我们口吃到底是什么情况，为什么别人没有口吃，而我们有口吃呢？他的本质是什么？这个问题很大，说起来会很多，我仅就过度负反馈也就是抑制方面总结一下。
一、口吃是过度负反馈吗？
首先简单说下伺服机制，就是随时准备接受任务进行工作的机制。比如我们刷牙、洗脸，只要下命令，就能够自动完成一系列的动作，而不需要意识参与。在完成这些任务时候，还可以看电视等做其他事情。
什么是负反馈？我们做任何事情，都会进行错误纠正，当发生错误使我们前进的方向偏航的时候，我们会根据自我的批评进行调整，对错误进行纠正，使我们朝着正确的方向前进。这种批评比如：“你错了，你离开了正确道路，你需要采取矫正措施再回到正确的轨道上来”。我们将这种告诉我错误的批评机制称为负反馈。比如小船向灯塔前行，突然发现航行方向偏离灯塔30度，如果继续前行就不能抵达灯塔，负反馈就会提醒我们要纠正航行的方向，继续朝着灯塔前进。
只有不断的修正前进的方向、解决出现的问题，才能保证我们很好的完成目标任务。负反馈是必要的。但是如果负反馈过度，或者伺服机制对负反馈过于敏感，认为当前的路线偏离正确航向或者错误，甚至连我们向前进展一点也是不对的，也这样提醒要求我们这样做，其结果就不是对反应进行调整，而是完全抑制了反应。前面的例子，发现航向偏离灯塔左30度，适当的负反馈是提醒改变航向向右30度。但如果负反馈过度，就会提醒我们我们行进路线是错的，要求我们止行进。
过度负反馈具有干扰或完全终止正确反应的效果。
我们的口吃就是这样，在独自一人、感觉放松的时候读书、自言自语都是正常的，这说明我们具有正常流畅表达的伺服机制，即正常的语言表达功能。但面对特定场合、特定人时候，我们就会发生难发、重复等口吃现象。为什么说话环境变了，我们就会发生不同的说话状态呢？这说明特定的场合、特定人对我们说话产生了影响。那么是什么影响呢？我们都知道，能够影响自己的只能是我自己，如果我不愿意，别人是无法对我心理产生影响的。那就是我们担心别人对我说话的不好的看法，换言之，就是我们太在意、关注他人的看法、意见，尤其是不好的。于是我们就处处关注自己的说话，提前想好要说的内容，关注说话是否流畅，这些就是过度负反馈。关注的目的是想及时修正我们说话不流畅的地方，使说话更顺畅。其实正常人也要在适当的负反馈下修正说话，但他们的修正是在说话的过程中自动的、自发的修正，这些都是在潜意识里自动完成的，或者是意识层面偶尔修正一下，大家观察一下，看看正常人意识层面修正的时候，是不是出现语速变慢等情况。而不是像我们口吃者通过意识层面提前准备计划、说话时处处注意的过度负反馈方式来修正的。我们口吃者的修正超过了必要的限度，时时刻刻都在通过意识提醒我们准备修正或正在修正，这就压制、打破了我们语言的伺服机制，也就是流畅说话的本能。这也就是说我们对自己的说话进行了过度负反馈，阻碍了流畅的本能，使说话我们说话断断续续，甚至是难发卡死。
二、为什么会过度负反馈对口吃者影响那么大呢？
我们从出生开始，就受到周围环境的影响，给我们灌输了大量的思想观念，日积月累，这些观念就内化成了我们自己的信念，并埋进了潜意识，在一般情况下，我们觉察不到。糟糕的是很多不好的观念不仅阻碍了、禁锢了我们，还成了我们自动化的思考方式、行动方式，支配着我们，而我们还不自知。这些信念也不能说都是错的，但在我们身上是错的，因为我们有敏感的体质、有已经存在的心理问题。比如我们根深蒂固的思想就是不能发生口吃现象，正常人也觉得不能发生口吃现象，要成为一个正常的人。但正常人的这种观念要轻微的多，而且能够灵活变通，即使发生口吃现象，也能够原谅自己，不会过多纠缠。我们口吃者被灌输的信念就是一个字口吃的现象也不能有，并坚定的守护着。可能有人说我允许发现轻微的口吃，怎么还有严重口吃呢。你应该明白，你要是真的允许了轻微的口吃，就不会成为现在这样严重的口吃了。正是因为不允许发生轻微的口吃，才发展成为严重的口吃的。
这些不合理信念包括过高的期望值，苛刻的自我评价，过分关注恐惧，不能发生口吃，等等。
我们的这些信念是怎么来的呢？主要有三种因素：权威来源、严厉程度和反复性。想想我们是不是都是这么过来的，发生口吃的时候，受到家长或老师这些权威人员的反复多次提醒，或者非常严厉的训斥、打骂。
