【作者简介】：张贵栓，河南省林州市教研室小学语文教研员，林州市教育学会理事,林州市语文主题学习研究会秘书长，安阳市小学语文学科带头人，河南省小学语文研究会会员，河南省优秀教研工作者,第二届河南教育名片获奖者,北京新学校研究院中小学课程中心研究员，中国高等教育学会教师教育分会科研课题“中华优秀传统文化与现代语文课堂教学实践研究”课题组研究员。
神脉一: 长 寿 庄
一群老人开始跟着大家一起翻山了，可是大家的体质都不是那么硬朗，走起路来一瘸一拐的，有的是骨质增生，有的是老年性缺钙者，但最重要的是他们都想长寿。
山刚走不到六分之一，有的老人开始说埋怨的话了，这么高等到什么时候才能上去呀，旁边一位老人急忙走过来做了一些安慰的工作，“你不是想长寿吗？”“长寿非得来这儿吗？”“好了，好了，继续走吧。”
三十分钟之后，大家大汗淋漓，气喘吁吁。水是需要补充的，矿泉水就留在半山腰上，一阵小憩之后，有百分之八十的人要求拄拐杖。在一旁的一对老两口互相鼓着勇气，“听说现在科学发达了，人活一百二十岁都不成问题，咱们才刚刚八十岁，离一百二十岁还有四十多年的路要走，上山不到二里就想打退堂鼓，以后的日子还怎么过？来，鼓起勇气向上走！”
刚走到半山腰，大家都彻底支持不住了，几乎有点儿崩溃的感觉，不知是谁喊了一句，“大家快来看，乡村里已经飘起了炊烟，我都快饿死了，谁有吃的？”老张毕竟是老登山者，他有思想准备，物质准备，火腿肠他只是带了六根，自己可以先不吃，分给同志三根吃，这样就能暂时缓解饥饿的问题。
一个大约有六十五岁左右的老妇，她一直走在队伍的前面，这时离山顶只有百十来米，是她刚才把神奇之旅的红旗插上了山顶。向山下眺望，一块硕大的牌子赫然进入眼帘——长寿庄。
年轻的老人是能够看得到的，对他们来说是巴不得的，因为自己才刚刚六十出头，看到长寿的曙光，就以为他们才刚刚二十出头，每一个人都在盘算着自己的长寿规划，第一个十年要周游世界；第二个十年要购买庄园，发展养殖事业；第三个十年参与慈善。不到十分钟，已经规划了近五十年的事情。
上山有多远，下上有多远。上山容易下山难。谁来领队，不用选举，大家自告奋勇，三十分钟时间，长寿庄进驻了一伙想长寿的人。走进屋内一看，这里小屋的设计与别处的有所不同，这里每一间卧室内前后都有一根竹管连着室外，并且两根管子都是连着床头的，用他们的话说那就是为了晚上睡觉的时候，呼出屋内的空气，吸收室外的空气。
等到次日，天色刚刚亮，大家又有了新的发现：长寿庄的人们晚上在睡觉的时候，每个卧室都不拉窗帘，我们也去看了一看，这里每一家的卧室内也都没有按过窗帘。大家不禁要问为什么？老人们齐声回答说，“我们要求夜光照！”
大家还在继续着新的发现，这里的老人们已经从山上翻到山下，走了十几个来回。这些老人中，他们按年龄组成团队，第一个团队是一百七十岁上下的，第二个团队是一百五十岁上下的。
这里的老人一见面就很热情，“年轻人来到长寿庄要多住几天，起码要住上十天半月。”我们理解的“年轻人”可不是他们说的年轻人，我们的年轻人是二三十岁，他们说的年轻人那就是七八十岁的人了。
庄长寿的秘密究竟在哪里？这里的老人肯定会告诉你。
在一百多人群中，八十岁以上的老人有十个留在了长寿庄，决定在这里住上一段时间，两天后，我们继续着神脉之行。
神脉二: 纯 氧 地
离开长寿庄，大家继续沿着崎岖的山路向上攀登，十个八十多岁的人留在了长寿庄，上山的路上也就很少有人说走不动的事了。
在通往纯氧地的路上，也很少看到别的路可走，也正符合大家的心愿，少走弯路，尽早到达目的地。走了一会儿，发现队伍的前面隐约有一个老头，大家你一言我一语，互相猜想着，这是一位老道士，前面必定有一座古寺，还有人随便插了一句话，“你看，老道士还披着袈裟呢！
