2024年清明节即将到来，假期将至，人们都开始研究清明扫墓的具体事宜了！其实，每年对于这个节日，人们都是高度重视的。因为这个节日是一年之中祭拜祖先之中唯一一个要去墓地现场祭祀的，所以就更加显得郑重和严肃，意义更为深远。
而且，这两天对于供果的处理，因为各地、各家的习俗都不相同，所以大家又想起了那句老话“饿死不吃坟前供”！那么古人到底啥意思呢？清明节大家买的供果怎么处理更合适呢？
其实，如果真正想去理解古人的话，就必须设身处地的去理解！你只有了解了古人当时的社会环境、人们的生活水平、文化特征、时代追求，您才能把这句话想清楚，分析清楚！
回顾历史，在古人那个年代，存在着更为严重的两极分化，而且，朝廷为官多为世袭、人们的家族传统观念更为强烈！更重要的是儒家、道家、法家和墨家四大哲学更是深植于心。即便寒门子弟也推崇： 气节！
气节是古人极为看重的！如：宁为玉碎，不为瓦全！即便现在来看：依然豪迈，更显英雄气魄！在古代文人眼中，气节是比生命还要贵重的东西。如：忠臣不事二主！古人宁愿一死了之，也不肯更换主公，意为绝不变节！在真正有气节的古人眼里，即便*官高**厚禄，也要视为粪土。这就是中国古人的追求！
“饿死不吃坟前供”！这句话主要是提醒那些人即便：身处逆境、穷困之际，也绝不去别人家的墓地里，去吃那些祭祀祖先和家人的供品，就是不吃逝去的人的食物！实际分析：这句话正是古代文人的讲究的“气节”！即便古代的寒门人家也是追求的这样的崇高“气节”！
但是，由于当时的两极分化，穷人只能依靠老天的脸色过日子的年代。如果气候恶劣、洪水灾害，甚至只能走上逃荒之路，什么都得吃！估计富贵人家的墓地都有士兵把守，否则，穷苦的老百姓要活着，还有什么“气节”可以讲！古人说这句话的时候，一定是有许多穷人被迫吃墓地的供品，他才能说出这句话了！形容一个人已经落魄到了极致，都快要饿死了的处境，就只能偷吃墓地的供品而活了！
回到现实：我们今天的幸福生活，已经没有人家还为了那点吃的去想去算计了！更没有人家为了墓地那点供果不拿回家，家里还有挨饿的了！人们都是为了希望未来能够得到仙人的护佑，保佑家人：身体健康、老人长寿、孩子学业有成、家长事业顺风顺水、子孙延绵、家财两旺、最好官运亨通、财源广进、家族兴旺、大富大贵、后继有人！
这样的前提下，去祭拜祖先和亲人的供果怎么处理，就不存在拿回家解决温饱的问题了！但是，确实有亲们说：放在墓地的东西没了？是不是被收拾卫生的人拿走了？还是有另外的人给拿走了？
其实现在人们的做法根据习俗不外乎主要有三种：
1、全部留下
一些亲们认为就下就是给祖先和亲人们了，他们可以随意享用！但是，为什么被人拿走了呢？原因很简单：一个是收拾卫生的人：鲜花腐烂、食品发霉长毛，墓地风大，已经被风刮的不再原位了，那就直接收走了！您想，即便鲜花再好看、食品再好吃，条件好的人，不是自己家人，谁爱去墓地拿回家，自讨晦气呢！但是如果是拾荒的人、如果是觉得特别好吃的食品，他想吃想拿回家，那他们一定也是极度困苦，没有吃过这么好吃的实物，那就算咱们施舍做好事吧！何况， 也可能是墓地的那些小动物偷吃了呢！
2、全部拿走
许多人家讲究的习俗就是：拿回去吃了祭祀祖先和亲人的供品，那些公平已经在焚香祭拜的过程中得到了祖先和逝去的亲人的灵气和加持。许多老人都非常讲究：把给佛家、道家的贡果、祭祀祖先和逝去亲人的贡果拿回家当宝贝一样，给孩子们吃，认为就能祈福如愿 ，祈福祖先和逝去的亲人能护佑子孙、把赐吉赐福给家人！
3、一部分留下+一部分拿走
一部分留下给亲人，也是打包好，拿到墓地的统一处理地点，统一给亲人留下（如果目的允许或代为焚烧）；另一部分自己带回家，寓意家人和孩子们吃了就可以得到祖先和逝去亲人的护佑了！
4、提醒亲们！扫墓的时候，一定要保持严肃、尊敬！一定要保持仪式感！一定要坚持焚香燃尽，再离开，再收拾墓地的物品即可！（切记要防范火灾，千万不可因自己祭祀造成火灾，则就好事变坏事，形成厄运了！）
最后！跟亲们说：中国历史悠久、地大物博、还有56个民族，民俗和习惯各有不同，各有讲究！祭祀祖先和逝去的亲人，只要我们心怀爱意、心怀崇敬就是最重要的！
最后，让我们看看：泰山神、东岳大帝留给我们的《回生宝训》！应积善成德！切莫欺负人！一毫之善，与人方便；一毫之恶，劝人莫做。衣食随缘，自然快乐。 算什么命，问什么卜，欺人是祸，饶人是福，天网恢恢，报应自速，谛听吾言，神人监服。就让我们从今天起做个善人+好人+积善成德！