们之间的来往是不通畅的，守正的君子难以有所作为。这时小人得势，君子处于困境之中。

其实顺境与困境，就像日升和日落一样，都不是人为而是自然发生的。

让人真正陷入绝境的，不是事态的恶化，而是心志的消沉。

那么，在生活中，当我们面对进退维谷的困境之时，我们应该怎么做才能顺利渡过呢？

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否卦初六爻：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。

释义：拔一根茅草，茅草长长的根将其他的茅草也带离了土地，象征君子同类相聚，保持正道就会吉祥，亨通。

当你所处的环境非常不利，譬如在单位里，上层领导不走正道时，你要守正。

同时，你要多去结交朋友，不吝钱财地去结交那些志同道合的真心朋友。

这样在你需要的时候，他们才会全力以赴地帮助你。

但是，也要注意，在这种闭塞不通，上下不交的环境中，不可盲目冒进，不可锋芒毕露，以免遭到小人*害迫**。

在小人当道的局面里，不要放弃希望，因为坚守正道肯定是吉祥的。

就像三国时期，董卓废立挟持汉献帝，把持朝政，残暴百姓。

使得天下义士群起结盟，驱逐董卓，最终取得了胜利。

秋去自然冬来，而冬天无论多么漫长，春天也必会到来。

当我们坚守内心的光明之时，坦途就在前方的不远处。

2

否卦六二爻：包承，小人吉；大人否，亨。

释义：阿谀奉承有权势的人，小人因此获得吉祥；大人物则安于闭塞，是亨通的。

人到了六二爻，就类似在单位里做基层领导。

如果单位里是小人当道的局面，由于你德才兼备，他们就会来拉拢你。

这时你要远离他们，不要与小人为伍，虽然当下不得势，但未来是亨通吉祥的。

唐代著名天文学家僧一行，原名张遂，因具有经天纬地的治国才能，武则天的侄子武三思想重用他。

但武三思是个小人，张遂不愿与他为伍，所以就隐入嵩山，削发为僧，法名一行。

后来，他测量子午线，编订《大衍历》，在科学领域取得了辉煌成就。

这时也要记住，千万不要与小人硬碰硬，因为自己的势力强不过小人。

一定要包容承受，忍辱负重，才能躲过灾难。

3

否卦六三爻：包羞。

释义：忍受羞辱。

当你不得不与小人共事的时候，就要容忍来自他人的羞辱。

但是你要将羞辱隐藏于心中，不要表现出来。

最好是采取不计较别人的态度，埋头于自己的工作。

就像韩信忍受胯下之辱，刘邦先入咸阳却缓称王，都是忍受着屈辱，在暗中积蓄自己的能量，等待一鸣惊人的时机。

4

否卦九四爻：有命，无咎，畴尚祉。

释义：得到君王的授命，没有灾难，众人依附而得福。

人到了一人之下，万人之上的位置，要记住一点：少出馊主意。

你只要领受君王的命令去行事即可，不要成天想这一出那一出的，一会儿要加税，一会儿要筑墙...

历史上，有多少君王，都是受到身边人的蛊惑，才犯了些错误的。

当你拥有了一些权力之后，要记住：秉持正道，不要滥用职权。

这样才能得到上面人的信任和下面人的拥戴。

5

否卦九五爻：休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。

释义：小人之道停止，大人物吉祥；一定要增强危亡意识，强化团结凝聚力量。

九五至尊，大人居位正当，预示着小人当道结束，德高望重的大人物重新当政。

这个时候要警惕自满情绪的产生，一定要记得“其亡其亡”，也就是“快要亡了，快要亡了”这句话。

时时警告自己，要居安思危，防止小人当道的局面再次发生。

6

否卦上九爻：倾否；先否后喜。

释义：闭塞不通的局面发生了天翻地覆的变化，起初闭塞不通，后来顺畅通达，皆大欢喜。

物极必反，否极泰来，糟糕到了极点必然会发生倾覆，永远不要放弃希望。

君子用隐藏自己，蓄积力量的方式，坚持奋斗，一定会取得最终的胜利。

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人生无死局，困境中也有生路。

当我们认识到环境有危难的时候，就要有所为，而有所不为，智慧取舍。

当我们事业不顺的时候，要多一份信心，韬光养晦，凝聚力量，否极泰来是迟早的事情。