彝族文化
彝族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一，有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。彝族历史悠久，文化丰富多彩，古时候就对历法和宗教信仰有着深刻的研究，在常年的发展中形成了自己的饮食和服装文化，经济也得到了发展。
在彝族山寨，在彝族聚居的腹心地带，仍然延传着固有的生活方式，彝族的传统文化仍然保留着古朴、独特的原生面貌，传统依然是山地彝人所遵守和珍视的价值构成。
传统节日
彝族最为隆重的节日为火把节和彝族年。
火把节
凉山彝族火把节是凉山彝族众多传统节日习俗中规模最大、内容最丰富、场面最壮观、参与人数最多、最具浓郁民族特色的世代相传的盛大节日，历时三天三夜。恩梯古兹派喽罗到人间收取苛捐杂税被杀后，为报复放出害虫祸害人间。俄体拉巴邀大家用火把焚烧害虫以保平安。据说这一天正好是农历六月二十四日。从此，彝族人民便从每年的这一天开始，举行为期三天的点燃火把仪式以作纪念。据当地人讲，火把节古老民俗保持得最完美、最具特色、最隆重的要数四川省凉山彝族自治州的布拖、普格两县，是凉山火把节的中心，被誉为“火把之乡”。
彝族年
彝族年作为彝族的传统节日，在宗教文化方面有许许多多不成文的规定，至今仍保留着不少的古老习俗：彝族年的吉日要严格按彝历择定；过年供奉祖先的食品和年货要专门准备，柴、米、酒、菜一定要新的；杀过年猪时不能让猫沾上血迹；杀鸡要请德高望重的老人观鸡舌测凶吉；孩子们“威什那古”时，任何人不得先吃，而是先敬奉树、石等万物，求万物保佑人间平安、保佑孩子们健康成长，然后才开始野餐；过年的三天三夜火塘里的火不能熄灭；三天内夫妻不能吵嘴打架；如果寨子里有无力杀过年猪的人家全寨每户都要送一块肉。在这些形形色色的规定中，祭祀祖先是必不可少的，显得格外重要。彝族认为人死了但灵魂不死，这是彝族深信不变的真理。人有三魂，随着肉体的死亡，一魂*天升**寻祖、一魂固守墓地、一魂在人间四处游荡。
摸奶节
有资料显示，中国的确有这样奇特的节日——摸奶节。
在彩云之南的楚雄，至今还盛行“摸奶节”，每年阴历七月十四到十六，这三天恰好是“七月半”。北方民俗也认为段日子很不吉利，后人都要为死去的亲人烧纸、送钱。所以，阴历七月一般不举行重大的庆典活动。可能一个地方一种风俗，但是，“七月半”似乎全国大部分地区都称为“鬼节”。现在，云南省楚雄彝族自治州的双柏县鄂嘉镇，还有东南的新平、西南的景东等地，“隔山语难通，隔河习相远”，当地对“鬼节”还有另外一种俗称，那就是“摸奶节”，现代人取了一串冠冕堂皇的名字，比如，“哀牢山彝族狂欢节”、“高山情场”以及“东方情人节”等等。官方的报道说：节日期间，大约四万群众，自发地参与狂欢。狂欢的形式多样，有对歌、跳脚，还有传统神秘的民间习俗活动，可称之为“东方多民族狂欢节”。 当然，也有其他记载：“每年农历七月十四日至十六日，在鄂嘉镇政府所在地举行，节日期间，数万宾客商贾及当地群众云集。白天，客商开展商贸洽谈与交流，当地群众则赶集，做买卖；晚上跳脚、对歌、逛夜市，青年男女谈情说爱，故人亲朋畅叙友情，三弦声、歌声、舞步声此起彼伏，人们似乎忘却了一切，陶醉在歌舞的海洋之中，欢乐场景，通宵达旦。”所谓“摸奶节”，就夹在这些热闹的商贸活动中。