大家一心想追上这位老者，只顾低下头来走路。路，虽然弯曲，但也不能叫做小路，叫什么？那只能叫做前人留下的脚印。等到走到半山腰的时候，我们才慢慢地发现了这些有趣的脚印。说是脚印，也不是脚印，只是人们在走路的时候，脚的前半掌用力向下踩，或者说向下挖，这才留下一个小坑。随行的老李对数字特别感兴趣，他决定要从头数一数这脚印到底有多少个。“大家继续走，我去数一数先人的脚印。”一溜烟似的跑下了山。
三十分钟时间，老李说，截止目前，他数的脚印整整四百四十个。大家向上看了看，路程还有整整一半。
大家又在盘算着这些脚印，可能一共有八百八十个呀。八百八十，一个多么吉利的数字。问题又来了，“为什么只有八百八十个？”
“这是前人有意留下的，走到路上图个吉利。”
“大概不是有人丈量以后，专门计算的吧。”
“按你说，还需要量一下两只脚之间的距离到底有多远 ，才能说准确一些。”
走着，说着；说着，走着。老远的那位长者突然出现在了眼前，还没等老人为大家打一声招呼，大家就把刚才的话题，抛向了老人。老人的一番话，把刚才大家的猜测解释得明明白白。原来，这些“脚印”都是老人留下的，他说：三十年前，他七十五岁，经常往返于这座山。通往纯氧地的路只有这一条，还不如羊肠小道。路上，绊脚石也很多，他自己也不知道被绊倒过多少次。有一次又被搓脚石绊倒了，到家后给老伴说了这件事，老伴说，干脆修个石台阶好了。他说，修石台阶不容易，挖个土台阶还是可以的，那就用镢头攫个坑算了。
三十年过去了，每天都有人往返于两山之间，他们照旧踏着这些先人的脚印攀登。三十年过去了，往返于两山之间人们在不停的变化着，但脚印却没有改变，走起路来依然踏踏实实。
至于是否就是八百八十个脚印，老人说，他也没有数过，那是自然的造化。
走到纯氧地，我们突然没有了方向感，太阳就在大家的头上，从头到脚，影子就是两个脚印的大小。
纯氧地原来也是个村子。这个村呈圆筒状，从山顶到山下足有两千五百米。不过该村又像天池，更像火山口，还像南方的转楼。这里的人们就住在池底，村的中央有一眼旱井，中午时分，当头的太阳正好照到旱井的井底。
置身此地，环绕四周，仰望天空，俯视脚底，这里简直就是一个地地道道的离心机，你看是不？地球的自传，形成了离心机的离心力。旱井冒出的气体，把人们呼出的二氧化碳中的碳，顺着太阳的光路吹上天空，而留下了二氧化碳中的氧原子。剩下的氧原子又与村周围茂密树林呼出的氧气反应，生成了百分之百的纯氧，这些纯氧通过离心机的转动，分布在纯氧地的各个角落，使得这里的每一个动物都能吸收到纯氧，而感到身体的舒服，健康。
纯氧地每一个有生命的物种都是健康到老的。这里的猫，这里的狗每一只都是二十岁开外，牛马每一头三十岁之外，还是健壮如虎，拉犁飞奔。这里的老人所诉说的故事大都是八十岁之前的，谁要是谈七十岁之前的事，必招来一阵嗤之以鼻的笑声。
又有十名长期生活在高污染环境之中的老者决心要留在纯氧地，过上一段纯氧地人们的纯氧生活。以了却他们活到一百二十岁之外的心愿。
神脉四：健忘洞
在队伍的行进过程中，人们在逐渐地减少，随着人数的减少，可是也有越来越多的人实现了自己的愿望，大家数算着，在三个村庄中一共留下了三十个同志。他们既在实现自己的愿望，又在鼓励着其他同志也努力去实现愿望。
就在这支队伍中，还有不少同志，据说是患了健忘症。其中，就有这样一则笑话：一个老头，去时就遭到了孩子们的激烈反对，他在家里，平时出门必须具备几个条件：第一，有家人的照顾；第二，与其他老人相随；第三，身上不带贵重物品；第四，挂牌出行。这次还愿之行时四个条件全部具备，才得以随我们而行。不过，路上还是闹起了笑话：上午十一点左右，老人急需大便，就一人独自找到一片树林，等到结束时，他却找不到前行的队伍，一人在树林里转来转去。一会儿，不注意，左脚踩上了他自己的大便上。他开始不停地埋怨着，谁不讲道德，把大便拉在这里，让我正好踩上了，多恶心。不过，一扭头，他看到一个胸牌，脸上流露出了一丝笑容，说：“我捡到了一个胸牌，有收获。”
