佛语有云：
天堂与地狱往往不是生与死的区别，当下的心境就代表一切。
人生在世起起落落，大多不是我们所能预料的。
我们的命运由我们的心态决定；我们的心态由我们的境界决定。所以想要获得幸福首先要提升我们的境界。
人生三重境界，看看当下的我们在哪一重？
第一重：懵懵懂懂，不断内耗
人最大的消耗，不是来自于外界，而是来自于自己与自己的斗争。
这种消耗被定义为空虚效应：
一个人的精神世界一片空白，失去了信仰和寄托。它是一种百无聊赖的消极情绪，挂在不少人口头上的“没劲”就是对这种心理的通俗阐释。
如今我们不少人就掉入了空虚的深渊，没有目标，没有人生方向，迷迷茫茫浑浑噩噩的度日。
柏拉图曾把人类生活的世界，比喻为一个阴暗的“洞穴”。
他说：“觉悟的智者们喜欢洞穴外的太阳。太阳是指他们有属于自己的理念，他们敢于挣脱现实的束缚积极乐观的去寻求属于自己的生活。
而大多数的人则害怕洞外世界的多变，解脱对他们来说是痛苦的，所以他们宁愿选择长期的生活在洞穴之中。”
我认为不论选择勇敢的奔向洞外还是执着的生活于洞内，只要我们自己的内心是平静的，那便任谁都没有嘲笑我们的资格。
怕就怕我们一边沉溺于洞中，一边却又向往洞外的生活，这便是产生痛苦的根源。
在这种痛苦的驱使下，我们时而纠结时而愤懑，过不好当下，也找不到未来.....
这便是人生的第一重境界，处于混沌与迷茫之中。
那如何才能摆脱这种状态呢？
摆脱内耗，到达第二重境界
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
只有当我们走起来的时候，心便不会那么苦了，走着走着便自会有新的天地呈现在我们眼前。
无论何时行动都是解决问题的良方。
一谈到行动很多人马上便会生出严重的无力感，有人甚至会极度的焦虑与烦躁。
即使看了很多有力量的文字依然没办法付诸于实际行动。“晚上想想千条路，早上醒来走原路。”我们不少人都曾被这个症结所困扰。
听到过这样一个故事
一个名叫希普森的登山专家，在攀登过程中，不慎落入了冰缝中右腿骨折，膝盖完全粉碎，他的搭档以为他已经死了于是割断了救生绳独自回到了营地中。
当他靠着强大的毅力，拖着受伤的腿爬出冰缝时，看着眼前白茫茫的山崖空无一人。
他当时绝望极了，心里生出了无数个放弃的念头，大脑不断的告诉他做什么都是徒劳，自己肯定会死在这里，还是干脆放弃比较轻松。
然而他并没有理会这些消极想法的连番轰炸，他怀着这样崩溃的心情，继续在风雪中一寸一寸的挪动身体。
最终他在天寒地冻中花了三天时间，连滚带爬的走完了6英里路程成功到达了营地活了下来。
所以出现消极情绪时我们没有必要太过自责，这不是心里脆弱，或是某种缺陷。
据科学研究表明：这是人类大脑进化过程中的副产品，且是每个人都会出现的必然心理，那些优秀的人也无时无刻都在被自己的无力感所包围。
我们要明白真正阻碍我们行动的不是消极想法和负面情绪，如果我们想消除这种想法，那就只会陷入无止境的困扰之中。
消极的想法只是让我们不舒服而已，并不会影响我们的行动，行动的控制权在我们自己。
所以别害怕情绪对我们的纠缠，我们能做的就是只管往前走，一步接着一步......把其他的都交给时间，时间自会给我们答案。
第二重：与困境周璇
王健林说：
过去讲不到黄河心不死，不撞南强不回头，我不一样。我到了黄河心也不死，我可能搭一个桥就过去了；撞了南墙也不回头，我找个梯子就爬过去了。
这便是强者的生存之道，即使身处绝境，也要绝地翻盘。
爱迪生发明灯泡尝试了上万次，依然不会轻易言弃，他知道自己要什么，也知道自己一定会实现，所以纵使身体吃点苦，心情总还是明朗的。
据说强者大多深信，没有做不成的事只是方法不对。且不说这个定义是否正确，但敢于与困境周璇，便到达了人生的第二重境界。
