经文：撒上25：17--35
引言：若没有风，树则不会叫。其实人与人之间的嫌隙、不和，往往是一方面在行动上有问题：不尊重人、对人不合理、亏欠人、无理取闹；另一方面则反应在有问题：火爆、报复、不平、力争等。我们从今天所读的圣经中发现，人际关系的破裂，拿八明明的*辱侮**大卫，触动了大卫的发怒，大卫要利用自己军人的优势，想把拿八全家杀尽来发泄自己的情绪。在*药火**十足的紧张气氛之中，拿八的妻子亚比该出面解决了紧张的关系，让我们看到亚比该成为一位使人和睦的人。容要使你认识到人与人之间关系破裂的恶果，以及学习成为和平之子，把和谐的生命演义出来。
一、人际关系破裂的恶果（ 17 ）
人与人的关系破裂产生以下的恶果：
1 、使人痛苦
人际关系破裂造成的双方永久性的破裂。小时候，我们时常与人关系不好了，过了一会儿又好。随着人的年龄的增长，这一种关系破裂与复和越来越硬化。许多人在初中阶段与同学关系破裂了，从此，二个再也没有机会见面。当二个人在十年之后遇见，那一个破裂的关系出浮出在脑海之中，二个基本上不可能有关系性的重建。一次关系的破裂意味着永远失去一个朋友，增加一个陌生人。如同大卫与拿八一样，再也同有重遇的一天，这次的破裂直到永远。
生气之时，使人失去理智，产生情感的冲动。大卫也是如此，在情绪的激动之时，准备杀死拿八的全家来发泄，为要得到一时之快。这时，是人最危险的时候，多少人在冲动之时，讲了不应该讲的话；做不应该做的事；走了不应该走路。一失足永无回头的路，若大卫在冲动之时，杀死了拿八的全家。当时确实使大卫的情绪得到平静，内心的不平待遇得到发泄。之后，生命之所滋生的罪咎感、不安、后悔将会伴随大卫的一生。从此，大卫的一生会被这一种内心的痛苦所缠住。
2 、使人没有安全感
拿八为图一时之快，出言不逊得罪大卫；拿八以为没有什么关系，以为大卫能拿自己怎么样呢！所谓强龙难压地头蛇。快乐过着花天酒地的日子，并不管有恩与他的大卫。当拿八在清醒之是，听到了太太告诉他关于大卫要来报复他，听到这样的信息之时，他就魂不附体，身僵如同石头一样，不到十天就离开了世界。
人与人之间的关系破裂最严重的问题就是没有安全感，没有安全的保障之时，他就会惧怕。拿八是如此，今天所有的人一样，与关系破裂的人在一起就会没有安全的感觉，总是以防人不可无的心态面对他。就连二人成为一体的夫妻也是如此，关系破裂之后，就是预备私房钱，或转移资金，就是为自己留一条后路。主要的问题就是没有信任，没有信任就没有安全感，没有安全感就是为自己考虑。这样的人与人之间关没有乐趣可言，只会是社交的负担，或担子。
3 、使家中成员产生惧怕
拿八与大卫关系的破裂，使其全家极度的不安；甚至连仆人都感觉这次问题的严重性。极时的报告给主母：“祸患定要临到我主人与他的全家！”一个若与别人关系性的破裂，会造成身边的人不安与恐惧，甚至要身边的人为你付代价。一个人没有成家之时，若与人关系破裂，父母成为最担心的人；一个人成家之后，若与人关系破裂，妻子成为最担心的人。我们与人关系破裂，最受害的人就是爱自己的人。
近年不断的出现少年人心理问题与精神病患者越来越多，90%以上的人都是父母关系破裂造成；教会的领袖关系破裂，造成信徒的不安，使他的信心软弱跌倒。神告诉我们，使人和睦的人是有福，这人必称为神的儿子。所以使人和睦成为荣耀的职事，它能带给别人快乐与祝福。
二、我错了，请原谅我