队伍一直在前行，另一位老头发现少了一人，便大声叫嚷起来：“张三儿还没跟上！”
要不是与大家一起来，这位张三老人，说不定就留在了这里。
大家临时做出一个决定：稍事休息。速找张三。
在休息的过程中，一共有九个像张三老人一样，讲述着自己的健忘故事。“我有一次做饭时，拿着勺子去挖米，在屋子里转了一圈，不知道来干什么，最后，倒了一勺子油，走到了厨房，一看到水开了，突然想起来，没有下米。”
“我有一次，老婆子让我去买菜，他害怕我忘记，还特意写了个纸条，出门看到大伙儿就聊了起来。十二点，大家回去了，我也回去吃饭，到家里，老婆站在门口问：你买的菜呢？我傻脸了。”
张三回来了，嘴里有着说不尽的感激的话。只是老李在讲着找张三的过程，站在一旁的张 三却闭口不谈，有人问他，刚才上哪儿去了，他却全然不知。
笑话归笑话，故事归故事。为了完成每个人的心愿，老人还是需要照顾的，我们继续相随而行。
一路故事多多，笑话多多，烦恼却少少，虽有十余华里，两个钟头，大家看见了一座自然隧洞，上面隐约写了几个字。“快马加鞭未下鞍，离洞三尺三。” “健忘洞”走到了。
这是一条深洞，也是一条神洞。大家看起来也就手忙脚乱，心有余悸。怎么进去？这里没有探险家，我们需要合作互助。你我组成两路纵队，手拉手并肩前行。记住：一有风吹草动，必须相互转告，统一行动。
我们都在小心翼翼地前行着，所有的人都屏住了呼吸，默默挪步。
健忘洞一共一千米，正中的一米把洞分成了两截，九百九十九的二分之一就是一边的长度。就是那一米的山洞，却神奇无比。上通天都，光柱直射，折射之幻，梦幻世界，梦游天姥。光射洞内，似缕缕白白的丝线，又似层层无字的书页。此情此景，想什么，说什么，所有的一切都会顺着白丝飘去，落在那一页页无字的书中。
就是那一米的山洞，却神奇无比。下入地核，潺潺流水，鱼虾蛇鳖，呱呱唱歌。音乐催眠，水琴绕眠。一些不想记住的烦事，任何事情都会忘得一干二净，人脑就像激光洗了一样。
就是一米的山洞，却神奇无比。零点五米健忘，零点五米健记。走到洞的后半部，脑子渐渐苏醒，所有的事物一一呈现在眼前。莫名其妙，真是莫名其妙……
出洞了，大家回头一看，洞口上写着“健记洞”。
健忘洞村的人们正在洞前忙碌干活，要在洞口建一块石碑，纪念着“健忘洞”的传说。
其中一位长者告诉我们：要想所做过的任何事情都能记忆犹新，穿洞的每天只做一件事，且是大事，而且是大好事。
我想起了许多，常常听到大人教育孩子的故事，上学了，一天学一个字，做一道数学题，做一件力所能及的事，从一做起，直到许多。
神脉五：脚气井
大家在健忘洞整整休息了一天时间，休息的原因有三条：其一、大家筋疲力尽，脚都抬不起来了，需要休息。其二、留一些时间，把过去的烦恼事情争取多忘一些。其三、把需要记忆的事情加强巩固。在脚气井的时间内，看来是休息，而实际则是捋顺。
还有一个原因是比较重要的，大家也想探究一下健忘洞的神脉之处，好带领更多的患者到这里自然治疗一下。总之，这里太神奇了。 第二天，我们继续前行，翻越脚气井村后面的山时，大家又不知哪来的劲头，不到一个小时，一群人果真站在了山巅上。年轻一点儿的，放声歌喉；中年一点儿的，讲起了精彩的故事；年长一点儿的，则忆起了少年的往事。
道越走越窄，路越走越弯，信心越来越足。人常说，上山容易下山难。刚下到半山腰，空中飘摇着一杆绿色的彩旗，上面写着“脚气井”。