美国总统林肯，在任期间政绩辉煌，但他战胜人生灾难的成绩实际上比政绩更辉煌。
1809年，他出生在一个一贫如洗的伐木工人家庭。
7岁时，因为太穷，他们一家被赶出了原居住地，他从那时起就已经承担了养家的重任。
9岁时他的母亲不幸去世，他的精神受到了沉重的打击。
22岁时，他第一次经商以失败告终，生活陷入了艰难。
23岁时，他竞选州议员落选，并在同年失业；且争取进入法学院失败。
24岁时，再次经商失败，欠下巨额债务，16年后才全部还清。
25岁时，再次竞选州议员，终于赢了，这才让他饱经沧桑的心得到了些许安慰。
26岁时，订婚后正准备结婚，未婚妻却突然死亡。
27岁时，精神完全崩溃，卧床半年之久。
29岁时。竞选州议员发言人失败。
31岁时，争取成为选举人失败。
34岁时，参加国会大选落选。
39岁时，寻求国会议员连任失败。
40岁时，争取自己所在州的土地局局长之位失败。
45岁时，竞选美国参议员落选。
47岁时，在共和*党**的全国代表大会上争取副总统职位提名，支持票数还不到100张。
49岁时，再度竞选美国参议员落选。
51岁时，当选美国总统。
一生他都被忧郁症所折磨，并且婚姻生活很不幸。
有人问林肯一路艰辛他是如何走过来的，林肯略表惊讶又无所谓的答到：“这很奇怪吗？那些都只不过是滑了一跤，又不是死去爬不起来。”
成功就是要有屡战屡败，屡败屡战的精神。
跌倒了爬起来，不断挑战不断前进，慢慢向自己的目标靠近。
困难如果打不倒我们，那我们终将浴火重生。
第三重：如止水从容
佛家讲究放得下，道家讲究想的开。
人到了第三重境界，便会更在乎自己的心。
王阳明有言：
世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。
人人都希望自己名利傍身，腰缠万贯，过逍遥自在的生活。
但从能量守恒定律来看，不是所有的事都能顺着我们的想法全部达到，要想得到，就必然要付出。
就拿又不想付出时间又想名利榜身这一点来说，便是不可能达到的。
所以人生在世不会事事圆满。
不管我们安于现状还是发愤图强，都一定要怀有一颗平常心，不要患得患失，尽情的享受当下即可。
讲个小故事
一个富人和一个穷人在一起谈快乐是什么？
穷人说：“快乐就是现在。”
富人望着穷人漏风的房子，破旧的衣服。
不以为然的说：“这也能叫快乐？我的快乐是百间豪宅，千名奴仆。”
一场意外的大火，把富人的百间豪宅烧得片瓦不留，奴仆们各奔东西。一夜之间富人沦为乞丐。
炎炎夏日，乞丐路过穷人的房子，想讨口水喝，穷人端来一大碗清凉的水问他，你现在认为快乐是什么？”
乞丐眼巴巴地说：“快乐就是此时你手中的这碗水。”
所以生活有时候会显现出不公平的一面，单凭外物我们无法获得永久的幸福。
有人说：
身安不如心安，屋宽不如心宽。
孔子他老人家人生态度的一个重要方面也是力求心安。
所以一个人只有过的安心觉得舒服才是人生的大境界。如果我们向往钱财名利那便去追，因为追逐会让我们心安；如果我们安于宁静，那便去享受生活。
不论何时在为善的前提下，我们都要有随时洞悉自己内心的能力，时刻都要清楚的明白自己要的到底是什么？
只有做到境随心转方能心安，心安方能得自在人生。
人生三重境界，不要为自己背上重重的行囊。
王阳明说：
天地气机，元无一息之停，然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定，人得此而生。若无主宰，便只是这气奔放如何不忙？
故该进时进，该退时退。身之主宰便是心。心不动，万事随心动，方能做到游刃有余，潇洒自在。
【作者介绍：我是陈姑娘，专注于个人成长，修心、修身、修行。儒家拿得起、佛家放得下、道家想得开，三重境界，方能豁然开朗。感恩关注，一起成长。】
