今天的深夜话题，叔来和大家聊聊吃的。
到这会儿估计大家都饿了，作为以八块腹肌为目标的叔，只能胃里空空如也心怀火锅、烤肉入睡。
如果要弄一个最爱食物大调查，叔估计最后的结果和肉类脱不了干系。
毕竟它有那么多做法，有的甚至直接生吃也很美味。
就是最素的沙拉不加几块鸡胸肉也吃不下去。
所以如果有一天，突然有人让你再也不要吃肉了，你愿意吗？
BBC新拍的一部伪纪录片就将我们带到了一个素食主义的未来。
《大*杀屠**：吞噬过去》
话说2067年的英国，人类已经进入了一个完全素食的时代，新一代的年轻人甚至已经无法想象过去的人曾经吃肉为生。
年轻人们愉快的在草坪上奔走，大概象征着健康和活力吧。
对于他们来说，动物已经不是食用对象更不是宠物，而是和人类平等的一种生物。
你能想象你吃自己的兄弟姐妹吗？不能的话也请不要吃动物。
经历了几十年的演变，这种思维已经完全根深蒂固。
比如拿牛的照片问小朋友，这是宠物还是食物，然后告诉他这是食物。
小朋友会痛哭不止，因为这个答案已经颠覆了他的世界观。
当年那些吃过肉的人甚至长期活在羞愧之中，他们难以和过去的自己和解。
好在有人组织了互助小组，大家聚在一起鼓起勇气说出曾经吃过的奶酪品种，直面过去让这些人多少好受了一些。
在未来世界，奶酪也不在可食用的范围，毕竟它属于奶制品，喝牛奶无疑是对牛的一种剥削。
讲真，现在咱们要和谁出去吃饭，有人说自己不吃肉，多少还是会觉得他有点装。
毕竟不吃肉就意味着选择少了很多，而且在中国素食主义很少，有影响力的素食主义宣传也几乎没有。你朋友说自己吃素，你可能第一反应就是他信了佛教。
然而在西方国家尤其英国情况不大一样。
在英国，素食者的数量几乎在逐年增长。很多国际巨星也都是素食者，他们自己吃素的同时也顺道呼吁一下大众，各种宣传和影响力的加持，也让越来越多的人加入。
什么伍迪·哈里森、安妮·海瑟薇、布拉德·皮特、托比·马奎尔这些都是素食者，这些素食者大多数源于对动物的保护。
其实国内明星也有吃素的明星，但他们很少有人宣传这个立场，具体情况和国外也不大一样。
《大*杀屠**》以伪纪录片的形式，带我们追溯了一下未来世界为什么会变成这样。
时间拨回1944年，由于战争当时的英国处于战时计划经济时期。
由于肉类的供应量有限，民众们就想了一个办法来解决问题。
这个办法就是自给自足，自己在菜园耕种一小时，和去排队取肉比要方便得多，还不限量。
这是大概是第一个小范围的素食社会。
然而在和平年代到来后，经济高速恢复，吃肉这件事也高速复苏。
各种电视烹饪节目几乎都在教大家如何做好肉类。
电视上的综艺节目，还有比赛塞火鸡的环节。
与此同时，素食者这个群体也随之出现。
但是没有卵用，在炸鸡快餐等食品进入英国后，肉食更加被民众喜爱。
这些新型肉食就是从小孩开始进行腐蚀。
随着时间的推移，肉食逐渐从身心上统治大不列颠国民。
从2067年的视角来看，那段漫长的历史无疑是一种恶性循环。
即便是疯牛病等动物感染病以及肥胖等健康问题，也没有阻止人类吃肉的步伐。
甚至国家领导人和猪发生关系都没有影响吃肉的格局。电影在这里借了《黑镜》的梗，简直是抖机灵满分选手。
不过随着吃肉日益“疯狂”，越来越多的动物保护者站出来，提倡食用素食。
革命之路是漫长而辛苦的。
很多名人站出来想尽各种办法推广素食。
他们有的用言语呼吁，有的用音乐说话，虽然没办法改变整个社会现状，但是也影响了不少人。
素食主义说唱，非常swag了。