“这村的名字太不好听了，井是不错的，但脚气就不怎么样了。”
“人家能够把脚气两个字高高挂起，一定有叫响的地方。”
人多嘴杂，刚从健忘洞走来，思想、头脑、思路一切都是清的，议论、猜测、臆断，各说各有理。
村旗是飘在了村的正上空，但脚气井还是没有走到。正走着，路断人稀，河水挡道。脚气井村清晰可见。翡翠环绕，玉带嵌中，宝石镶内，脚气井襁褓在神奇的大山之中。这简直世外桃源之桃源。 他们是怎么来到这里的？我们又能怎样走得到他们那里？
大家开始琢磨起来，看谁的脑子灵活，到用上派场的时候了，出现了脑堵塞。
大家蹲坐在一块大石头上，面面相觑，哑口无言。不知是谁在石头的边缘上发现了六个字：“缆车”、“缆绳”、“缆座”。原来，来到脚气井是要做缆车的，缆车的缆绳是有村民自发建起的，而揽座则需要进村的人去做，必须到山上采腾编制
大家忙得不可开交，总算是走进了脚气井。
村里就更神奇了，水中水、村中村、井中井。井中的水是经过了上千次的过滤，达到了酒精的功效。脚气是细菌传染来的，酒精的功效就是消毒，脚气井的水不是酒精胜似酒精。
每逢夏天，人们赤着脚在水里趟走，整整一个夏天，无论是什么细菌，就是再毒的细菌都是可以消灭掉的。
脚气井的水不仅消去脚气上的毒，洗衣、做饭都消毒，脚气井成了一个有名的无毒村了。
神脉六：灵气沟
脚气虽不是人人都有，但阻止脚气感染是防患于未然，防止脚气，人人有责。
在脚气井的一个日夜里，大家研究归研究，探讨归探讨。但最终的一个愿望还是得意实现，有脚气治脚气，无脚气健脚板。腿脚好，走路也就方便了许多，轻快了许多。不到半天时间，我们就已经达到了灵气沟。
路途短，脚气轻，景物少，是大家一个总体的感觉。
这天正好是礼拜六，我们似乎又找到了一个小小的感觉：早饭过后，村里的人陆陆续续向一个较小的山沟走去。于是，我们一群人也不约而同地跟着另一群人向前走。
灵气沟在山里头，准确说是在一个山沟里的一个小山脉的分叉上。跟着另一群人走的感觉是向一个田螺沟走去。这里不用翻山，也不用越岭，只是顺着沟底螺旋前进。大约转了一个半的山沟，即将走到螺底。深山藏古寺——灵气寺。
据说，灵气沟的灵气就在于它有一个灵气寺。寺虽远，香火不断，延续着十里八乡的山里人前来领取灵气。寺院的大门里，整整齐齐栽下了二十余块石碑，其中第一块石碑上明明白白写着几行行书大字：烧香前先做一件看得见的好事，烧香后也做一件善事，路上，也要做好事，回到家里，好事自然就会留在你的身边。落款者是一位唐朝学书里人，每一块石碑的碑头字都有规定：xx的善事 XX的灵气。 我们拜读有感，我们敬仰善人，我们必须行善：
韩老的善事 韩老的灵气
韩老多次领养到此逃荒落难者，落难者得势后，纷纷前来答谢，几年间，韩老由一个普通的山里人，渐渐变成了远近闻名的富裕户。
张老的善事 张老的灵气
张老做教学的善事，辅导别人的孩子，自己的孩子考上了大学。
李老的善事 李老的灵气
李老做出钱的善事，帮助别人修房盖屋，自己在外包工挣了大钱。
王老的善事 王老的灵气
王老做医生为人看病，从不多收一分钱，自己八十五 岁却没有吃过一次药，打过一次针。
神脉九：美容树
高烧背确实够神奇的了。土方赛过西方。
大家信心十足，正像一位久病的患者说的那样，此次旅行应该确定为消病之行，扔病之行，健康之行。的确，留下的已把病治好，前行的对治病充满希望，还有谁对此行埋天怨地？
在通往美容树的路上，没有一个人说一些风凉的话，心里就是想着，下一村说不清就该轮着我了。
