天府文化频道出品
研究老成都的资料，发现有很多有趣的东西。比如为什么成都叫龟城，现成的几种说法很值得推敲。
第一种说法是“照龟画城”。据《搜神记》中记载：公元前311年张仪、张若修筑成都城墙，当时，他们按照秦都咸阳的规制来筑城，结果屡建屡垮。有一天江上有一只大龟爬上岸来，引起了很多人的围观，有人就以为是灵瑞出现，请二张去看，结果，龟的形状让二张有所启迪：建城也可以不按照四四方方的样子，而可以按照龟的形状，建成圆形的啊。于是照着龟画出城墙，重新勘查，重新选址，终于把城筑好了。
第二种说法是“龟画城”。说的是张仪、张若建成都城时，城墙老是筑不好，也许前一天刚修好一段，过两天就垮掉。这种情况让二张心急如焚。一天，河里出现了一只大龟，它看着众人惊奇的样子，一点也不害怕，不慌不忙地开始了蹒跚的旅程。爬啊，爬啊，大家突然之间明白过来，哦，灵龟神奇，原来这是为大家筑城引路呢。于是，依据龟所爬过的路线修筑城墙，就再也不会垮掉了。
《蜀中名胜记》转引的《周地图记》就记载了这个说法，还说，掘土的地方后来形成一个大池，“龟乃伏于中。龟每出，则州境有贼，刺史或病”。这个看龟预测贼的事情，终于在明末清初得到应验。据康熙通江李馥荣所著的《滟预囊》中称：成都濯锦桥下，浮现几百只同样大小的绿毛龟，有人就说，这是神龟特来告诉市民，流寇要*杀屠**四川老百姓。而这又正好应在张献忠进四川后疯狂杀人的事情。
但是我觉得以上两种方法都不太能站得住脚。
首先我们分析一下成都筑城为什么这么难。成都平原曾经是一片汪洋，后来就形成了巨大的冲积平原。下面主要是鹅卵石、沙土，凭过去的技术，要挖到很深的花岗岩去砌筑地基，是不可能的事，更不要说排水的问题了，即使在现在，土建工程的地基也是相当困难的。在成都最初筑城时，还是“二江并流”的形式，即捡江和郫江分别从西南和西北流过来，在南面几乎平行地流向成都东。当时成都河网密布，大大小小的河也很多。二张筑城时，捡江和郫江两条江还没经治理。在此之前，二江可能经过很多次的改道，在成都城址的南面，留下很多旧的河床，张仪、张若如果开始就把城墙的基脚定在这些地方，在干河床上筑墙，不垮才怪呢！
第一种说法有一定的道理，但是把张仪、张若看的太笨了些。要知道，张仪本身就精通计谋、术数，难道连因地制宜修成圆形也想不到？即便当时没有想到，也不一定要灵龟出水来提醒啊。
第二种说法就更无稽了。试想，一只乌龟从河里爬出，且不说看见这么多人会受惊再逃回河里。单说它迤逦前行，旁边的人要多快的反应才能明白它是为筑城引路呢？再者，成都城的周长，《华阳国志》就有“周回十二里，高七丈”之说，按乌龟的速度，一小时最多300米，这12华里就有6000米之多，要中途不能停，一直向前爬，也需要20小时！从乌龟离水的时间和它的体力来看，这个是很难做到的。
那么这个筑城的难题是怎样解决的呢？笔者推断，成都得名龟城，其原因有二：
一是成都河里的龟相当多，在筑城时，肯定会挖掘过去河床留下的淖塘之类，必然会发现不少龟，蜀地的人过去的祭祀和预测凶吉，均不用龟，而龟很有可能经常是蜀人的盘中餐。在挖地基的时候，发现了大量的龟，以龟城来命名这座新城，应该是很顺理成章的。
二是，根据《诗经·大雅·文王有声》“考卜维王，宅是镐京，维龟正之，武王成之”的说法来推断，中原一带过去的修建，尤其是筑城这种大事，必须要用龟甲来进行占卜，《诗经．卫风·氓》称：“尔卜尔筮，体无咎言”，说的是迎娶的大事要卜筮。而另一首诗更说得清楚，《诗经．大雅·緜》云：古公亶父，陶复陶穴，未有家室，率西水浒，至于岐下，爰及姜女，聿来胥宇……周原朗朗，董荼如饴，爰始爰谋，爰契我龟，曰止曰时，筑室于兹！诗中清楚记载，周文王的祖父古公亶父为找新的建都之地，从西方的“水浒”走到“岐”下之地，并在叫“周原”的地方，发现一处宝地，于是龟甲来进行占卜，并根据占卜结果，在周原建立城邑，筑室于兹。
在成都，如果按“咸阳之制”来建城的话，肯定先要将其城墙要通过的地方，经过事先勘测，画下施工的草图，然后这张图纸必须由掌管祭祀的巫师，通过占卜来判断吉凶。看来，经过多次失败，张仪、张若们这次勘测的城址非常准确，通过占卜，于是照图施工。用龟甲占卜，指导筑城，在当时蜀人心目中引起的反响应该是巨大的？因此，对乌龟的崇拜会上升到图腾的崇拜，把成都城叫龟城其实是一种赞美。