双柏县隶属于楚雄彝族自治州，当地聚居着很多彝族部落。当然，随着人口迁徙，通商、通婚或者工商贸易，这里还有汉、彝、回、苗、哈尼等18个民族杂居。按照当地彝民的传统风俗，阴历七月十四到十六这三天，当地未婚男女便获得了充分的自由，他们成群结队地出门赶集，物色自己的心上人。一旦小伙子相中了哪位姑娘，就会主动表达爱慕之情，如果俩人心有灵犀，随即手牵手钻进茂密的山林里。 少男少女，大大方方地谈情说爱，再正常不过了；罕见的是，很多男子，包括从外地赶来的陌生人，竟然可以对这些可爱的姑娘“下手”。如果哪个男人看到了自己喜欢的姑娘，便可以在大庭广众之下，郑重地摸摸姑娘的乳房。倘若平时，在任何情况下，哪个头脑清醒的男人都不敢如此放肆。别说触摸乳房，就是随便摸摸脸蛋儿、摸摸手臂，都会被视为“耍流氓”。挨骂挨揍不说，还可能被扭送派出所。但是，“七月半”这三天，被陌生男人“摸奶”的姑娘，绝对不会生气。这种奇异的风俗，究竟是为了什么呢？
追根溯源，“摸奶节”源自隋朝年间。当时，南朝、北朝刚刚统一，连年征战，迫使大部分当地青壮年战死沙场，很多彝族男子，连20岁都活不到就夭亡了。眼见男丁越来越少，甚至不到原来的十分之一，怎么办？再拖延下去，恐怕就要亡家灭种了。老百姓有什么回天之术？只能乞灵于巫婆神汉。巫师祭奠完毕之后对众人说：这些夭亡的小伙子，在阴间非常凄苦，在人间走了一回，很多男孩子连女人都没有碰过。死者阴魂不散，希望在10日之内，遣送10名黄花闺女去阴间陪伴他们。当然，一定要那些冰清玉洁的少女，她们绝不能被任何男人碰过，尤其不要那些乳房被男人摸过的女孩儿。
什么叫遣送阴间？就是逼迫良家女子自杀。谁家肯把亲身骨肉推到巫师的屠刀下呀。这个馊主意刚刚传开，那些“家有女子初长”的户主，便如坐针毡，诚惶诚恐了。人们私下商议，怨鬼阴魂不是拒收不贞洁的女人吗？特别腻味那些被男人摸过乳房的女孩儿，索性就举办一个“摸奶节”，让族中少女都被都被男人摸一下。摸奶，的确难为情，可是，脸面和脑袋相比，还是脑袋更重要。于是，“摸奶节”羞羞答答地拉开了帷幕，隋朝年间的风俗，一直流传到现在。如今的“摸奶节”办得有声有色，当地人依旧格外上心。事先就搭好了各种舞台，人们忙忙碌碌，准备着节日的物品。小伙子们可以在路上，触摸那些认识不认识的姑娘，还可以等到晚上，赶一个“摸奶专场”。“摸奶节”当天，村里的男男女女、老老少少都欢聚在一起，载歌载舞，嬉笑颜开。玩到月上中天，年老的、年幼的，都回家休息了，只剩下那些年轻的小伙儿和姑娘。他们喝酒，跳舞，脸上泛起青春的红晕。
深夜了，只有这些少男少女享受这个自由的世界。据说，刚开始触摸女孩乳房的时候，她们的确非常害羞，会本能地躲避。但是，绝不可能翻脸、气恼。在嘻嘻哈哈、半推半就的气氛中，延续了上千年的风俗展示着奇妙的力量。节日过后，女孩子往往以乳房被摸，作为有趣而兴奋的回忆。男孩子当然更觉得接触了女孩儿，非常荣耀。小伙子以摸到乳房为吉祥，姑娘们以被摸奶为体面。据说，女孩儿被摸的次数越多，或者男孩儿触摸的次数越多，彼此就越有成就感。传说，很多时候，非常漂亮的姑娘，往往被一大群男子包围，她身边，密密麻麻，满世界都是手。倒霉的男孩可能还没摸着姑娘的乳房，就被其他哥们儿抓破了一层皮。