站在一座天然形成的石桥上，我们的心情豁然开朗。这是中国第一座天然石桥，长约一百五十米，宽约五米左右。桥两头的石头是灰色的，而桥上的石头则是青色的，还是浑然一体，这是神奇之一吧。究竟这座桥距今多少年，谁也搞不清楚，反正是村民走了一代又一代，风吹日晒，山摇地动，桥是依然如故，这是神奇第二吧。该桥虽没有赵州桥美观，但比它久远、耐用。
走下桥头，便是美容树村了。村里的女子美丽高大，赛似西施，貌若天仙。曾有人怀疑，这里是否朝鲜的移民村。年轻男子风流倜傥，中年男子潇洒大方，老年男子鹤发童颜。这里的村民，每人按小十岁说出他们的年龄看来是比较合适的。
原来，美容树村确实有一棵美容树。美容树也是一种树，因为它有美容的效果，就把她的名字命名为村子的名字。
美容树的叶子柔软、透明、芳香，形状酷似人脸型。起初是人们戴上头上做防晒的用具，遮阳、防雨。一次，人们干活累了，做稍时休息，一群姑娘要到树上摸瞎胡，累了，也要稍作休息，便把树叶遮在脸上，面向太阳睡了起来，三十分钟过后，她们的脸色齐刷刷地变了，而且都一致变美丽了。欧乐。随着大家使用树叶的循环次数，随着时间的推移，丑的渐渐变美，美的渐渐更美。
这里是健康的美，自然、大方的美，阳光通过树叶射进人们的脸上，其反应就是把斑祛除、把黑变白、把宽变窄、把窄变宽、都成国字、把肿消掉、自然整形，逐渐变美。
美容树村很快成了年轻人 的村庄，他们决定：趁着夏天，多住几天，省钱美容，一举两得。
另一个决定就是要把美容树村宣传出去！
神脉十一：阴阳水
穿十村，走百里，多人实现愿望，按说我们前行的队伍中，人数应该越来越少，相反，许多人不招而至，闻风而动。截止第十站，我们的队伍在不断壮大，由最初的近百人搭上许愿的列车，有上有下，那真是上上下下的享受。
在我们的队伍中，不约而同的来了许多已婚男女，不用说，就知道是为生育而来。真是世间万象，有男的想生女的，有女的想生男的，奇怪到刚结婚生孩子就想要双胞胎。
这其中有一对男女倒是应该值得同情的，人家都是结婚生子，而他们却结婚无子。真的是结婚六年从未怀胎，走遍了世界大地，找遍了所有的“神医”，结果荡然无存。听说这是一支能够实现愿望的队伍，梦想加入。
阴阳水村的人口并不多，两百口左右，就是凭着这阴阳水而闻名于世，而且现在村里的富裕指数在不断提升，听说，第一任村长已经买上了直升飞机。
阴阳水真是普度众生，了却心愿，富了村民。阴阳水到底神在哪里？必须让所有的人员看个究竟。
原来，阴阳水是由她的来历的。这还要追溯到造字时代，“ 家”字的来历就证明了这一点，宝盖头下的“豕”则是猪的意思，为什么？猪生育的多么。人们不尊重自然规律，认为只有男的管传宗接代，只生男的，其结果，导致男女比例失调，几乎到了十男一女，这种状况不知什么时候上帝知道了，很生气。下令调节状况，于是，在此，用左右脚踢出两条水沟，左脚踢的水，喝了可生男孩，右脚踢的水，喝了可生女孩。
为了缓解女人的压力，颁布一道旨意：此水必须男人喝了有效。
女人喝了堕胎，男人喝了有效。从此，阴阳水神奇无比。照旨喝水，了结心愿。
不过，要想知道阴阳水的真正神效，还有一个秘密：走近阴阳水时，必须能听到叮咚的响声。“叮”响的泉水能够挑起水珠，喝了会生男孩。“咚”响的泉水直接流到地下，喝了可以生女孩。听到“叮”、“咚”同时喝两泉的水，可以生双胞胎。
虽是神水，也有神效，但对于所有的人不一定都神，神在响声，响声不是随时能听得到的，想有效，在等待水的响声后再喝水。
谁需喝水，谁就留下。
想生孩子的人兴许找到了新生命的希望。
神脉十二神仙掌
神仙掌村虽然在山上，但毕竟是山中比较低凹的地方。相传，在尧舜之前，这里的大小村庄都受过洪灾的威胁。曾经流传着这样一句民谣：洪怪、洪怪，我们受害。去年冲小沟，今年把山开。意思是，这里的洪灾很多，人们已经把洪灾称之为洪怪，水灾经常灾害人们，去年在山上冲出个小的山沟，今年的洪灾就有可能冲出个大的水沟。有人就说山沟的形成就是洪水冲刷而来的，不然的话，在深深的山沟中，会出现像一间房子一样大的石头。还有些石头是比较圆的，看来它已经走了很远的路。
