对于迷信观念的正确看法 (关于迷信的问题和解决方法)

今天继续叨叨叨

这个周末回了一趟家,周六晚上的时候去了我二伯家串个门,我们两家离得比较近。然后我发现在二伯家的墙上贴着一张红底黑字的纸,我好奇就问了一下。

迷信能解决问题吗,迷信解释方法

原来是二伯家添丁了,是我一个堂弟的孩子,我们这里有种习俗,就是孩子出生后,为了祈求孩子能平安健康成长,就是把孩子寄养在某个村民祭祀的神像上面,也有另一种常用的说法叫寄名。

当然是名义上的寄名,毕竟神像也不会带孩子,就是希望孩子得到神灵的保佑,像上面的贴纸所写的内容,这孩子应该是寄养在一个女性性别的神像上。

和以前现实世界的重男轻女不同,我们这里祭祀的神像早早就实现了男女平等,一样都能享受村民奉上的香火。

除了将孩子寄名给神像外,还有另外一种方式,就是把孩子寄名在当地或者村里面比较有名望的人身上。

像我爷爷就有一个寄名的孩子,这孩子和我是同龄人,但因为他寄名在我爷爷这里,按照辈分,他比我大一辈,以前小时候一块玩的时候,大人老那我们来说笑,让我叫他叔叔。

跟其他寄名在神像的孩子一样,我爷爷这个寄名的孩子平时都是跟他爸妈生活,一般就是春节的时候过来祭祀祖宗,平时往来的不是很多。

我爷爷去世的时候,葬礼上会有儿子披麻戴孝的仪式,按照习俗,寄名的孩子也会参加这个仪式,知道这孩子结婚娶妻后,当初祈求孩子健康生长的愿望算是达成了,寄名仪式也就结束了。

这种寄名的现象在现在看来可能会有人嗤之以鼻,觉得就是两个字,迷信。

换了是我以前,我也是这么想,但任何一种社会行为,历经的时间足够长,参与的人足够多,就一定会有它自身存在的逻辑。

像我妈一样,就经常会有一些所谓的迷信行为,我有个侄儿,刚出生时属于体弱的那种,我妈就带他去看什么神婆之类的,换了是以前我肯定是没法接受,现在就是只要能确保孩子的安全,然后走过场完成仪式,那我就没说啥了。

这种思想的转变当然不是因为我是一个迷信的人,我是一个唯物主义的无神论者,但我能理解他们这种在经过高等教育的人眼里不可思议的行为,原因就跟前面写的文章《一些虔诚背后的逻辑》里面所写的一样。

人总会遇到科学未能解释的东西,当然现在不能解释不代表以后不能。也能遇到自己不能掌控局面,甚至也会遇到不公正待遇而自己无能为力的情况。

工业化社会下,基本上解决了人的吃饱穿暖的问题,但其实人类距离完成工业化的时间其实非常短,哪怕是中国作为全球唯一工业门类最齐全的国家,完成这个成就也不过才几十年。

在这之前漫长的的时间里,中国人生存其实非常艰难,日出而作,日落而息,每天挥舞着锄头铲子就是为了一口饱饭,而且这口饱饭还得看老天的脸色。

遇到很多疾病时更是无能为力,哪怕这些病在现在看来是很小的问题,所以才会有病急乱投医,死马当活马医的说法。

这些俗语现在说起来有点戏谑的味道,放在当时就是无助,非常的无助。

从中国古代到民国,中国人的平均寿命大致在35岁左右,但诡异的一点是,我们大量的文学作品都会有对高龄老人的描述,很多法律都有规定,对不同年龄段的人有不同的执法方式。

其中就有很多刑罚是针对60岁到70岁的老人制定的,如果不是有大量高龄老人的存在,古代政府是不会浪费资源来制订这些法律法规。

那既然高龄的人那么多,那么平均寿命为什么才35岁,原因就是存在大量早夭的婴幼儿,这种统计方法是有缺陷的,不过我们这里不讨论这种统计方法的对错。

单单从这个平均寿命的年龄来看,古代到民国中国婴幼儿的死亡率是一个惊人的数字。

在清朝,一般士绅的家庭婴幼儿的死亡率接近35%,缺衣少食的困难家庭死亡率更高。

这种婴幼儿高死亡率的现象在西方一样存在,像中世纪的欧洲,1岁之前的孩子死亡率25%,2--3岁的更高,达到48%。

影响婴幼儿存活率的因素很多,其中营养不良和医疗条件不足是非常重要的原因。

如果你是一个刚出生不久的孩子的父母,孩子的家人,面对这种婴幼儿高死亡率的现状,你会这么办,如果正好这孩子体弱多病,你又会怎么样,而医疗条件的不足让所有人束手无策,这时候你又会怎么样?

在这种极度缺乏安全感的,极度无助的环境下,你要是选择向神灵求助就一点不奇怪了。

晚清时期,东北地区爆发鼠疫,鼠疫到现在都是鼠疫一类传染病,防疫级别是最高的。

当时传统的中医对东北地区的鼠疫毫无办法,死状非常惨烈,在这种情况下东北地区的人民纷纷转向巫术求救。

“乡民们不知病之原由,谓邪气所致,家家用桃木小弓配以五色线,并用小袋装黑豆挂之门首谓可除邪,其愚可怜己极,然不足怪也”。

乡民的愚昧,背后是走投无路啊。

在疫情严重,中医提供的治疗方法难堪大用的情况下,东北地区很多民众转向求助于当时的黄天道教,转向迷信防疫。

所以到现在,我一看到和我奶奶爸妈一样同龄的人,有一些我曾经理解为愚昧的迷信行为时,少了很多傲慢与偏见,那只是我因为没有遇到过他们所经历过的那些无助罢了。

除此之外,我们一直以来缺乏一套能够保证善有善报恶有恶报的现实制度,如果你见过太多的恶人得势,小人猖獗,而心存善念的人屡遭霉运,我相信任何人都会感慨人间不公。

如果你遭遇不幸,而在人间诉求无门的时候,然后祈祷上天能够感应到你的苦楚,把这些人间渣滓一并带走。

恰好如果这些对你作恶的人横遭意外,我相信你一定会在心中呐喊一声,老天有眼了。

从此以后你走上了一条对上天对神灵充满敬畏的人生路,我们能说这就是迷信吗。

多一分慰藉,多一分精神寄托,不然等到叫天不应叫地不灵的时候才是最惨的。