无论怎么说，名字俗气的“摸奶节”，还是为了乞求幸福、保佑平安的。
彝族摸奶节，是在网络上有人恶意炒作的一个云南楚雄的所谓节日 彝族鬼节起源于哀牢山。 在云南的各少数民族聚居地,每年阴历七月十四、十五、十六，正是送鬼的日子，也叫鬼节，因而也存在各种各样的神秘节日呢。楚雄彝族自治州双柏县窝家彝族乡的"摸奶节"就是其中之一。每逢到了这几天，双柏，还有邻近的新平，思茅的景东等地的人，特别是青年男女都蜂涌而至到小镇赶鬼节。。传言，时间为每年阴历的7月14、15、16三天。节日期间，男人以摸到奶为吉祥，女子们以被摸奶为吉利。摸奶节在鄂家镇政府和百姓都相当重视，节日起源于隋朝年间，相传隋朝年间，因为年年征战，很多彝族青壮年战死，巫师祭奠后对百姓说，这些年轻的勇士在阴间去了后，基本都没有碰过女人，所以他们需要还没有定亲的黄花闺女10名下去陪伴他们，并且这些亡灵要求只要*子奶**被男人摸过的都不要。后经当地证实纯属虚构。
节日起源
摸奶节
楚雄位居云南省东北部，自古就是一个彝族部落居住地，行政名称叫楚雄彝族自治州。在这里生活的大部分是彝族人民，随着人口的流动和迁徙，现在汉族在这里居住的人口比例大约在40%。
实际上是一个彝汉共居的地区，彝族的摸奶节是举办在楚雄州双柏县鄂嘉镇，整个楚雄彝族自治州也就鄂嘉镇举办这个摸奶节，摸奶节的由来是在隋朝年间，因为年年征战，鄂嘉的彝族轻壮年很多在20岁以前就战死沙场。当时鄂嘉的轻壮年经过战争剩下的不到10%，所以这里的百姓就请巫师来对这些亡灵进行超度和祭奠，巫师祭奠后对百姓说，这些年轻的勇士在阴间去了后，其它的都不需要我们活着的人准备，他们基本上都没有碰个女人，所以他们需要还没有定亲的黄花闺女10名下去陪伴他们。并且这些亡灵要求只要*子奶**被男人摸过的都不要。十天后这10名黄花闺女必须送下去。
巫师的这个旨意下达后，家里有姑娘的、和年纪在15岁以上的姑娘们急得不知道怎么办，最后还是聪敏的族长说话了，他们在下面不是说;*子奶**被摸过的都不要吗？毕竟他们已经不在人世了，我们不能因为他们在阴间的需要，就吧现在还活着的人的性命不当回事了，但是阴间的亡灵也不可得罪，所以族长就决定我们举办一个摸奶节，让我们的黄花姑娘的*子奶**都被男人摸一下。就这么第一届摸奶节在隋朝年间就举办了。
节日习俗
当地的未婚男女会在这一天出门赶集，找对象。一旦对上了象，就会手牵着手钻进山坡上的松树林子里......而更多的人,包括外来的游人,如果在街上遇见喜欢的姑娘，都可以摸一摸姑娘的胸部。在这一天里，被摸了的姑娘是不会生气的。
鄂嘉镇位于哀牢山东麓，地处双柏县西南部，距县城175公里，是个有着近两千年悠久历史的古城镇，是我国集古、奇、雅、秀的“袖珍”小城之一。每年农历七月十五至七月十七，就是鄂嘉镇著名的“鬼节”，又称“东方情人节”或“摸奶节”，是一个知名度很高的地方性民族传统节日。节日期间，四方群众从各地赶来，在小镇上唱3天、跳3夜，伴着三弦弹奏，万人同乐。