民间传说，洪灾是龙王干的事，洪灾坑害百姓，土地爷是不愿意的，一天，它把这些事情禀告到了上帝，老天爷派了个小一点儿的仙下凡，管理此事，龙王却不理此事，只管下雨。小神仙无奈，只好用自己的一双手为大家遮风避雨。大雨已经下了整整三天三夜，仍然不停，而且越下越大，眼看离上帝规定上天的时间已经到了，龙王还是没有得到制服。小神仙急中生智，右手遮雨，左手在山间的一块大石头上，用力向下一按，留下一个深深的左手印。临走前，它留了一句话：向下按手印，向上能遮雨。后来，一位上了年纪的长者，悟出了神仙的话语，首先用自己的左手去按摸神仙的手印，然后举起左手立刻遮雨。大家都照此办理，才使得龙王有点儿服输，渐渐地，雨才停了下来，百姓们才活了下来。于是，神仙掌成为了该村的名字。
当时，我们正走在通往神仙掌村的路上，还不知这里有这么一个传说。正走着，大事不妙，天真的下起了瓢泼大雨，我们无处躲身，大家只好挨雨淋了。队伍中有老有少，有病有残，而且又是山路，并不能跑着走。
突然，有人发现前面来了一个人，走路不慌不忙，右手还提着些东西。走近一看，从头到脚干干净净，没有雨水。我们莫名其妙的，还没等我们搭话，他却开口了：“你们举起左手，把手举高，手掌遮住头顶。”大家按照他的要求去做，雨照旧下着 。老人觉着这招不管用，忙说，“跟我来！跟我来！”他突然调转了走路的方向，向后走去。
我们向前走，大约走路了一百五十米左右，老人指着一块大石头，说：“左手摸掌，摸罢就举。”果然，用手遮住了大雨，大家惊喜不已，喜笑颜开，这笑声的音符已经超过了下雨声，笑声又和下雨声和在一起，演奏着人、雨美妙的旋律。
临走时，老人又说了一句话，意思是把左手撑在别人的头上，能遮挡更大的风雨。别的没说，老人消失在了雨朦中。下雨了，我们用左手遮；雨停了，我们继续前行。大家似乎觉得自己也在做了一次神仙，我们异口同声地说了一句话：“感觉真好！”
走到神仙掌村时，老乡们都在张罗着各自的事情，插秧的、走路的用自己的左手遮雨，推车的另一个人用左手遮雨，盖房子的用大家的左手遮雨。整个村子举起左手就像没有下雨一样，放下左手，雨却从天上下到了地上，这就是神仙掌的神功所在。
临别时，村民告诉我们，摸一次神仙掌，左手的作用可以管用三天；三天以后，自己的左手为别人遮雨，也只能管用三天；再三天以后，三个人的手掌为一个人遮雨管用三天。……
神脉十三: 血糖症
血糖症又名学堂镇，像这样把村名改字的现象在神脉一带还不在少数，如“仙掌”改为“先掌”，还有把“穆家庄”改为“木家庄”等等。
原来，学堂镇叫血糖症，其实它的名字是有一定的来历的。六十年代初，人们患了一种病，叫做消渴症，现代医学叫做糖尿病，到七十年代、八十年代糖尿病患者越来越多，权威机关在全国做了一项调查，从各地报上来的情况来看，糖尿病的患病率达到了百分之九十七，国际上有人就口出了一句断言：糖尿病，村村有；要治好，须健控。
就在网上发布消息的第二天，学堂镇传来消息，学堂镇没有一个人患糖尿病，而且是从古到今没有民间记录。消息不胫而走，突然震惊神脉一带，特别是患有消渴症的病人，纷纷前来拜访、求医问药，一时弄得学堂镇的人不知所措。按照现代医学的观点，他们无论如何也是解释不了的，那就只能帮你找找当地的一些现象。
这天正好是中秋佳节，天气有点儿发凉，一些随同的人，特别是消渴症患者，在我们的队伍中占了一半以上，他们从刚开始就听说神脉有个血糖症，但是不知道是治疗糖尿病的，只知道“学堂镇”出了好多大学生，而且在检查身体的时候，从没有一点儿毛病。现在看来，这里不仅仅是这些，还有治病的功效。
