文|袁运录
网友问：重度抑郁请假休息在家，感觉情绪很稳定，但一出门就不行了，这个算好了吗？
我是已经去精神科确诊了的，今年初三，边在家复习，边养病，在家心情不错，和正常人没有什么两样，每天就吃吃药，正常的过完一天。但只要一和除我妈我弟我外婆之外的人说话就会很紧张心慌，手抖，腿软，不过比之前要好多了。之前一般都是直接不和人说话的，现在倒还好，那这种情况算好转了吗？我感觉我已经好了，有点想停药。
袁运录答复：
花儿在温室里成长，虽然娇艳夺目，似乎很健康，但能放到室外吗？如果不能，这样的鲜花也只能在室内观赏。
一个人在空调房内，在蜜罐里长大，一旦脱离了这样的环境，就无法生存。这样的人能算健康的人吗？
抑郁症的康复，很容易进入“假性康复”——自以为感觉良好，却不知道这是药物或外在环境培育的假象，不是真实的。
就像严重失眠者，如果服用一定剂量的*眠药安**，肯定能立竿见影，睡个好觉；任何精神失常的人，只要服用或注入一定剂量的抗精神病药物，都不会狂躁，情绪都会安静下来，而且立竿见影。
任何河流泛滥，只要用人力，从正面堵截，都会立竿见影，马上就可以缓解下游的水情。
几千年前五帝时代，尧帝派遣治水能臣鲧前去治理黄河，鲧采用的方法是：兵来将挡水来土掩。
于是他组织民工搬来泥土石块，将滚滚东流的黄河拦腰切断，一下就解除了下游百姓的心头之患。
正当黄河两岸的百姓欢呼雀跃，享受歌舞升平的时候，有一天，上游是河水似乎从天而来，一下就淹没了农田和村庄，许多下游的百姓来不及逃避，直接葬身河底。
尧帝获知后，很是震怒。以前没有治理黄河，黄河最多只是淹没农田和村庄，却很少淹死人。如今派人治水，反而会导致更大的水患。鲧因为治水不力，被尧帝杀了。随即派其儿子大禹前去治水。
大禹总结了父亲治水失败的教训，沿着黄河，徒步考察了水情，最后才发现，黄河不能堵截，反而应该让它东流，人们只需从两旁夹击，规范其流向。这就是著名的“疏而不堵”的治水方略。
不可否认，鲧治水的初衷也是为了保护百姓的利益，也是在施行人道，却是逆天而行，最终被天道无情地惩罚。大禹治水，顺应水的本性，挖深河床，拓宽河沟，用挖起来的泥沙构筑两岸堤坝，把黄河夹在一条通向大海的安全通道里任其发泄，却不致泛滥成灾。
经过疏导后的黄河，虽然汛期到来依然波涛汹涌，令百姓望而生畏，但由于大堤的屏障作用，和百姓对洪水危害的警惕性，才有了真正意义上的安全保证。只要在汛期到来之前加固堤坝，一般就能安全度过汛期。从此桀骜不驯的黄河在人类面前变得服服帖帖，百姓安居乐业。
大禹治水的做法，既符合了黄河东去的天道，又保护了黄河百姓的人道。这才是王者之道。
大禹治水的方略是一种着眼长远，舍弃眼前利益的逆向思维方式，堪称古今中外“标本兼治”的成功典范。
鲧治水方略是一种急功近利，追求立竿见影的短期效应的顺向思维方式，是历史有名的“治标不治本”的反面教材。
故事告诉人们：堵截黄河的做法，实际上是麻痹人心，让人丧失警惕，最后死无葬身之地；而疏而不堵的做法，为人敲响警钟，让人居安思危。
感情似水。治心之道，犹如治水之道。情绪来临时如滔滔黄河，汹涌澎湃。然而它从“天”而降，从潜意识深处奔泻而出，无法阻拦。只有从保护自身利益出发做力所能及的事情，因为洪水无情，会泛滥成灾。面临不良心理，如果任其发展，恣意妄为，就会发生灾害，伤害患者的自尊。所以，既要顺从情绪的冲动，又要避免发生灾害。怎样才能避免发生灾害？为所当为，转移注意力。
管理情绪，应该学习大禹治水的思想，正确认识情绪，找到它的规律，顺应它的脾气，让情绪更加顺畅地朝着安全理性的通道发泄，绝不从正面堵截潮流，而应从侧面采用疏导、迂回战术防止其泛滥成灾。
“大禹治水”的典故启示人们：鲧因为不作调查研究，仅凭个人经验，贪求眼前效果，不按客观规律地办事，逆天而行，最终导致灾难性后果。而大禹正确认知客观规律，并顺应规律办事，创下不世之功。
药物疗法，包括各种转移注意力的方法，比如运动疗法，都是治标不治本的方法。
治本之法，就如大禹治水，先做调查研究，而不是凭着个人经验，急功近利，违反自然规律。
所以建议题主，一定要正确认识抑郁症的真相，不能人云亦云，更不能被当前的“繁华”景象所蒙蔽。趁着现在情绪稳定的当下，好好学习中国传统文化，不要被快餐文化带了节奏。
我是 《情绪心理学》 （江西教育出版社）， 《抑郁症原理与康复》 、 《强迫症原理与康复》 （河北科技出版社）等系列心理学著作的作者袁运录，希望我的答复能帮助到您。