鄂嘉“鬼节”中，有丰富的文娱活动，包括山歌对唱和民族传统体育比赛，以及通宵电影展映；同时开展商贸交流活动。在农贸市场，白天举行特色农副产品交易，晚上经营冷饮烧烤；虎山路举办外来商品展销会；嘉兴路为特色汤锅、小吃一条街。
山里小镇的“鬼节”蕴含丰富的民族特色，而在楚雄彝人古镇，“鬼节”却是中西文化交融的狂欢舞会。夜幕降临，景区内悬挂的不同形状的南瓜灯吸引了游客的目光，这些南瓜灯被雕刻成了神态各异的面具造形，颇有西方鬼节的风味。在毕摩颂经祈福中，篝火燃起来，游客戴上面具，一场假面锐舞狂欢派对活动拉开序幕。古镇工作人员头戴面具，穿着骷髅服及其他服饰，围绕桃花溪及威楚大道*行游**，手拿糖果及小礼物向周围人群发送。*行游**中，“众鬼”一边向围观的观众扮“鬼脸”，还会做出诙谐的搞笑动作，不断和游人互动，最后古镇还会评出最恐怖化装奖，把“鬼节”活动推向高潮。
云南楚雄彝族自治州双柏县窝家彝族乡很重视这个传统习俗，每逢这几天，青年男女都蜂涌而至到小镇赶鬼节。
原来，双柏县窝家的“鬼节”还有另外一个叫法－－“摸奶节”。据传当地的未婚男女会在这一天出门赶集，找对象。一旦对上了象，就会手牵着手钻进山坡上的松树林子里......而更多的人，包括外来的游人，如果在街上遇见喜欢的女子，都可以摸一摸女子的胸部。在这一天里，被摸了的女子是不会生气的。男人以摸到奶为吉祥，女子们以被摸奶为吉利。
历史沿革
如今的摸奶节还是在每年的7月14日举办。也就是农历的鬼节这天举办，摸奶节的举办在鄂嘉镇政府和百姓都相当的重视，节日前就会搭好各种舞台，准备好节日物品，摸奶节这天白天所有的男女老少都会集中起来，载歌载舞享受一天，到了晚上9点后，年老的和年幼的都陆续回去休息了，剩下的就是年轻的小伙子和年轻的小姑娘。他们一边喝酒一边跳舞，在深夜的时候男人就开始去摸女孩子的乳房。一般在摸的过程中，女孩子还是会躲避，但是不会生气。这样就出现了*情调**一般的场面，笑声欢呼声不绝于耳。在整个节日期间所有的男女活动仅仅限于摸奶这个环节，不会有其它的举动。因为这是他们这个地区的百姓延续了1000多年的风俗。节日结束后，女孩子以*子奶**被摸为高兴的事，男孩子以摸着女孩子的奶而荣耀。并且以摸和被摸的数量的多少为自己成绩。
中国少数民族众多，楚雄的摸奶节和其它民族的节日本质上一样的，都是为了纪念某个节日和事件而举办的。真心希望在看了我这篇文章的朋友，对楚雄彝族摸奶节有个更加真实的认识。如果对此很是好奇的朋友，可以在明年农历的7月14日到楚雄双柏鄂嘉镇去真实感受一下，切记摸奶节准时在7月14举行。注意别上当受骗！！！！！
摸奶节的举办在鄂家镇政府和百姓都相当的重视，节日前就会搭好各种舞台，准备好节日物品，摸奶节这天白天所有的男女老少都会集中起来，载歌载舞享受一天，到了晚上9点后，年老的和年幼的都陆续回去休息了，剩下的就是年轻的小伙子和年轻的小姑娘。他们一边喝酒一边跳舞，在深夜的时候男人就开始去摸女孩子的乳房。
