新年第一天，我去了寺院佛经流通处做义工。约一点多，突然听到外面有人吵架的声音，这大年初一，在欢喜祥和的寺院，怎么会有吵架的声音呢？
正在纳闷中，还是没憋住那好奇的心，跑出去瞧了一眼。
原来是一位香客刚刚点了香才插到香炉中，香就被义工清理，拨了丢在一旁的焚化炉内了。
那位香客很是恼火，我刚刚才烧的香，你就给我拨了，于是两人为此就发生了口角。
那义工话语咄咄逼人，也许她觉得今天香火旺，及时清理是正常工作，丝毫没有护念初基新人初来寺院烧香的状态。《维摩诘所说经》中，佛引导大众能走进佛陀的殿堂是采取“先以欲钩牵，再令入佛智（道）”的方法，而这位义工一边训斥香客，一边给香客贴标签，我看着实在不忍。而那位香客满脸的惶恐不安，加上愤怒的神色站在那里，不知所措，四周尽是看热闹的人。
我平时是不管闲事的人，然而今天看到此现象，内心也不知道自己能否宽慰到对方，但一想到人家来寺院烧个香，遇到这样的情况，这会不会让人对佛法失去信心的问题时，我就鼓起勇气上前去调解这即将发生的怒战。
记得刚刚学佛时，曾听过一句话，如果我们的性障习性没有调好，就不要站在对外的服务窗口做义工，因为我们的嘴脸会让信众望而却步。
看着这位义工还在用方言在咆哮那位懵在那里的香客，虽然对方听不懂义工在讲什么，但那个音声还在回荡，香客正准备上前与义工争论一番，我赶忙上前拉住香客：“大过年的，我们是来烧香求吉祥的，不要生气，不要拿别人的错误惩罚你自己。”
那香客牟足了劲，被我突然拉住，她呆住了。但是那个义工还在喋喋不休的讲，香客感到了委屈，我急忙宽慰道：“她不是在讲你，我们所讲的每句话其实都是回归到自己身上的，这叫自作自受，你不要跟她计较，如果你跟她计较的话，你就变成了与她一样的人。”
看得出这位香客还是有些素质的，我两句话，她似乎缓过劲来了，然后，她说：“我刚刚才点的香，才插入香炉，她就把我拨了，我要看看这香烧的怎么样。”
我笑了，对她说：“我们来烧香，其实是烧心香，烧六根的香。这个香，你只要来了，点了，这香你已经烧了，所以不必挂碍有没有烧完还是烧暗或是烧断的问题，来，你到佛经流通处，我与你好好讲讲烧香是怎么烧的。还有怎么与佛菩萨祈愿。”
拉着她离开那个环境，继续宽慰了她几句，她的心情平复下来，然后我打开昨天的文章《春节去寺院烧香拜佛的步骤以及祈愿》念了一段给她听，她的注意力被集中过来了，我明白她是初基学佛人。
我开始引导她去寺院烧香的仪轨，并带着她完成了当天的拜佛供养，我从烧香时的供养偈开始教她念：
愿此清净香
遍满十法界
供养佛法僧
增长诸福慧
正法传十方
皆共成正觉
南无本师释迦牟尼佛（三称）
教供养偈之后，又教她五轮投地的拜佛，然后根据昨天的文章，教她与佛禀白，有任何事情都可以与佛菩萨去讲，最后还引导她将今日供养、护持之功德进行回向。
这样一轮下来，她心开意解，我还告诉她在《大乘本生心地观经中》菩萨三聚戒中有“饶益一切有情戒”，就是饶了对方，利益自己，不要去与对方计较。也很感谢与她的遇见，让我今日也学习了“修摄一切善法戒”的运用。
我告诉她，今天发生争吵的事情，也不是什么坏事，在事情发生时，及时的转念是很重要的。对于刚刚初学的人，会把烧香的过程，香烧的好不好看成是非常重要的事情，如果烧的不顺利，回去可能会挂碍很久，甚至烧个香的感觉影响今年的运程，殊不知烧香是烧六根的香，即存好意，说柔软语，做好事，慎护自己的身口意行，这才是烧香。
所以也要感谢这样的逆缘对境，如果没有那个缘的由起，也许就看不到后面的风景。正如这位香客，她最后是满心欢喜的离开。也正是这样的缘，相信她后续也将打开读佛经的新篇章，期待着她早日进入这圣妙的殿堂来，修学正法。