大家暂时把孩子上学的事放在一边，先说说自己的病该怎么治好了。
随行的正好有一位懂医的中年郎中，他的观点与前边断言者的意思一样，他说，目前，治疗糖尿病在世界医学界是个难题，糖尿病是可控不可治的。
我们对他的话立刻产生了怀疑，难道血糖症没有神医不成，我们此行就是求求神医，普度众生。
说着，一位使者果然出现在了我们的面前，一上前就问道：“是求学的？是求医的？”队伍中出现了两种答案。当然两者都在我们的心愿之中，老者决定：先治病救人！
老者带领我们来到学堂镇村的前边，有一座说寺不像寺，说庙不像庙的房子，当地人把它叫做神堂。堂院大约有三进房子大小，堂内的正中央塑有一幅神像，有人说是李时珍，有人说是孙思邈，当地人把此神尊称为神医。
神在哪里？神在神医的后面。的确，在神医的后面有一口石棺，有底、有帮、有盖。石棺内是恒温的，无论春夏秋冬均在十八度，随时随地就能在里边躺上一天，睡上一大觉，治疗糖尿病。这让我们的人心有余悸，把盖儿盖上，能不把人捂死吗？不会的，透气性能极佳。只要能挨上队者，尽管治疗，保证疗效。
我的心里忽闪一种意念：这是没有广告的疗效？这是没有心理障碍的疗效？这是神脉的疗效？
广告？心理障碍？神脉？无论怎样，关键是看疗效。
我们的随行人马，各自拿出他们的血糖化验报告单，递给老人，由老人安排治疗方案。
老人开口了，他说，还有外村人来这里治疗，这样行不？咱们这些人中一个“﹢”号的先走，几天后，保证通知你们来这里治疗，还要保证治疗效果。两个以上“﹢”号的留下，不能耽误时间，先治疗，后走人。
我大约估计了一下，有将近三十个同志留了下来。
神脉十五：减肥居
我们离开了间盘磨已经有一天多了，大家对这一村庄的记忆还是念念不忘，路上议论的依然是治疗腰间盘突出的事，大家在平时不是议论该病的言谈中，就会突然听到单位的同志患上了腰间盘突出症，无论对谁来说都会谈病色变，心有余悸。
不管怎样我们还需前行，大家回顾着所走过的十几站路程，感觉都是和治病有关的，前进路上的怠倦就会困顿即消。
转眼间，来到了一座很有特色的山脚下，两山峭壁，横挂周围，只有一条小缝隐约看见前面的一缕阳光。
当我们走近一看，在平展的峭壁上，刻下了“减肥居”的传说，相传，在远古时代，减肥居村里有很多宝贝，当时的减肥居还不是现在的名字，大家只知道这里是聚宝盆，许多探宝者通过飞檐走壁，有的探到了宝贝，可有许多人丧失了性命。人为财死，鸟为食亡。但减肥居人的探宝是为了简单一点的生存，无可厚非，因此，他们的举动感动了鲁班大人，他决定要用减肥居的人们开辟一条聚宝盆的路。他挥动大锯，叱呼一拉，叱呼一拉，三拳两下，从峭壁上锯了一道缝隙。全村的人一看，神奇无比，齐声呼喊：“一线天！”
聚宝盆里的宝贝自然就会流向外边一点儿，才使这里的人们生活了下来。于是有的人得到宝贝之后，就开始坐享其成，吃喝挥霍，养足了自己的身体，腰围渐渐粗大起来。终于，有一天，坐吃山空，想起了聚宝盆，可是他们已经进不去了，宝贝也不再向外流了，大山、线路把他们挡在了山外。勤劳的人们，挖宝不止，惠及乡邻，每天往返于线路。
有一天，山神终于为这类人指出了一条明路：先攀岩减肥，再下山苗条，后去探宝。肥胖者、懒惰者必须照此办理，不得延误。
在我们的前进队伍中，也有不少肥胖者，开始听了这些话一直认为是传说，与自己不大相关。当我们走到一线路时，他们真的相信了—— 过不去了。
有人说了一句话：“先人的话还是要听的，古训吗！”
我们前行，对于需要留下的人来说，减肥、探宝缺一不可。
一线路有五百米左右，路中探讨的问题只有走路者最有发言权。
神脉十六：气管岩
