《道德经》（344-347）第34章解读，第35章原文，译文，解读
《道德经》（334）
上篇道经第三十四章
解读
“以其终不自为大，故能成其大”这句话讲的是一个量变到质变的道理，大家学哲学时经常会提到，量的积累会达到一种质的变化。所以道的规则是一点点从小事做起，不是经常强调远大的目标，伟大的抱负。想要成就伟大的事业，从小处着眼，从细小处做起，一步步地成就自己伟大的事业。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，始于累土；千里之行，始于足下”。第六十四章的这段话就是对这个问题的进一步解释。“天下难事，必作于易。天下大事，必作于细”，不要看不起那容易的事情，想要做好难得事先从容易的事情做起，要把容易的事情当做难得事情去做，这样你就不会有什么难的事情了。“以其终不加自为大”不要把好高骛远的所谓伟大的目标当作自己唯一的一种寄托，而是虚怀若谷、脚踏实地、循序渐进，这样才能成其大。
《道德经》（335）
上篇道经第三十五章
原文
执大象，天下往；往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
注解
1.天下往，天地万物都会归附顺从。2.过客止，使过路的人暂时停止前进。3.用之不足即，指道所发挥的作用是无穷无尽的。
译文
掌握了道的内涵，天地万物就都归附顺从；归附顺从而互补妨害，于是天下就平和祥泰了。动听的音乐和美味的食物，能使过路的人为之驻足。如果要用言辞来描述道的内涵本质，则是平淡无味，看它看不到，听他听不见，而它的作用却是无穷无尽的。
《道德经》（336）
上篇道经第三十五章
解读
我们之前共同学习了这么多，后面的章节是不是越来越简单容易理解了？
本章其实就是对“道”的颂歌，有两层意思，一个是“道”的伟大。“执大象，天下往”作为统治者如果掌握了道的内涵行不言之教，处无为之事，那么天下人自动就会来归附他。而他们并不会由于人多而滋生出各种矛盾，相反大家会相处得非常融洽，在一起安居乐业。后一层通过“乐与饵”即音乐和美食的反衬，突出道的平凡。这里的“过客”是指统治阶级。就是警告统治阶级不要沉湎于声色美食等享乐之中，而应该归附于淳朴自然的大道。只有以道治国，才能使国家安定、人民安康。
《道德经》（337）
上篇道经第三十五章
解读
本章第三十五章把道的伟大之处总结概括很到位。
“道”虽然这么伟大，但却很质朴，它不像“乐与饵”那样具有诱惑力，相反它淡而无味、视之不见、听而不闻，可以说没有一点吸引力，因此自然不会对人们构成诱惑。不过，“道”的作用却超乎人们的想象，可以使我们受用不尽。一旦统治者以“道”治国，人们自然会受益无穷。
本章通过对“道”的歌颂，揭示了它对于安定社会所能起到的巨大作用，目的无非是呼吁统治者以道治国，使天下实现和平祥泰。
