上一期说到：女性的价值由男性决定，而男性的价值则在男人的霸*斗权**争中决定。上野千鹤子认为这也是厌女的一种表现，这里的厌女我认为理解成“将女性看做客体或第二性”更容易接受。
今天继续借日剧《将恋爱进行到底》来探讨一个问题：为什么我们总默认Xing 生活混乱的女人不是“好女人”，而评价Xing 生活混乱的男人则是“男人嘛”？
《将恋爱进行到底》剧照
03“男人不碰女人只有两个原因：一是女生没有魅力，二是特别珍惜这段关系”
这句台词是女主发现自己和男主迟迟没有进一步的发展，就去问男同事这种现象是否正常。男同事于是说出了：男人不碰女人只有两种原因，一是女生没有魅力，二是男生特别珍惜这段感情。
《将恋爱进行到底》剧照
在很多文学、影视作品中，经常看到类似的桥段。比如在青春文学中，女生的第一次总是带有献身意味；在爱情剧中，对待感情认真的男人，总是在最后的最后才会和女主发·生·关·系。为什么我们总是默认轻易发·生·关·系代表着不认真、不珍惜呢？这就要说起 Xing 的双重标准。
所谓“ Xing 的双重标准”就是指面向男人的 Xing 道德和面向女人的 Xing 道德是不一样的。在过去，男人无论是婚前婚后，无论和多少人发生性关系都不会被认为有道德问题，但女人不同，Xing 生活越多的女性，道德评价就越低，并且这种双重标准逐渐将女性分成两个团体，即“圣女”和“娼妓”。
浮世绘：三大美人肖像之一（喜多川歌麿）
圣女，也指母亲、妻子、愿意结婚的对象；而娼 妓，也指荡 妇、玩弄对象等。举个例子，宋朝的文人总喜欢和艺 妓结交，传闻这些艺 妓卖艺不*身卖**，而且琴棋书画样样精通，但无论她们是否真的不*身卖**，入了这行就很难再被男性当作妻子的候选人看待，这也就是为什么男人们可能非常喜欢这些艺 妓但很少有娶回家的。而对于被选为妻子的女性，社会对她们的要求只是传宗接代、打理家事，很少会要求妻子美貌动人、有趣、有学识。Xing 的双重标准就是用快乐和生育将女性分为两类：一个是具有生育价值但是不必提供快乐的女人，一种是提供快乐但剥夺了生育权利的女人。
不仅仅是古代，即便是要求男人不能婚内出轨的现代，这种双标依然潜伏在我们的价值观深处。比如，出轨的男明星可以接着拍戏录综艺，而出轨的女明星几乎失去出镜的机会。在 Xing 生活上，社会对于男性的宽容远高于女性。
《厌女：日本的女性嫌恶》摘录
还要注意的是：Xing 的双重标准不仅存在于男性心中，女性同样用双标准对待女性。上野千鹤子在书中举了个例子：在战争时期，日本前线存在一批女性，被迫成为士兵们宣泄的工具——*安妇慰**。但在前线人手不够的时候，*安妇慰**们还要做着护士的工作，这让真正的从军护士却十分不满，她们认为*安妇慰**的行为在模糊“荡妇”与“圣女”的边界，当然她们自己是属于“圣女”的范畴。这些从军护士中不乏有被侵犯的，但极少有人上报，就是因为她们害怕打破这个边界，她们不能容忍自己做着和*安妇慰**一样的工作，这就是从女性身上表现出的“Xing 的双重标准”，也被称为“娼 妓歧视”。
回过头看这句台词，那句“因为珍惜才不碰你”听起来令人感动，实则就是长久以来的将女性的快乐和生育隔离开的“ Xing 的双重标准”的表现啊。
女性意识虽然随着代际更替在逐渐增强，但很多时候女性仍然要面对歧视和不公。厌女并不是指男性对女性厌恶，任何人都可能有厌女的思想，无关性别。所以比起“厌女”这个叫法，我更愿意说是“性别的不平等性”。
虽然上述观点可能会让人感觉不快，但正如作者所说：只有意识到问题，才有面对问题、解决问题的可能。
《厌女：日本的女性嫌恶》
最后，推荐大家读一读上野千鹤子《厌女：日本的女性嫌恶》这本书。书中观点不一定适用于我们国家，但给我们提供了很多思考的角度。
生活中有哪些事情让你觉得是厌女思想作祟呢？欢迎在评论区留言