继续与大家分享延安大学教授魏久尧著的《禅宗哲学与文化革命》一书：
现代世界作为人本主义文化的终结形态（9）
现代形形色色的修正主义苍蝇和蛆虫们为此而感到无比自豪，它们恬不知耻地自我吹嘘着，夸耀着，说他们以变色龙一样的与时俱进精神，以松软的骨质、极易弯曲又富有弹性的双腿和双膝，与超级帝国共同创造了现代世界，把弱小的民族一夜带进了西方乐土，立下了不世之功，因此而发展了马克思主义，使马克思、恩格斯黯然失色。
伯恩斯坦和考茨基之流的阴魂在地狱中翩翩起舞，庆贺他们的理论变成他们子孙们的光灿灿的实践，并以触之凿凿的事实，证明了资本主义可以不断完善自身的永恒性和神圣性。超级帝国的政治掮客和战争贩子们，更是踌躇满志，不可一世，以新上帝自居，自以为它们代上帝为人类创造了人间天堂。
“君莫舞，君不见玉环飞燕皆尘土？”“休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”。不管这个新世界多么美好，多么新艳，多么迷人，但它的创造主体和阶级属性一如既往，没有改变丝毫。它是现代资产阶级的世界，资产阶级是这一世界文化的合法代表。其存在本质是资本，资本以及由资本的内在划分所形成的资产阶级和劳动佣雇阶级，仍然是现代世界持存自身的最基本的存在方式和形式。
不过这个资本已经完全脱尽了民族或地区资本的狭隘性，成为地道的国际资本，并与帝国强权政治连为一体，互相促进，表里相维。它获得了空前绝后的统一世界、抽象万物的魔力，蜕变成幽灵般的太一，干枯的抽象。它容不得任何有生命有个性的东西，一切民族文化的独特性被它无情地溶解了，一切个体都被它冷酷地吞噬了，斯宾诺莎虚构的那个淹没一切个性和偶性的沉静不波的古怪实体，现在成为实实在在的绝对存在，它现身为国际资本。
这个现实的本体将世界上形形色色的多样生命沉没在汪洋无际的死海中，都全都化为无形的幽灵——被国际资本这个最高太一统摄着的幽灵。哲学家们所赞美的多，统统归于一，而一却不能再回转为多。国际资本这个无生命的太一，可以随心所欲地在任何一个个别中完满无遗地实现自身，可它一旦现身于个别，便吞灭了个别，个别再也无法复生。
费尔巴哈曾担心的事终于出现了：一般在个别中完全实现，或个别完全被淹没在抽象的一般中，这意味着世界的死灭。国际资本将多样性世界抽象为干枯的无差别的太一，世界因此而寂灭了，因为世界的真正生命是多样性和个性。
毫无异议：现代世界在客观上仍然肯定着、确证着资产阶级的存在，资产阶级也有理由，有信心这样来证明自己，肯定自己。在这里，我们仍然看到，人通过人自己的全部活动和创造性成果来确证人自身这一人本主义基本原则。
由于这个缘故，我们把现代世界看作是近代人本主义文化的继续和发展。但是，另一方面，我们同时看到，现代世界显示出了自身行将彻底毁灭的趋势，预示了资产阶级的毁灭，人类的毁灭。显然，现代世界以毁灭世界之方式直接肯定资产阶级的存在，与此同时间接地否定着人类的存在，人本主义精神走向其反面，开启于近代的人本主义文化遂告终结。