前言

人类的诞生和发展本来就是一场多灾多难的斗争史，历史上曾经爆发过多次瘟疫给人类文明史上留下了无数的伤痛和打击，也对社会的发展产生了深远的影响。

在罗马帝国时期，据文献记载，就曾经先后发生过5次大的瘟疫，大批的民众因为病痛去世，在这场没有硝烟的战争中活下来的民众也承受着空前的恐慌和巨大的压力。

安东尼瘟疫

罗马帝国在这些流行规模较大的瘟疫中已经疲于奔命，民众们慌乱又绝望，社会动荡不安。上帝的神奇的治疗力量，不断涌现的基督教徒们救治病患，去世后的天堂之路等，无形中给身处黑暗的罗马民众们一条光明的信仰之路。

也正是靠这种强大的信仰力量，基督教飞速发展，随着信教人数的不断增加，教会的有生力量也逐渐增强，影响力也不断增加，为成为罗马的国教奠定了基础。

基督教从原本一个只是由奴隶和下层人民所信奉、并且不断被当时的犹太教所*压打**的一个小宗教逐渐发展成为罗马时期的官方宗教。

从某种意义上来讲，瘟疫在基督教战胜异教的漫长斗争史中起到了重要的推动作用。

罗马帝国的数次瘟疫

在古罗马时代，帝国在不断的扩张版图、发展壮大的同时，也就意味着会增大流行病发生的概率，并且爆发的时间间隔同样也会缩短，瘟疫卷土重来的概率也会增加。

这种大型的疾病的破坏力是难以言表的，从历史记载看，罗马帝国所记载的5次较大的瘟疫，包含鼠疫、天花、疟疾等。

在公元79年，在维苏威火山爆发之后，一场可怕的瘟疫就开始悄无声息的流行，据记载，这是罗马有史以来最严重的一次瘟疫，每天的死亡人数可以达到了上万人，就连当时的皇帝提图斯在这场瘟疫中也没能幸免。

瘟疫

之后不过50年的时间里，在一次蝗灾过后，奥罗西乌斯同样开始流行疫病，死亡人数的多达80余万人，尤蒂卡当地的3万罗马驻军几乎都在这场瘟疫中丧命。

后来，又发生了几次的大型流行病带走了无数人的生命，就算有侥幸在瘟疫中活下来的人，同样会被接下来的饥荒所吞噬。

这一场场瘟疫的爆发，在某种程度上强行改变了罗马帝国的走向，罗马帝国曾有数位皇帝，都是在完成帝国扩张，或者是巩固疆域的军事行动中感染瘟疫死亡，这些看不见的对手往往硬生生挡住了罗马帝国军事的前进步伐。

也就是说当瘟疫来临的时候，所有的事物不得不停下原有的进度，给它让路。

罗马瘟疫的状况

• 求医生拜神明，均束手无策

在罗马传染病流行的年代，治病的方法十分的有限，人们通常会用民间疗法或者是向特定的神明寻求庇佑，来使获病的家人重获健康，阿斯克莱皮斯就是这样一位被罗马人尊敬的健康之神。

如果祭拜之后仍旧不起作用，那么他们就会认为可能是拜错了神或者是自己求助神明的仪式做的不到位。

那么，他们为什么不寻求医生的帮助呢？因为在当时人们的观念里，医生是一个非常没有尊严的职业，被人们所看不起，罗马早期的医生一般都是由希腊血统的奴隶担任，小的疾病发生的时候这两种方式尚且够用，但是当受到大瘟疫的侵袭时，这两种方式就远远的不够看了。

并且当时的医术并不发达，人们并没有对病菌、病毒的概念，自然也就没有办法采取最正确的应对措施，许多的医护人员就这样在瘟疫中死去，而还有一小部分医护人员则匆匆逃离疫区。

盖伦医生

当医生不能够解决现实问题，人们便开始把希望寄托在哲学家身上，在面临流行的大瘟疫时，这些哲学家们同样也不能给予陷入泥潭的人们一个合理的应对之法。

• 转移内部矛盾，异教徒是最好的"背锅侠"

瘟疫期间，罗马皇帝马克奥里略曾经还请来异邦的大祭司为罗马祈福，祈求外邦的神明来保佑罗马，这种方式同样没有奏效，随之而来的饥荒、传染病等给了他一个狠狠的耳光，大大动摇了他的统治。