一般在摸的过程中，女孩子还是会躲避，但是不会生气。这样就出现了*情调**一般的场面，笑声欢呼声不绝于耳。在整个节日期间所有的男女活动仅仅限于摸奶这个环节，不会有其它的举动。因为这是他们这个地区的百姓延续了1000多年的风俗。节日结束后，女孩子以*子奶**被摸为高兴的事，男孩子以摸着女孩子的奶而荣耀，并且以摸和被摸的数量的多少为自己成绩。
地理位置
楚雄市位于云贵高原中部，红河水系与金沙江水系分水岭地带， 地跨东经100°35‘’～101°48‘’， 北纬24°30‘’～25°15‘’之间。东邻禄丰县，南连双柏县，西与南华、景东县接壤，北同牟定县毗邻。境内东西距93公里，南北距82公里。楚雄市人民政府驻地鹿城,地处昆(明)畹(町)公路线上,东距云南省会昆明162公里，西距大理178公里。
这是彝族的一个节日，八月二十七日，是农历“七月半”，又称“鬼节”，另外一个叫法——“摸奶节”。
传说，隋朝年间，连年征战，许多少年连女人都没有碰过就战死沙场，枉死亡魂四处游荡，如果得不到祭祀，他们不散的怨气就会给彝家带来灾难。但亡魂们有个最强的意念：物色女子到阴间去做老婆，尝尝女人的滋味……这是普通祭祀无法满足的！亡魂们很单纯，也很挑剔，凡被人摸过奶的女子他们都不会要！而被多个男子摸过的则更无鬼问津！姑娘们要想不去阴间当鬼婆，只有在赶鬼街这几天，到鬼街上任由人摸，别无他法。这一风俗由来已久……
虽然“摸奶节”涉及到异性话题，但彝族将它看为是一个传统节日，请正确看待此事，不要拿民族节日开玩笑。
节日证实
网上盛传鄂家镇摸奶节一说，经相关调查，为捏造事实，扭曲民俗，当地政府辟谣称不存在所谓的“摸奶节”，申遗是无稽之谈。所谓的“摸奶节”出现完全是被一些文人扭曲的，现在鄂家镇有“摸奶节”是谣传，至于“摸奶节”还要申遗的说法更是无稽之谈。
“摸奶节”传言中的鬼节，实属无稽之谈，彝族使用的是十月历法，彝族传统节日中并无鬼节一说，彝族极忌讳提鬼。所谓鬼节系汉族风俗。彝族宗教民俗具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜，同时彝族是个家支等级观念极强的民族，不会允许这样的恶俗流行。
“摸奶节”说法流传可能是旅游策划。真的存在“摸奶节”吗?
根据民间说法，曾经在娱乐缺乏的年代，鄂家镇可能存在过摸奶的举动，不过随着当地文化生活的丰富，青年男女“摸奶”的活动已经几乎看不到！
鄂家镇之所以大量流传“摸奶节”的说法，可能源于双柏县一个镇的旅游策划活动。据说有一次，该县下面某镇以一天几百元的酬劳，专门请来一批青年女子，在“鬼节”当天按“摸奶节”的风俗吸引游客。其实，这与曾经存在的‘摸奶’根本不是一回事”。根据其介绍，后来该事件由于过火，被当地上级领导严厉批评。
关于该传言，据透露，彝族相关组织正筹划上诉信息发布和传播者。
经与云南德宏黑河老坡、木城坡一带的彝族僳僳族求证，摸奶节日虽然不存在，但作为适龄男女交往的一种方式，摸奶以前是存在过的，随着汉人的影响，现在已经看不到了，但与云南相邻的缅甸，还能看到一些藏缅系民族存有此风俗。
注意：小编在此提醒大家～旅游景点是好～但要注意别上当受骗～特别是在云南～*狼色**色女请管好自己～好好享受大自然就好！！！！！