人与人之间最困难的问题，就是承认自己错了。承认自己错意味着没有面子；承认自己错意味着放弃主权；承认自己错意味着担当过失。人与人之间的问题根源并不意见不同，而是不愿意放弃自己的主权，认为自己的理。所以，人与人之间最难开口的话就是：“我错了，请原谅我”，即使是夫妻也是如此。
亚比该从处理关系破裂的事件之中，让我看到她美善的一面，亚比该见大卫，便急忙下驴，在大卫面前脸伏于地叩拜,俯伏在大卫的脚前，说：“我主啊，愿这罪归我！求你容婢女向你进言，更求你听婢女的话。不仅如此，求你饶恕婢女的罪过。亚比该把所有的罪过承担着，其实由于拿八的态度，使她与大卫之间的关系也破裂了。她主动开始修补这破裂的关系，使之全家得蒙拯救。
从亚比该的生命中让我们看到修补关系的重要性，关系破裂的修补必须主动承认自己的错误，期盼对方的原谅。
从这一段圣经发现大卫与拿八关系破裂的原因：
1、他不承认大卫是神的受膏者，而是流氓、匪徒，他否认大卫是合法君王。
2、他太看重物质，不愿意把自己的财物与大卫和他的跟随者分享。
人与人之间的关系破裂都是有原因的，若想解决问题必须放下自己，在这一件事情上亚比该做了美好的榜样。
1、她称大卫为我主（24—25）
2、她带去丰富的物质：亚比该急忙将二百饼，两皮袋酒，五只收拾好了的羊，五细亚烘好了的穗子，一百葡萄饼，二百无花果饼。大卫得到丰富的物质，就没有什么可怒之处了，本来就是寻求物质而来。
有二只和平相处的多年的猴子，其中一只感觉生活太单调了，便跑到人的社会那里，但不久负伤而回。同时也带来分争的心态，一天，他抢了同伴的椰子，说：这是我的，同伴一把抢回来：是我的！我的！我的！争夺了一段时间之后，同伴不想争夺下去：若是你的，就拿去吧！那猴子有所悟的发现：原来这样可以平息纷争，和睦共处！但为何我在人群生活时，听不到他们这样说呢！他的同伴说：因为人习惯说，我的！我的！，但是不惯，说了几句便累了，所以，不再说了。从这一个故事告诉我们，平息纷争，必须放下自己。
三、认识自己的身份：我是谁？
亚比该知道平息大卫的愤怒不容易啊！这样的*辱侮**使他感觉非常的没有面子。同时当愤怒占据生命之时，让理性靠边站。亚比该如何平息大卫心中愤怒的火焰呢！重点放在神的身上：
1、上帝阻止报复：我主啊！耶和华既然阻止你亲手*仇报**，取流血的罪，所以我指著永生的耶和华，又敢在你面前起誓说：愿你的仇敌和谋害你的人都像拿八一样。（ 26 ）
2 、不要增加过失：求你饶恕婢女的罪过。耶和华必为我主建立坚固的家，因我主为耶和华争战，并且在你平生的日子查不出有甚么过来。（ 28 ）
3 、神保护你：虽有人起来追逼你，寻索你的性命，你的性命却在耶和华你的 神那里蒙保护，如包裹宝器一样；你仇敌的性命，耶和华必抛去，如用机弦甩石一样。（ 29 ）
4 、上帝必祝福：
我主现在若不亲手*仇报**，流无辜人的血，到了耶和华照所应许你的话赐福与你，立你作以色列的王，那时我主必不至心里不安，觉得良心有亏。耶和华赐福与我主的时候，求你记念婢女。” （30-31）
亚比该用神的角度与大卫谈话，使大卫内心的平静下来，发现亚比该讲的话非常正确，使在亚比该智慧的语言中得安慰。
大卫对亚比该说：“耶和华以色列的 神是应当称颂的！因为他今日使你来迎接我。你和你的见识也当称赞，因为你今日拦阻我亲手*仇报**、流人的血。我指著阻止我加害于你的耶和华以色列永生的 神起誓，你若不速速地来迎接我，到明日早晨，凡属拿八的男丁必定不留一个。”
每一个弟兄姐妹们都要修补自己与人造成的裂痕，不以为时间过去了就是问题，也不要以为裂痕没有问题。人与人的裂痕，不蒙神所喜悦，上帝期待我们和睦相处。