散文大家林清玄认为在重商社会的现代人，主要有三大病：一庸俗，二复杂，三烦恼。
庸俗之病来自于在感官欲望中浮沉，不能超越；复杂之病来自于被外在事物所扰乱，不能单纯；烦恼之病来自于从内在思想生波动，不能平静。
外在的资讯太发达，无孔不入，我们每天东看看西看看，看见这个人比我有钱，那个人比我有权势，这个人比我有才华，那个人比我好看。不知不觉间心中就生出了贪嗔痴，生出了执念。既如此，又怎么不烦恼，不复杂。
《菜根谭》中有这样一句话：山林是胜地，一营恋变成市朝；书画是雅事，一贪痴变成商贾。盖心无染著，欲境是仙都；心有系恋，乐境成苦海矣。
山川林泉本来是风景秀丽的地方，可只要沉迷其中，就会变成庸俗喧闹的都市；书法绘画本来也是高雅的趣味，然而，只要贪爱痴迷就变成了市侩之物。
只有内心不受外物的浸染，即便置身物欲横流的社会之中，也仿佛身处仙乡，如果内心有了执念，那么身在乐土也如同置身苦海。
人生中的烦恼与苦痛也是来源于心有执念，扰乱了心的宁静与自在，使心志摇摆不定，忘了初心，忘了承诺，易辜负自己，也辜负别人。
《道德经》有言：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”
圣人保持内心的虚静，使自己不被外界的利欲所引诱，不被外界纷繁所打扰，精神集中，没有偏执之见，心无旁骛。所以，观察到了纷纭繁杂，竞相生长的万物，有循环往复的规律。
而佛家的明心见性，让心灵回归自性，如月亮一般的柔和宁静，普照众人，同样是依赖于致虚守静。
致虚守静，不仅是道家的修身养性之法，佛家同样适用，芸芸众生如是。
讯息太发达，没有筛选，好的坏的，全部塞入脑海中，就会打扰心的宁静。有人说，我可以看了以后忘掉不良的信息，使它不扰乱我的心，这很难做到，但凡看过必留痕迹。自以为的忘记，其实只是潜藏在角落，趁人心志虚弱时，就会出来引诱人。
为什么现在越来越多的人情绪消极，总感觉自己几十年的寒窗苦读再怎么也比不上别人几代人的努力，以致于发出这样的感慨：努力和读书又有什么用呢？
这就是被外界扰乱了内心，心生执念，使得心志动摇，无法专注于做事，又怎么会有所收获呢？
所以，我们要有所选择地去看讯息，让心灵慢慢地平静下来。涤除心中的执念，凡事顺应自然，得不到的不执著；正在来的，抓住机会；已失去的，不妄想执有。物来则应，过去不留，不为执念所累。
这就是明心见性，复归于婴孩般的心性，心无杂念，专注于当前。心中好像什么都有，又好像什么都没有。心就像一面镜子，把什么东西放在镜子面前，就照出什么，不照就何物也无。
在人生的最低谷，只要有那么一刻的致虚守静，心无执念，让人的心灵回归婴儿般的质朴，暂时忘掉生活的烦恼，世俗的打扰。
就可以看清来路和去路，因静而定，由定而清明，懂得下一步该怎么走。
也可以避免情绪上的崩溃，不对世界失望，不对社会失望， 不对自己失望。
重新爱上自己，爱上生活，爱上世间的一切，宛若孩童对世界的热爱与好奇。