比如后来的素食社会活动家特罗耶就是被音乐影响走上这条路的。
他不到20岁就出版了书籍《血染刀叉》，看名字就知道是在批判吃肉这件事。
然后他毅然的走上了素食的革命之路。
一开始他是揭露什么养鸡场内幕，把杀鸡过程这类的给拍成纪录片，非常血腥*力暴**。
或者搞点街头艺术行为，让人模仿动物在街头被模拟被杀害，浑身浴血。
说实话这些行为都太极端了，过度的东西一般只能吸引到少部分人的支持。
后来他聪明了一点，以动画片的形式来表现吃肉这件事的血腥*力暴**。
其他还有一些个人层面的行为艺术，比如把自己拟为动物。
当然，收效甚微。
说实话，这和当下的情况有些类似，现在也有一些极端素食主义者呼吁大家吃素，很多以艺术的方式，但其实没什么用。
还有些社会活动家将食肉这件事和阶级制度放在一起。大概就是底层被上层压迫，然后又去压迫动物。
其中着重说明了一下喝牛奶是一件多么残酷的行为。
奶牛被受精怀孕之后才能有奶，让它受精这种行为和强奸没区别。
在它生出孩子后，又把孩子带离身边，让本来是为了孩子而产生的牛奶变成人类的食物。
好吧，以这个角度来看好像人类真的有点过分，但是这个角度本身其实也有点过分。
还有人会裸体超市的牛奶柜前抗议，把人逼得只能选择网购。
然而这些东西的传播并不能影响整个社会的生活习惯。
真正的改变还是来源于自然灾害和资源紧缺，自然灾害被归结为食肉造成的。
最重要的还是家禽感染了超级病毒，这种传染病让整个社会惶恐不安，吃肉突然成为了一件有风险的事。
也正因为这种迫在眉睫的威胁，让一些人彻底放弃了肉食，也让很多人陷入了迷茫。
特罗耶的伴侣弗莱迪也是关键人物，他在电视节目上教大家用素菜制作各种美味佳肴。
从之前肉食崛起的电视节目到这里，就可以看出整个社会倾向性在改变。当时还有一些电影和戏剧以保护动物作为题材，引导了不少迷茫的人。
越来越多的人投入素食的怀抱，当然也有反对者存在，不过素食已经成为了主流。
这种时候，特罗耶又一次成为关键，他被极端食肉者闯入家门杀害，并且被他吃掉，一代伟大的社会活动家就此陨落。
但是他的死也带来了舆论的又一次倾倒，又有很多人投入素食的怀抱。
就连快餐都走向了转型之路。原来KFC还可以这样解释：
将社会完全变成素食，靠的是黑科技，科技可以读出动物的心声，读出了它们的恐惧与排斥，人类也完全没有了杀害动物的理由。
就这样经过几十年的改革与变迁，彻底进入素食社会。
这个片子在一本正经的胡说八道得好像有那么点道理，但是有些地方也偷偷的露出了一些“破绽”。比如在拒绝食肉的阶段，自己家养的猫要吃肉，很多主人选择了让它饿死这个选项，这何尝不是在自我矛盾的伤害生命。
后期民众思维被操控的痕迹也很明显，比如读取动物思维的机器，叔有理由怀疑是一个*局骗**。
叔不想辩驳素食和肉食的优劣，现在社会肉食是主流，但是叔也尊重素食主义者自己的选择。很多人把这部电影理解为提倡素食主义的宣传片，其实并不是这样，它总的来说还是在对极端主义进行讽刺与恶搞。
这个电影的有趣之处在于，它呈现了一个非主流思想逆转成为极端主流的过程，这个过程有理有据循序渐进。
这整个事件的推进极具社会性，甚至可以看出很多操纵的部分。
任何事情一旦走入绝对的极端都是可怕的，特别是当所有人都把这件事当作绝对正确之后。
据说《大*杀屠**》的导演也是一个素食者，所以有可能他拍这部电影是戏谑的想要拍一下自己想象中的未来世界。
但是对于叔而言，我看到的更多还是社会应该保持它的多元性，有些东西它没有绝对的对错。
