『 网 友 提 问 』
“ 救一个人是功德还是罪过？ ”
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俗语说:“救人一命胜造七级浮屠” 。但是如果你救的人是一个屠夫，你救了他，他又要继续杀生。那么对于你来说，你是做了一件好事，还是坏事？
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如果你救了一个企业家（个别企业家是坏的，并不是说所有），这个企业家为了利益破坏了环境，你救了他以后他还会继续这种行为，那你到底这样做是对还是错？ 最近读了一本书，忽然想到了这个问题。
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【 智 行 讲 堂 】
你救他是你的事儿，是你的因缘果报，是你的慈悲喜舍。
他去做恶是他的事儿，是他的因缘果报，是他的业力现前。
是否所有卖菜刀的，都必须要确保买刀的不会去砍人才能卖？
是否每个当妈的，必须确保自己孩子将来不会为非作歹才能生？
因为他的恶而中断了自己的善，
自己何尝不随之落入恶中？
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想起以前看的一个故事：
二战的时候，一个波兰的私人诊所医生半夜被一个负伤的德国兵敲门惊醒。
德国兵要求医生为自己取出*弹子**医治， 医生认出这个德国兵正是杀死了自己亲人的刽子手， 这时候，怎么办？
医生为了治疗，取出了*弹子**。 在治疗结束包扎完毕之后， 他用手术刀划开了德国兵的脖子……
治疗是医生的天智，是人性的本愿，
而*仇报**是自己的责任，是对亲人的交代……
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学佛是学智慧，
面对一切踌躇和困惑所带来的迷惘，
只有一个原因，就是智慧不足……
在不知道怎么办的时候，
更应该精进出离，寻求智慧。
用智慧来解决一切世间烦恼，
远胜过用人的IQ去寻求安稳之道……
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医生做的对么？他杀人是恶业
医生做错了么？亲人不该枉死……
他有其他选择么？
可以宽恕，可以慈悲，可以释怀甚至可以度化这个德国鬼子……
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学佛学了多少，
就看此时此刻，依智不依识有多少，依法不依人有多少，
放下了多少，解脱了多少，智慧了多少，般若了多少……
普愿沉溺诸众生，
速往无量光佛刹。
一切菩萨摩诃萨，
摩诃般若波罗蜜。
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『 智行和他的朋友们 』
问： 不理解所谓的原谅和释怀，在微信里也提过问。德国兵有为他的行为道歉或后悔么？如果没有，谈何原谅？医生的妻儿该死么？当然，题主会说，有多少智慧，就有多少境界，有多少行持，就有多少风景。我没多少智慧，只知道有恩报恩有仇*仇报**，对方认识到错误寻求原谅，那时候看自己能有多少境界了；对方一意孤行，老话，医生老婆孩子该死么？放这种人出去继续作恶还不如就地解决，就酱。
【答】： 如果你的善要基于一个他也善的前提，那这就不是真善。如同宽恕，他认错是他的事儿，你宽恕是你的事儿。琉璃王灭释迦族，佛没有去*仇报**，而是知道这是因缘果报而解脱。要不要深陷烦恼是自己的事儿，和他人无关。
问：所以在佛家看来，被杀的人都该死，那是杀人和被杀者的因缘果报，佛教徒不杀人，展现真善宽恕他们就好，是这样吧。您觉得没问题就好，不打扰了。
【答】：善恶都会有报。要多行善。就这么两个意思。至于您能怎么阅读理解，那是您的事儿了。
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问：和尚叫屠夫早起的那个故事该怎么解释
【答】：那就是一根本无半点正见的故事，您当真了？
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