甘孜州第三届身边的文化遗产征文大赛入选作品《白玉藏绣传承人扎西色郎》（作者：曲妮志玛）
甘孜藏族自治州是文化遗产大州，目前已成功申报人类非物质文化遗产名录“格萨尔”、“藏戏”、“德格印经院雕版印刷技艺”、“藏医药浴法”4项，同时，还拥有国家级非遗项目24个，省级项目83个，州级项目180个；有国家级非遗代表性传承人13人，省级代表性传承人85人，州级代表性传承人393人。为了助推全域旅游和精准扶贫工作，实现甘孜州旅游产业的发展，以文促旅、以旅兴文，增强民族自信，推动民俗文化与旅游相结合,打造文旅品牌、促进经济发展。为此，由甘孜州委宣传部、甘孜州文联、甘孜日报社主办，甘孜州民间文艺家协会承办，举办了“第三届身边的文化遗产”征文大赛，现分期刊载入选作品。
白玉藏绣传承人扎西色郎
曲妮志玛
说起藏绣，陌生而又新鲜，在白玉县建设镇托贡罗布步行街能够见到，让我无比惊喜。白玉号称是格萨尔兵器部落手工业基地，河坡民族手工艺赫赫有名，驰名中外。原以为就是手工业，没有想到竟然白玉的唐卡，藏绣也非常具有民间基础，并且名声在外，只是我们自己不太清楚。
藏绣作品
烙画作品
藏绣源于公元9世纪，与唐卡和堆绣并称为藏传佛教三大艺术，是中国少数民族传统文化中最具特色的刺绣派系之一。藏绣以辫子为主要载体，根据其艺术表现形式和手法、地区差异等可分为安多藏绣等多种派系。藏族刺绣以其造型夸张、色彩庄重、对比强烈、构图简单、线条粗犷，表现出大胆的高原气质。
传承人舅舅
传承人徒弟
与徒弟合影
在漫长的历史进程中，藏绣不断吸收中原文化、中西亚文化及藏传佛教文化中的艺术手法，技艺日趋成熟，已经成为青藏高原特有的文化艺术。虽然中国四大名绣中并没有藏绣，但藏绣也不是一个小众的民间艺术，它和广大藏族群众的生活息息相关，因而有着顽强的生命力和传播力，并且部分省份的藏绣还申报了非物质文化遗产名录。
工作室
装裱工作
白玉藏绣传承人名叫扎西色郎，年纪并不大，清秀并带有书卷气，对自己能够传承藏绣非常骄傲和自信。他讲："我是灯龙乡人，现在46岁，很小的时候就跟随舅舅学习这门技艺，原来大家不重视，只有寺庙订购我们的藏绣，传统藏绣作品主要是以藏绣唐卡等宗教用品和制作藏族妇女服饰等民族服装服饰用品为主。现在大家生活水平提高了，藏绣被越来越多的人喜爱，订购的人也多了，所以我们才到县城来开店。"他还耐心的为我们介绍挂在墙上的藏绣作品说："这些部分是2019年8月份在四川成都武侯区参加第七届第七届中国成都国际非物质文化遗产节武侯区分会场展览的作品。当年的11月份我还参加了在云南昆明'2019中国特色旅游商品展示活动'，现在是推广阶段。"细看一幅幅精美的藏绣作品，靛蓝、明黄、绿、紫、红的五彩缤纷的色彩都集中在一幅藏绣上，这不正是高原人对美好生活的向往和寓意。
合影
在与他深入交谈中，我们得知，扎西色郎，1972年1月4日生。四川省甘孜州白玉县灯龙乡人，从小热爱学习绘画和热爱学习设计工艺品，16岁跟随其舅舅郎卡雅桑学习刺绣，第一代传承人是舅舅的父亲扎西，他在学习过程中，不断吸取其他新技艺，从20岁到40岁期间一直学习设计各种各样的工艺品，目前为止做过的藏毯、挂毯、雕刻、装修、绘画、藏绣、烫画、设计模型等各类产品。特别是烙画成为他创作的另一个亮点。
烙画古称"火针刺绣"，是一门传承千年的艺术，是中国古代一种极其珍贵的稀有画种。据史料记载，烙画源于西汉、盛于东汉，后由于连年灾荒战乱，曾一度失传。烙画以火为"墨"，用火烧热特制铁笔，在物体上烫出烙痕作画，因炭化程度不同而呈现出浅褐色、深褐色和黑色等色调，以黑、棕、茶、黄、白五色为主要色调，线条粗细不一、简洁明快。完成一幅烙画作品需经过设计、构图、选料、拓稿、熨烙、修整、平磨、抛光、设色、装裱等步骤，要求创作者了解宣纸、绢、布、亚麻等材料的特征，根据构图需要掌握烙具的速度、控制烙具的温度、把握烙具的角度和压力，使用落、起、止、走、住、叠、圆、回、藏的运烙技巧进行创作。现在他收有丹桑、江彭措三位徒弟，随着时代的变化，社会的需求，他也在不断的创新。