我们的第十五站是减肥居，在队伍中仍然有一些患者是气管炎，尽管是路途遥远，但我们的信心是非常十足的。对于气管炎患者来说，为难的事情是走路，就像许多心脏病患者一样，前脚迈步，后脚哮喘。这绝对不是现实生活中的妻管严。
我们继续前往，减肥居的村庄是在山中的盆中，而离开盆中的距离不远就是气管岩。
我们登山，眺望着气管岩村，一满平“喘”。原因就是该村就居住在山上。
这里的山，与别处的山不一样，不是危峰兀立，山峰不再凸出，从山下边看，山势陡峭，孤峰突起，悬岩峭壁，当你走到山头时，却感觉到一马平川。
在气管岩村给人的第一感觉就是适合栽种药材，还没有走到就不知是谁说了一句话，他要是住在该村，一定要做一个种植户，而且是一个比较大的药材种植户。
大家的想法还是有一定的道理，山上肯定阳光充足，日照时间较长，适合栽培自然植物，大家想，如果这里的人们依靠种植粮食生活，就连基本的饥饱问题都不能解决，猜想归猜想，究竟当地的人们是怎样的一种生活状态，我们还需要实地考查。
果然不出所料，这里的百姓以种植桔梗、甘草为生。早在汉朝时期，气管岩村人就有种植桔梗、甘草的记载，这里是远近闻名的药材村。
我们走进气管岩村时，时值初夏，这里的药民正忙碌种植药材。在田间地头，我们见到了气管岩村的药民，真是“才了桑田又种麻”。
当我们了解村子名字的来历时，还是那样，他们不做解释，只是认可一种习惯。
种瓜得瓜，种豆得豆。桔梗、甘草与治疗气管炎是否有着直接的联系？留下的人们可做试验。
神脉十七：舞健石
健康是每个人一生中的最奢侈的要求，也是理所因当的权利，但是，自从盘古开天地，三皇五帝到如今，人们对于获得健康的渠道有着不同的看法。
秦始皇为了获得健康，长生不老，就派徐福到东海寻找长生不老仙丹，没想到徐福在海上遇到了狂风大浪，找来的长生不老仙丹全撒在了如皋，如皋人分享了长寿的福分。当然，这很可能是一种传说。
清朝有名的皇帝乾隆为什么能独享高龄呢？原来他有一套养生的秘诀。他根据自己的切身体会，总结出了养生四诀：“吐纳肺腑，活动筋骨，十常四勿，适时进补。”其中“十常”即：齿常叩，津常咽，耳常掸，鼻常揉，睛常转，面常搓，足常摩，腹常运，肢常伸，肛常提。“四勿”就是：食勿言，卧勿语，饮勿醉，色勿迷。这“十常四勿”完全符合保健养身的道理。
从考古学与文化人类学的研究成果中我们得知，人类最早的健身术当起源于原始舞蹈。原始舞蹈往往是以艺术形式再现那个时代的生产和生活。原始人获得猎物后的欢乐，也许就会使他们兴奋的围绕着火堆手舞足蹈地跳跃起来，借以表达他们对劳动和丰收的喜悦，减轻肉体的疲劳。
在中国各地发现的许多原始时代的岩画中，已有相当数量的歌舞图。如甘肃黑山岩画中两组舞蹈图，一组中绘制了三十余人的集体歌舞，场面颇大；另一组为十四人，形态各异。青海大通县孙家寨出土的马家窑文化马家窑类型彩陶上，内壁绘制了三组舞蹈图案，每组均为五人，他们手牵着手，正在欢快地歌舞，纹饰生动地表现了先民以舞蹈抒发感情、锻炼身体的情景。
别忘了，我们是一群还愿者，还有相当多的人数是从健康的角度出发的。前两者，在一般的人群中是不可能实现的，我们是想利用大自然的神功来恩赐百姓的健康，选择后者无可非议。
就在舞健石村的正中央，就有一块能站十五人左右的大石块，暂时人们把它定为神石 。
神石神在何处？单看形状就够神奇：坦石圆润，鸟瞰奇石恰似碾盘。远处一看，美如荷叶。
更有神者，再看神石纹丝不动，只要有人上去，神石马上晃动，晃动的速度渐渐加快，直至神石上的人全身起舞为止。而且是一个时辰循环一次，有人上就晃动，无人上就停止。
我们听说，舞健石村的人有一条约定俗成的规矩：一日三餐，餐后舞石，舞后健康，直至终身。
想健康，就跳舞，愿跳舞，就留下。