随笔：夜入桃花源
才到酉阳，不顾疲倦，便想去看桃花源。桃花源地址之争，历来众说纷纭，据说酉阳的桃花源却是最真的一个。桃花源地址就在城边，居然红尘不染、喧嚣隔绝，到此虽已时近傍晚，但天光尚明。怀着渴望、踏入仙地，同行之人便高咏陶令好文：“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，……，林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光……”，急于和当前所见相映对。果然“夹岸数百步，中无杂树”，全是桃林，虽然秃秃光枝，却尽显沧桑。林尽处居然洞口宛然，溪流从中流出，穿林而去，大家越进越惊愕，也越进越飘然。
天色渐暗，穿洞而入，果然别有天地。苍茫中可见四面峻峰沓合，中余平地十数亩，草树茂盛，田垄依稀，幽旷深远，但仙人似乎早已迁徙避世，屋舍不存，唯一、二农家乐在焉。虽然游客不少，但漫步阡陌，那农家乐房檐屋舍下挂着的灯笼从树梢枝叶中隐略露出，如点点仙火飘渺，听着四周虫鸣，居然也能生隔世离尘之感，让人未酒先醉，心便轻飘飘的，不知南北东西。抬头看天，银河耿耿、繁星历历，这天地所共生的静谧，竟然有如此特别，真有“不知有汉，无论魏晋”的逍遥和洒脱。忽而就想：此处无需避乱，桃花源中不死的人们去了哪里呢？难道如今太平年代，他们开始羡慕尘世繁华旖旎，又一起迁入人寰、贪享人间烟火了么？可他们哪里知道，红尘里的人们好想离开那灯红酒绿的喧嚣，刻心刻意的寻觅着他们，追求这仙境呢！不是么？这么多“富”起来了的人们，驱车驾马、爬山涉水，风尘仆仆，入深山、去大泽，费时费钱、流汗流血，不遗余力的寻古镇、访农家、攀高山、临悬崖，不就是为了摆脱杂俗、沾点仙气么？这也是“围城”的道理，难道连仙人也不能跳出来么？
圣人说：“食色，性也”，大约即使是仙人吧，也不能免的。进得此处，不妨品品这仙家饮食。八仙桌上一坐，仙家饮食果然可口，“桃花酒”、“桃花鱼、“桃花猪蹄”、“桃花豆腐”……，我们把各种菜肴都以“桃花”命名，每上一道菜，我们都不约而同的帮着吆喝：“桃花什么什么的上场了”，大家同时哈哈大笑，甚至于喷饭，“桃花服务员”也灿然一笑，称赞我们“未卜先知”。自然大家又越加高兴，大言不惭的自吹：“沾了仙气，都仙人了呢，还不能神机妙算呀！”
我们把这些“桃花服务员”都叫桃花仙子，仙子们的歌喉舞姿可是一绝。不过聆听这仙歌可是要付出代价的，要喝下三杯美酒，才能换来一首仙歌呢！好在大家都海量，不就三杯酒吗，都痛快的喝，我酒力有限，但也爽快的喝，桃花仙酒，甜润可口，桃花仙曲，仙子歌喉，更动人心魄呢！于是一杯一杯酒，喝个不尽，一首一首歌，唱个不完，……，仙子们累了，先生们醉了！
歌正浓，酒正酣，仙舞来了。院坝里，仙乐飘飘，仙舞翩翩，“摆手舞”登大雅之堂。仙园里仙人们劳作的妙姿，居然升华得这样美妙！婀娜如轻风扶柳，玲珑似小溪穿石，摆手摇头，恰到妙处。喝醉仙酒的先生们，此时忘了自惭形秽，一步三摇，肥态可掬的加入舞队，摇头扭腰，憨笑呵呵，快乐得真不知“有汉”了！这是一种没有杂质的淳朴的、自然的原生态的快乐，是发自内心的无功利的愉悦，是对孟子“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”的最好的诠释。我最不喜欢道家、佛家那种装腔作势的所谓独身、静思、默想的“仙修”，喜欢这种“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”的安宁、自然、和谐的境地。自古仙籍秘方如此之多，惟《桃花源记》独受推崇，大约这也符和大多数人们的追求吧。
陶渊明文章固然美妙，但他绝对想不到桃花源的夜色更美，绝对想不到夜色下的桃花源更迷人。离开红尘的人们，没有了杂务的羁绊，也能够造出并享受这神仙一样的生活和快乐的，这大约是陶渊明想不到的，也是迁离了此地的仙人们不能想到的吧。