随后，他将这口锅甩到了基督教徒的身上，说正是因为他们的蔑视和否定，罗马的众神才使得神明降下灾难惩罚众人，之后便以这个理由大肆搜捕基督徒，并且加以残害。

被*害迫**的基督徒

这种转嫁危机的手段使得当时社会状态更加的混乱，思想的混乱和民众的恐惧日益加深，极大冲击了罗马帝国的政治、文化、经济、军事等各个方面。

同样哲学和原有的神学也受到了极大的挑战，在社会动荡的情况下，无处宣泄的群众们既需要急切需要革新传统信仰或者是投入其他宗教的怀抱，这个时期的"宗教真空期"则是基督教发展的大好时机。

基督教疯狂吸粉的两大能力

古罗马文艺背景下的*会混社**乱日益加深，民众在饱受病痛的威胁和死亡的折磨时，无论是病人还是健康的人们在恐慌下，都会寻求超自然的神灵的庇护，那么在众多流行的宗教中基督教为何备受青睐呢？因为基督教救赎的特点有着三个非凡的吸引力。

• 面对大灾，教义很有心理抚慰能力，劝人向善

首先，基督教的教义有着极为难得的心理抚慰能力，这是当时的其他宗教所没有的。

并且，对于一些比较现实的问题，基督教同样会有着富有人性化的教育，教义不仅理性，并且还非常的人性化，勾勒出今世来生的美好愿景，不仅会允诺人们肉体的复生，并且还给那些能够真心获得忏悔的人们以永久的喜乐，给一些受难民众带来心理上的抚慰。

瘟疫中的古罗马帝国

总的来说，基督教更侧重于个人的救赎，这些在恐慌泥潭中的民众们面对基督教的心灵抚慰中能够看到对于未来美好生活的希望，这是其他宗教信条中所不存在的。

这个大优点，配合着动荡的瘟疫背景，饱含思想和感情的基督教非常适合这个时代。

• 基督教徒一视同仁，做到了给人们真诚的帮助

其次，也是最重要的，基督教不仅仅抚慰民众精神上的创伤，并且能在生活中给予真正的援助，如果说基督教的教义在心灵上慰藉了民众，给民众描绘美好的蓝图，那么行医行善的做法才真正给民众生活下去的动力，带领民众扶持向前对抗病痛，是真正战胜异教徒的法宝。

随着基督教会不断不断壮大，经济实力的不断增强，教会人员开始专门资助孤独的穷苦人民，乐善布施、照顾病弱、安葬死者，真正治愈了那些无依无靠的人们，教徒们对于病人无微不顾的照料，给予民众对抗病魔的决心，在一定程度上降低死亡率。

基督徒用实际行动，身体力行的传扬仁爱和善良的价值观，并且迅速的征服帝国社区内的民众们，种种做法之下，民众们对基督教产生了狂热的崇拜。

总的来说，在瘟疫流行的期间，当时的基督教徒做的远远超出其他的宗教，甚至比当时的帝国做的都要好。基督教的所作所为大批民众都看在眼里，入教的人数越发增多。

基督教徒

在313年的时候，君士坦丁颁布了基督教合法化的命令，并且在临终时宣布了皈依了基督教。在392年的时候，皇帝狄奥多西规定了禁止异教崇拜，基督教一家独大。

至此，基督教在大瘟疫背景的加持下，加快了战胜异教的进程，迅速的树立崛起大旗。

结语

瘟疫一个非常不可控的因素，但是却为基督教的发展起到了重要作用，人类无法抵抗的天灾，却无意间成为了基督教发展的推动器。

但是，这是基督教应得的，因为当时的基督教在瘟疫中做的实在是太多了，给予了人们大量的物质支持，不可估量的战胜病魔的精神信念，从不断被*害迫**到成为国教，瘟疫对它的发展起到了不可磨灭的作用。

在瘟疫背景的加持下，基督教徒们做到了超越利己的教义和救助弱小的实际行动，以一己之力单挑其他的宗教，不仅获得成功，并且还在疫情期间收获了大量忠实的信徒，影响力进一步扩大。

基督教的兴起不仅仅只是因为瘟疫一个原因，还有当时的教徒们的无私奉献，瘟疫仅仅只是促进基督教发展的一个方面，但是不可否认的是瘟疫的确给基督教的崛起提供了决定性的发展机会。

但是有趣的是，基督教从发展到衰弱一直都伴随着瘟疫，自基督教成为国教之后，上帝就成为了欧洲的主宰，基督教的影响力达到巅峰。

但物极必反，直到14世纪又一个新型的疾病——黑死病出现了，这场突如其来的疾病颠覆了基督教的位置，神权的光芒日益黯淡。

参考文献：《罗马帝国衰亡史》