所以，我们再这些信念的支配下，过分在意负反馈，流畅说话的伺服机制对负反馈非常敏感，就会过度反应，抑制了我们的正常说话，不是对说话这个反应进行调整，而是完全抑制了正常说话反应，于是发生口吃。
三、我们应该怎么解除过度负反馈机制，去除这些影响呢？
我们口吃者已经被道德压力、过度负反馈、对自我批评的评判以及“我什么也说不了”这一阻碍所抑制。这就需要我们在没有负担、充满信心的前提下，检验并挑战自己受到限制的信念，让压抑的个性展示出来，完全忽视负反馈和自我批评，使我们发现“真我”。我们要练习抑制解除，就是练习对干什么事都不要太在意、太关注、太认真。练习先说话后再去想，而不是想好了再开口；不想就去做，而不是三思而后行。
一是说话前不要琢磨要说什么话，先说了再想。我们发生口吃，基本都是说话前内心戏太多，一遍遍重复着要说的话，想着怎么说，担心发生口吃会多么难堪、多么影响形象、影响办事后果。正是这些内心戏，加剧了对说话的紧张、恐惧，从而更加口吃。我们要运用伺服机制，给他设定“顺利表达自己想法”的目标，让伺服机制自己去创造性发挥，边说边想，边想边说，交给伺服机制自己去完成即可。过多关注只能适得其反，压制伺服机制的流畅说话机制。只有在保持放松的情况下，我们的伺服机制才能发挥创造性，所以要给自己创造轻松的状态，比如深呼吸、想象以前放松的情景等等。我们还要坚信自己的伺服机制，相信再没有负担的的情况下，伺服机制会按照目标运行，放弃没话说、想不起来等担心，即使没话说就不说，又能有什么严重后果吗？
二是计划做好了后，就不要过度关注计划，做事前不要想，而是直接行动，在行动中修订错误、矫正行为。做计划时候想好可能遇到的问题，以及解决措施。计划执行前，不要担心计划的内容是否完整、执行后是否有新问题等等。计划执行后，就全身心投入，遇到问题解决问题，遇到困难解决困难。我们口吃者将参加什么活动要在某个场合的说话，也是一样。事前，我们要做好充分准备，考虑并记下要说话的内容，以及可能出现的情况及应对措施。接下来我们就不用管它，直到活动开始都不要管他。活动开始后，我们直接参加活动，直接说话，边说边想，实在没话说看看记下的说话内容。只要我们在放松的状态、有信心、没有压力的情况下，我们的潜意识或伺服机制就会非常活跃，思维也会非常活跃，文思泉涌，伺服机制会告诉我们说什么、做什么。
三是不要再自我批评，而要为自己获取能量。适当的自我批评对正常人是有益的负反馈，可以纠正自己的错误。但对于我们这些内心已经伤痕累累的口吃者，我不该结巴，我不该那样说话，我真没用，等等，即使一点点的自我批评，都会让我们痛苦不堪，消耗我们内心的能量，让我们身体变差、没有精力。我们要坚决对这些自我批评说不，停止继续自我批评，而是以怜悯之心对待自己、可怜自己，让自己不再受到伤害，逐渐补充正能量。
四是养成说话比平时大声的习惯。有意识练习比平时大声说话，想办法提高说话的音量。大声说话本身就是抑制解除，所有的注意力都在大声说话上了，就不会在意别人的看法了。
五是勇敢表达自己善意。我们向别人表达好，就像是表达坏一样，担心别人会误会。想表达友谊，担心别人说他溜须拍马；想恭维别人，又担心别人说他肤浅或另有所图。我们要完全忽视这些负反馈信号，看到别人好的方面，可以表达出来，能够增进彼此感情，营造融洽氛围。
以上的这些，只要练习多了，就能成为我们自己的习惯。以后在我们意识不到的时候，伺服机制就开始运行了，自动化执行我们的习惯。
最后说下习惯的形成，也是4个学习步骤或叫学习层次：
1．无意识条件下的不掌握；
2．有意识条件下的不掌握；
3．有意识条件下的掌握：
4．无意识条件下的掌握。
在第一层次，你甚至连自己哪些地方不懂都不知道。进入第二层次时，你痛苦地认识到哪些事对你来说很难。在第三层次，你已经能够完成某件事，但在实践过程中仍然艰难，对有意识思考依赖较大，可能还要靠坚忍不拔的精神来完成。上升到第四层次时，曾经难做的事已经能够自动完成。这几个层次是对任何学习经历最合理、最准确的描述，无论这种学习指小孩学习系鞋带，还是指大人学习操作电脑。
（清除潜意识中这些不合理信念以后再说，这里暂不讨论）