关注“福州疾控” 为自己健康加分
古代人们将传染病称为“疫病”或“瘟疫”
福州濒山面海，气候湿热，历史上各种传染病肆虐，不仅造成人员的死亡，甚至导致可怕的后遗症，如小儿麻痹症、天花毁容以及乙脑痴呆等。在缺医少药的时代，人们只能祈求上苍的眷顾，神灵的保佑，于是产生了不少与疫病有关的神祇，各乡各境多立庙供祀，香火鼎盛，以求平安。
新中国成立后，1952年7月7日，福州市卫生防疫站在鼓楼区安民巷34号成立，人员25名。1957年6月迁址群众路9号，现为群众路95号，2004年改名为福州市疾病预防控制中心。经过几代防疫工作者的努力，天花、鼠疫、疟疾和古典型霍乱等烈性传染病已先后被控制和消灭，其它传染病也得到有效控制。
随着社会的进步，科技的发展，人们面对传染病，已不再求神问卜了。如今一些与疫病有关的神庙成为*物文**，受到保护，部分求福驱瘟的仪式，也被当作民俗活动得到继承与发扬。
或许是空间的巧合，离福州市疾病预防控制中心不足50米的西南方，就有一座“疫神”之庙——福州地区唯一的医官尊王庙，只见大殿正门门额上高挂“灵草宗王”牌匾。此庙历代志书俱有记载，又称“灵沟庙”。
庙宇美仑美奂，堂前左榕右樟，冠盖参天。树荫之下有一石碑，记载此庙供奉的神，是闽越王郢的宫廷御医，叫“邹文”。
庙旁有神树叫“高盗树”，专治疮疡。明万历《福州府志》记其事曰：“在郡城南郊外下郑洋。元至正间，溪水泛溢，忽一木像乘浮槎，往来洪沟者数日，乡人异之，乃登于巨石上。是夜，里中父老咸梦一绯衣神谓之：'吾素习歧黄，今当庙食兹土，以福汝等。'翌日各言所梦皆同，即其处立庙，凡疾疫疮疡，有祷辄应。”
高盗树，学名叫“秋枫”，常绿乔木，其根、树皮及叶可入药，将叶捣烂外用，可治疮疡。果实为浆果状，果期8—10月。树皮粗糙，稍脆，砍伤树皮后流出汁液红色，干凝后变瘀血状。这个奇怪的特性，让古人觉得十分神奇，于是认为是医官尊王显灵。
在朱紫坊历史文化街区内，还有座“福涧麻王庙”，前殿礼瘟神五帝，后殿祭麻王，一庙供奉两类疫神，别具一格。据清郭柏苍《乌石山志》载：“福城内外凡称涧、称殿者，皆祀疫神。依水称涧，在陆称殿。” 邑人郭白阳撰《竹间续话》亦有记：“福州淫祀以五帝为最。俗有九庵十一涧之称”。
福涧麻王庙，位于延安中学东侧福涧街，属涉台*物文**，是福州唯一的麻王庙，“麻王”是指掌控天花、水痘的疫神。未患过天花或没有接种过天花疫苗的人，均能被感染。天花病毒是痘病毒的一种，人被感染后无特效药可治，皮肤成批依次出现斑疹、丘疹、疱疹、脓疱，最后结痂、脱痂，遗留痘疤，俗称“麻斑”，有毁容之虞，“天花”也由此得名。
在《闽都别记》第250回有一则故事，据书中描述到：西河有一姓沈人家，生有双胞胎女儿，长女名金，次女名玉，与其表兄结有娃娃亲，“幼时俱生的清秀，沈家二女七、八岁生痘疹，变坏面貌，其姐斜眼，其妹凹鼻，面俱*麻大**。”以至于成亲当日，新郎皆避婚遁去，令人唏嘘。
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供稿：职业卫生科
编辑：青小编
